[礼记读后感]礼记读后感礼记读后感
一提到四书五经之类，条件发射地想到愚昧、封建、老古董，礼记读后感。近来，看得多了，发觉孔家店被我们莫名地打到，因为提到国学，人人都可以说三道四，但是真正耐心读下去，试图去认真了解流传千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是无知者无畏。
当下流行的西式学习和教育，和我国古代大相径庭，东西教育差异之大只能慢慢体味啦。西方以自然科学为代表的学习分门别类，循序渐进，所有的学科在一套完善的理论世界内蓬勃发展，并且通过对数学工具的使用，让知识的学习一切都井井有条。我国古代的教育体系，更多地强调个人修行，强调对悟的理解，对于如何达到大彻大悟的境界，似乎没有一条明确的道路遵循，没有一个可以重复训练、可操作的育人大-法。给我的感觉，古人的学习方式，有些灵童似可瞬间得道升-天，而愚钝之辈则无醍醐灌顶的机会。
一提到《礼记》大家多多少少都有些了解，不过一般的同学都是对它皱眉头，鄙夷之。因为一想到礼，就会联系到三纲五常，君君臣臣之类的腐朽思想啦。观后才知，我冤枉古人啦，古之“礼”包罗万象，即不是送礼的礼也不是非礼的礼，而是和“道”一样，有着丰富的内涵。
一般同学都知道，四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，可能不知道《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，这里要说的《学记》也是《礼记》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罢了。
《学记》讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如《共-产-党宣言》对共-产主义的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。
文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”：化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。
虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的，读后感《礼记读后感》。古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。
或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。
学习是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。
我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像现在的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。
求学的人有四个经常犯的错误：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。
古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。现在教师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。
更多的内容，这里不再一一展开，不过《学记》这篇文章还是值得复读。古时的一些文章，酣畅淋漓，一气呵成，隐喻恰当，道理明了，不似现在一些无病呻吟的文字，毫无深意，只能凑字数，凑页数换RMB。虽然读这些书不能令你身价倍增，也不算一种找工作的技能，但是陶冶情操方面比一个数学公式强多了。在十几年的西式教育下，穿梭在古人的文字间，完全不同的感受，别有一番惬意。
闲暇的时候，读点好文章，顿觉神清气爽，小记

《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国 民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

每次我看“论语”，会觉得，我喜欢孔子在论语：孔子不是朱熹，要漂亮多了，更真实。他喜欢穿着得体，就像静静的发呆，喜欢有事没事和抱怨，做一些每一个老男人会做。
儒家的人不明白，不理解孔子，谁经常觉得人有一个万世师表一个著名的人肯定已经超过了范围，他是一个神话，已经成为一个象征。只是说他的名字，仿佛值得一提的任何事情都是围绕金边接壤，他就像一个刻着“通过”的印章，所有的人，他轻轻拍打事情都突然变得趾高气昂起来，走到没有回头，“形而上”的国度去谢天谢地，这理论家到处碰壁，恐怕自己都没有想到会得到这个荣誉，在几千年吧！
我喜欢孔子，真诚，正直，善良，热情，有不可救药的真实。 BR />他没有道家的虚无，他愿意从自己做起，一步一步，一个人，一件事的时候，改变这个世界，他是四分之一个现实主义者。
他没有墨家所以清教徒，他喜欢体面的生活，喜欢听音乐的书籍，和偶尔的郊游，即使约束是不愿失去身份，他是第四个享乐主义者。战略家，他没有，最终不得不去回来写了一本书，超过70岁了，没有太大的成功，他想按照自己的计划来改变世界，你不想妥协，他是第四个理想主义者。
他不自然主义的虚无缥缈，他永远记住谁照顾深深的“爱”，任浩，两者的意思是说，他是四分之一个人文主义者。
他的生活，没有什么辉煌的战绩，可以称为“业绩”，除了书面收到三千学生，出现了72鼠尾草几本书，虽然按照今天的升学率，那简直是不值得一提。
这样的性格，这样的表现，放在今天，恐怕没有一所学校愿意聘用他。然而，这个人，即使摆脱人为大衣的神话剥离的那层，或者叫，万世师表。
正如孔子的老师，是霸道。他的教授，都是一些他认为是对的。他是自谁永远记住他们的理想和计划，为这个理想，他奋斗了一辈子，没有理由放弃当老师，所以他自然建有自己的理论理想的世界中，所有他的学生成为了如此强烈的责任感世界的捍卫者。
孔子如此自信在他的理论是，几千年之后，每个人都相信。他的这种自信，没有那么多的理性的分析，而是纯粹是异想天开。然而，他就是这样一个梦幻般的生活，没有放弃，没有悲伤，仿佛放心一般来说，你的生活，偶尔偶尔发牢骚发感叹。他是一个真正的梦想家，他明白了梦想与现实之间的关系是不是两条平行线，而是此消彼长的关系互动。现实规范的梦想，同时也被一个梦变化，一点一点。他也明白这一点，所以享天年。
我总觉得他十分关心人民改造世界，他愿意写一本书，育人，当然，与他形影不离四处碰壁，更重要的是，他愿意相信梦想的力量。既然没有办法通过一个统一的世界改变了自上而下的改革，这将集中在理论和传播自己的梦想，让更多的人参与这个梦想，都从一个人到政府，从地方到中央从梦想的世界。孔子是没有办法做的事情做了数以万计的学生孔子的，孔子不能改变任何事情，数以千计的儒家信徒做当梦想照进孔子的梦的世界，是谓大同！
如此迷恋孔子，孔子的梦想，当事人根本无法想象他是不会干的教条，也没有迂腐的味道，他是那么迷人纯净，如此强大。