读（观）后感的题目有一定的要求，可以直接写“《XXX》观后感”“观《XXX》有感”，也可以写上一个题目再以“《XXX》观后感”“观《XXX》有感”为副标题，例如：
纯洁清澈的友谊
——读《我飞了》有感
我举的例子是读后感，当然，读后感和观后感都一样，都是这个格式。
正文就没什么特殊要求了，内容上要求介绍书（电影）的内容篇幅少，写自己的感想篇幅多（可写一写自己的亲身经历，最好不要泛泛而谈）。要语句通顺，中心突出，尽量用词恰当、优美（切记不可堆砌过多华丽辞藻），表达准确。

渡边淳一今年整整70岁，虽然头发全白了，但是精神好得完全可以用“矍铄”采形容，并无古稀之态，喝了高度五粮液后双颊泛红，更显年轻。他坐在我的对面侃侃而谈，思路清晰，谈锋颇健，且屡有骇俗之辞。
今年9月，渡边淳一重访中国，与20年前初到上海和杭州旅游时的默默无闻相比，这一次他的头上已经挂上了“日本著名作家”的头衔，出入均是前呼后拥。他的作品在中国成为畅销书，根据他的小说改编而成的电影《失乐园》在中国的中年男女中颇为流行。老渡边一点儿也不糊涂把他作品的中文版权在内地卖了两回，一家出版社在北京，另一家在珠海，虽然不合行规，但两家出版社都有的赚，也便相安无事。所以，细心的读者会在书店发现两种版本的《失乐园》，加上地摊上的数种盗版，渡边的作品流传真是很广渡边的名气也真的很大，连平日不怎么看书的汉子婆姨，说起《失乐园》，都会说：“嗯，知道，看过碟……挺那个的。” 渡边说：“无论爱情，还是性爱，都是个人的隐私，性爱可以有多种形式，但只要不越过法律的限度，都不应受到社会的干涉。”这些话从他嘴里以咕噜咕噜的日语说出来，我还没觉得什么，经由年轻的女翻译转述时，还是很不自在。
日本读者怎么看呢？渡边淳一的小说《一片雪》最早是在报纸上连载。“17年前，”他回忆说，“我收到过一封读者来信，那人在信中说：‘一大早就看到你这些东西，去死吧你’！等到《失乐园》在日本发表时，同样也受到了读者的批判，但那时的日本已经有可以容忍的基础了。” 日本战败的那一年，渡边淳一只有12岁，不明世事，但战后的日本，在经济起飞的同时，也在经历着传统道德观念的巨大变化。渡边后来毕业于札幌医科大学，从事文学创作之前，是一位获得了博士学位的整形外科医生。19 69年，他凭借小说《光与影》赢得了“直木文学奖”。在日本，直木奖是与芥川奖齐名的最重要的文学奖。但渡边淳一开始剑走偏锋，性和伦理的冲突成为他作品的重要主题。这为他的作品带采了巨大的商业成功，后来的《失乐园》使渡边淳一的声名达到巅峰，经由同名电影的卖座，此作已在日本发行了260多万册。
“我一直在写男女感情的小说，没有亲自体验是写不出来的。另外，这样的作品也要求我在生活中要有一些积累。
在不停的重复当中，我自己也在体验着爱。当然，这样很累，”渡边说，“男女互相喜爱，这是非常自然的事，没有必要隐藏、掩盖。没有把自己剖开的勇气，是不可能成为一个优秀的作家的。这是最重要的一点。”
渡边淳一说：“我当了10年的医生，经常有人说，你的职业有了很大的转变。而我觉得我本人完全没有改变。
无论是医生，还是作家，都是对人进行探求的职业。医生从生理上进行探求，作家从伦理和精神上进行探求。
这两种职业都要对人特别感兴趣的人才能去从事。” 我想起了一部与《失乐园》的结局很相似的另一部日本电影——大岛渚的《感官世界》，影片的主人公最终也是以死亡完成了爱的升华。大岛渚依据的是一个真实的案例渡边的小说虽然末必实写，但我宁愿把它当作一个寓言来看——我感兴趣的是，为什么日本的作家会写出这样的故事？渡边说：“这部电影我没有看过。”我提醒他：“它讲了一个叫阿部定的女人……”渡边恍然：“啊，阿部定，是的，阿部定的故事发生在战争之前，引起了很大的轰动，引起了很多日本人的共鸣。为什么呢？因为当时日本正处在战争前夜，那是一个黑暗的社会，只有这两个人，置所有的社会与国家大事干不顾，只是相爱，这样的故事感动了每一个日本人。我在《失乐园》中也写了这个。”
渡边谈到他作品中屡屡出现的死亡结局：“在日本的文化当中，死亡可能并不是一个消极的东西，它是一个更精彩、更耀眼、更能放射自己的手段。这一点在欧美可能不太容易被理解，可是在东方，应该更能引起共鸣。
感情到了无法解决的时候，可能就会采用自杀的这种方式。
《失乐园》在美国出版的时候，我受邀到哈佛，当时也有一个学生这样问我：‘为什么你小说中的主人公如此相爱，最后还是走向死亡？他们为什么不能结婚呢？’我的回答是这样的：如果结了婚，他们就会变成一种平淡的男女关系，不再有那种燃烧的热烈的情感，果如此我觉得那是非常令人恐惧的，所以就让他们死掉了。”
“我对婚姻是持否定态度的，热恋的男女一旦结婚爱情就失去了存在的意义，”渡边说，“对生育和组成家庭采说，婚姻是有益的方式，而对爱和性爱——强烈的性爱而言，它只有负面的意义。它让两个人太接近了。
距离太近，爱也会变成一种消极的东西。所以我想让强烈的爱燃烧到了高峰便走向自杀。” 那么伦理和道德的位置又在哪儿呢？“伦理与爱是不能共存的，”渡边淳一的回答很干脆。他认为他的小说是一种“反社会的”

弥尔顿（1608～1674）英国诗人、政论家。 　　《失乐园》（Paradise Lost）以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分别善恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。