[论读书的目的--《恰同学少年》观后感]论读书的目的--《恰同学少年》观后感作者：林奈儿作者：孙新华作为从"备考生活"向"读书生活"的一种过渡[因为英语"六级"未过,不曾寄希望于"推免",而一心备考,后时来运转,方走此路,论读书的目的--《恰同学少年》[论读书的目的--《恰同学少年》观后感]论读书的目的--《恰同学少年》观后感作者：林奈儿作者：孙新华作为从"备考生活"向"读书生活"的一种过渡[因为英语"六级"未过,不曾寄希望于"推免",而一心备考,后时来运转,方走此路,论读书的目的--《恰同学少年》观后感.],也借以寻求(或加强)读书的动力和取向,前段时间(10月17日晚至18日中午)看完了电视剧《恰同学少年》,是一气呵成地看下来的,这样的片子也只有如此方可,它也吸引着自己无法停下.贯穿于电视剧始末的是一种奋发进取的激情和不可遏止的爱国热情,包括以杨昌济和孔昭绶为代表的一批老师,特别是以毛泽东、蔡和森、萧子升、向警予、陶斯咏为首的一群青年学子,"恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒.指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯".在"一师"的校园里,校长、老师是为了民族的前途、国家的未来而办教育、育人才,学生在老师崇高魅力的感召下,也是有感于内忧外患的局势而发自内心地读书、励志、报(救)国,同样的忧国忧民,同等的崇高伟大.这里就牵涉到读书的目的.无疑,读书是应该有目的,犹如做其他事情一样,不应漫无目的,放任不羁.那么,读书是为了什么?养家糊口?地位荣誉?还是为了读书而读书?…当今的情况是,不好说大部分,也至少是很大一部分大学生是为了饭碗而读书或不读书(认为读书无用),这类人我称之为"为生存而读书之人"；还有些人可能是为了提高自身的素养、净化自己的心灵而选择读书,这部分较之前者是少数,称之为"为生活而读书之人"；然而,相对于前两者,为"中华之崛起而读书"的则属于极少数了,称之为"为国家(民族)而读书之人".我们不能说前两种读书目的不好,但我想,相对于最后一种至少是逊色些.任何时代都不可避免地存在"为生存而读书之人",在某种意义上,社会的进步还真需要这种人,更多"为生活而读书之人"是一个社会文明进步的重要标志,但任何时代都需要第三类人,而且多多益善.这里需要说明的是,我对"为生存而读书之人"和"为生活而读书之人"绝无轻视之意,正如前文所述,他们的作用是不可忽视的,任何社会也缺此不可.我只是认为,读书存在层次性,尤其是从目的性上来说,即为生存、为生活和为家国之间存在着差异或递进的关系.当然,这种划分只是针对当前社会上常见的现象而言,不具有"穷尽性"(不存在其他可能性)和"互斥性"(三者互相排斥,毫无交融).需要强调的是,前面所涉三类人,不是绝对互斥的.可能的情况是,为国家而读书,同时实现了生存、生活的需要；抑或,为生存而读书,间接地做到了服务国家、报答社会.从这个意义上说,为"养家糊口"、为"享受生活"而读书,与"为中华崛起读书",二者之间并无大矛盾,而且存在着很大的一致性,所谓殊途同归.这是从客观效果上说的,而且从这个角度出发,我们还可以说,即使"为国家而读书之人",在为国家而读书,却不能做到"服务国家、报答社会",甚至是相反的结果,那么,相对于"为生存而读书之人"和"为生活而读书之人"对社会贡献应有的力量,也是逊色的,观后感《论读书的目的--《恰同学少年》观后感》.我把读书分为三类,依据的是读书的出发点,而不是客观效果,即主要是为了什么.我想,读书应该志存高远.儒家讲"三纲"、观后感.],也借以寻求(或加强)读书的动力和取向,前段时间(10月17日晚至18日中午)看完了电视剧《恰同学少年》,是一气呵成地看下来的,这样的片子也只有如此方可,它也吸引着自己无法停下.贯穿于电视剧始末的是一种奋发进取的激情和不可遏止的爱国热情,包括以杨昌济和孔昭绶为代表的一批老师,特别是以毛泽东、蔡和森、萧子升、向警予、陶斯咏为首的一群青年学子,"恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒.指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯".在"一师"的校园里,校长、老师是为了民族的前途、国家的未来而办教育、育人才,学生在老师崇高魅力的感召下,也是有感于内忧外患的局势而发自内心地读书、励志、报(救)国,同样的忧国忧民,同等的崇高伟大.这里就牵涉到读书的目的.无疑,读书是应该有目的,犹如做其他事情一样,不应漫无目的,放任不羁.那么,读书是为了什么?养家糊口?地位荣誉?还是为了读书而读书?…当今的情况是,不好说大部分,也至少是很大一部分大学生是为了饭碗而读书或不读书(认为读书无用),这类人我称之为"为生存而读书之人"；还有些人可能是为了提高自身的素养、净化自己的心灵而选择读书,这部分较之前者是少数,称之为"为生活而读书之人"；然而,相对于前两者,为"中华之崛起而读书"的则属于极少数了,称之为"为国家(民族)而读书之人".我们不能说前两种读书目的不好,但我想,相对于最后一种至少是逊色些.任何时代都不可避免地存在"为生存而读书之人",在某种意义上,社会的进步还真需要这种人,更多"为生活而读书之人"是一个社会文明进步的重要标志,但任何时代都需要第三类人,而且多多益善.这里需要说明的是,我对"为生存而读书之人"和"为生活而读书之人"绝无轻视之意,正如前文所述,他们的作用是不可忽视的,任何社会也缺此不可.我只是认为,读书存在层次性,尤其是从目的性上来说,即为生存、为生活和为家国之间存在着差异或递进的关系.当然,这种划分只是针对当前社会上常见的现象而言,不具有"穷尽性"(不存在其他可能性)和"互斥性"(三者互相排斥,毫无交融).需要强调的是,前面所涉三类人,不是绝对互斥的.可能的情况是,为国家而读书,同时实现了生存、生活的需要；抑或,为生存而读书,间接地做到了服务国家、报答社会.从这个意义上说,为"养家糊口"、为"享受生活"而读书,与"为中华崛起读书",二者之间并无大矛盾,而且存在着很大的一致性,所谓殊途同归.这是从客观效果上说的,而且从这个角度出发,我们还可以说,即使"为国家而读书之人",在为国家而读书,却不能做到"服务国家、报答社会",甚至是相反的结果,那么,相对于"为生存而读书之人"和"为生活而读书之人"对社会贡献应有的力量,也是逊色的,观后感《论读书的目的--《恰同学少年》观后感》.我把读书分为三类,依据的是读书的出发点,而不是客观效果,即主要是为了什么.我想,读书应该志存高远.儒家讲"三纲"、

