训俭示康的读后感(求训俭示康字词总结)

发布时间: 2022-12-01 20:46:42 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 88

训俭示康的介绍《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品,为司马光写给其子司马康,教导他应该崇尚节俭的一篇家训。文章先写司马光自己年轻时不喜华...

训俭示康的读后感(求训俭示康字词总结)

训俭示康的介绍

《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品,为司马光写给其子司马康,教导他应该崇尚节俭的一篇家训。文章先写司马光自己年轻时不喜华靡,注重节俭,现身说法,语语真切。接着写近世风俗趋向奢侈靡费,讲究排场,与宋初大不相同,复举李文靖、鲁宗道、张文节三人的节俭言行加以赞扬,指出大贤的节俭有其深谋远虑,而非侈靡的庸人所能及。进而引用春秋时御孙的话,从理论上说明“俭”和“侈”所导致的必然后果,使文章更深入一层。最后连举六名古人和本朝人的事例,又以正反两面事实为据进行对比说明了一个深刻的道理:俭能立名,侈必自败。末尾以“训词”作结,点明题旨。全文说理透辟,有理有据,旨深意远,反复运用对比,增强了文章的说服力。

求训俭示康字词总结?

司马光在《训俭示康》中向儿孙透彻地阐释了节俭之道,其教也谆谆,其情也殷殷。文中流传千百年的箴语格言,直到今天,仍有人视之为座右铭而终身恪守,似乎果真颠扑不破,可细加推敲,不难发现其中一些观点并非真理。
纵观人类发展史,生产的每一次进步,科技的每一次突破,无不是为了满足人们对物质的不断增长的欲望与需求。没有对美食的渴望,种植业、食品加工业、运输业就不会蓬勃发展,我们现在就仅能"果止于梨、栗、枣、柿";抑制对华美之服的需求,就刺激不了服装业;没有女性趋之若鹜的美容化妆,就没有化妆品产业的迅速发展。没有人们旺盛的消费势头,就没有本世纪迅速发展的经济。由此可见,过分的俭省无益于提高与发展,消费才是富国强民的必经之路。
也许有人会疑惑,难道司马光的告诫不对吗?须知,任何言论都有其时代背景,时代不同,社会地位不同,人们思考问题的方式也大不相同。司马光是封建王朝位极人臣的宰相,在他看来,"走卒类士服,农夫蹑丝履"都是对天下财富的占有者――"居位者"不利的,这才发出了"虽不能禁,忍助之乎"的心疼感慨。
民众追求更高的生活质量是合情合理的。明智的执政者对此当非但不禁,反助之也。仅以该文为例,如果举国农夫皆蹑丝履,桑蚕如何不兴?丝织怎能不盛?国岂会不富呢?
维纳德说:"没有追求的人,必然是怠惰的。"同样,没有物质需求刺激的生产,必然是停滞的。我们只能通过发展生产、提高科技来满足人们的需要,司马光那种"衣取蔽寒,食取果腹"的极度节俭的作法终会被历史淘汰。
然而,过犹不及。过度的消费就是浪费。在资源日趋匮乏的今天,我们还要提倡节俭,适度消费,使有限的人力物力创造最大的价值。
养花的人都知道,花不施足肥是长不好的,但施肥过量也长不好。同样,消费不足和消费过度都是有害的。我们要学习有经验的花匠,把握好"适度"二字,使生活之花绽放得更美好。
欣奕自语:社会在进步,历史在发展,人们的思想观念也随之发生着变化。读了司马光的《训俭示康》之后,我发觉里面的思想与现实生活并不十分合拍,将我的不同看法写成了这篇读后感,并将此文命题为"消者不为费"以突出我的中心思想。

几个关于《训俭示康》的问题

原文:吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病1.解释下列词语世以清白相承 承:辄羞赧弃去之 去:君赐不可违也 违:人皆嗤吾固陋 嗤:2.解释句子众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美3.说说下列句子中“独”的意思(1)闻喜宴独不戴花(2)吾心独以俭素为美4.本文表现了作者怎样的情怀?5.你觉得在物质生活极大丰富经济高速发达的今天,本文的思想还有什么现实意义么?请加以分析
世以清白相承 承:传承
辄羞赧弃去之 去:拿去
君赐不可违也 违:违命
人皆嗤吾固陋 嗤:嘲笑
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美
众人都以奢侈华靡为荣,而我唯独以节俭朴素为美
本文标题: 训俭示康的读后感(求训俭示康字词总结)
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