读后感的基本写作方法：
一、读后感的概念
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
二、读后感的写法
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
三、写读后感的基本技巧
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
四、写读后感应注意的问题
第一是要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
第二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
写作方法：
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
写作要点：
要弄懂原作
"读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
要认真思考
读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
要抓住重点
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。怎样才能抓住重点呢？我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
要真实自然
就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

备文一，
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个"梦"字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的"梦"论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.
弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.
但是西游记确实是完美无缺的写出了作者的梦，改编于现实，却不脱离大众的处世观点，着事是一部佳作。
摘抄于新范文网，略有改动（抒发拙见一二，不满意可以删减修改）。
备文二，
英国作家笛福写的《鲁滨孙漂流记》令我难以忘怀。鲁滨孙的生活也令我难忘：
英国人鲁滨孙喜爱航海和冒险。有一次，他和伙伴们乘船去南美洲，遇上了大风，只有他一人幸免于难，流落到了一个荒芜人烟的小岛上，从此过上了闻所未闻的寂寞生活。
他自己动手，盖房子，猎动物，养畜生，甚至还利用仅剩的几粒麦子种出了自己的粮食！
许多年过去了，一天，鲁滨孙发现了人的脚印，这些脚印使他惊恐万分，因为他认为这些脚印是附近野人的脚印！也就是说，附近有野人出没。又过了两年，他再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨！
在恐惧之中，他终于看到了一群野人带两个俘虏上岸，鲁滨孙救下了逃跑的野人星期五，他们就快乐地生活在一起。
数年后，星期五和他一起救了一个船长，回到了英国。
鲁滨孙的离奇生活，令我明白：一个人只是呆呆地坐着，空想着自己想得到的东西，是没有用的，要靠自己的努力，把想与做联系起来，想到的事动手去做，这样才能过好自己的生活。
这篇文章好像合乎5年级水平。呵呵，稍加修改，请仔细看看，不合意的地方自己可以改改。

人生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗？下面，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。
读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以畅流……
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你一定也能从书中懂
编辑于 2021-06-26
查看全部28个回答
【官】读书 樊登 倡导"全民读书"的先驱者

根据文中提到的读书心得为您推荐
读书 樊登 樊登读书会通过图文。音频。视频三种解读方式，对热门书籍进行精华解读，1200万+的人都在使用樊登读书，您还在等什么?即刻成为樊登读书VIP
mdushu.fandengds.com广告
中小学图书采购就来诚信前途，20多年大型图书装备经验

中小学图书采购就来诚信前途，我公司有各类图书50多万种，20年专注图书馆配，质量有保证为您提供优质的中小学图书!
cxqt.cn广告