版本一：
　　《戴银铃的长臂猿》读后感
　　《戴银铃的长臂猿》，听到书名，大家就知道是写动物的书。这本书由“动物小说大王”沈石溪先生写的。
　　书里面的每一个故事都让人十分的感动，其中最让我记忆犹新的一个故事是这样的：
　　饲养人老莫养了一群臂猿，日子久了那群长臂猿和老莫混得很熟悉了，并不害怕。有一次，老莫又和从前一样进笼舍去打扫，一只胆大淘气的公长臂猿把老莫的扫把拿走了，突然那只长臂猿一松手，老莫没防备，朝后猛退了几步，踩在了刚出生一个月大的小猿手臂上，小猿的左手臂被踩得皮开肉绽，只好采取截肢。虽然小猿活了下来，但成了残疾。从此，这只单臂猿受进了同伴们的期负，每次老莫进来打扫时都把单臂猿抱在怀中，喂食时，先让单臂猿先吃，如果老莫看见有长臂猿欺负单臂猿就立刻立刻教训那些捣蛋鬼。有一次下了一场大雪，老莫怕单臂猿看凉就给它缝了一件红褂子，第二天早上，老莫上班时发现那件红褂子在猿酋身上了，单臂猿赤裸身体，鼻表眼肿，身上还有抓痕，老莫勃然大怒，把猿酋人树上扫落下来，把红褂子给单臂猿穿上。后来，老莫规定只要给单臂猿整饰皮毛，陪单臂猿玩耍，服从单臂猿指挥，对单臂猿毕度毕恭毕敬者，都能得到奖品，然而，好景不长。一个双休日，老莫坐朋友的车到大理游玩，出了车祸。接替老莫的是个小伙子，不知道那只残疾 的单臂猿和老莫的关系，该打扫就打扫，该喂食就喂食，不分厚薄。半个月后，还不见老莫的影子，大家就和从前一样期负单臂猿。最后单臂猿从云端坠落到深渊，死了。
　　人生的道路艰辛而漫长，别靠在大家身上走，别让人搀着你走，要咬紧牙关自己一步一步往前走，才能走得长久，走得稳实可靠。
　　版本二：
　　《戴银铃的长臂猿》是动物小说家沈石溪先生诸多作品中的一部，在他的笔下每个动物都是有鲜明的个性，作者从动物的特性着眼结构故事，对动物的行为进行入微的观察。动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽。
　　《戴银铃的长臂猿》这本书每一个故事中都蕴涵着一个深刻的道理，读了《戴银铃的长臂猿》这本书后，我懂得了许多道理，从“单臂猿的末日”中，我深深体会到，要想改变自己的境况，要想在竞争激烈的社会生活中赢得成功，要靠自己坚忍不拔的努力，靠自身的实力。要想使自己光彩夺目，要靠自身发光，依靠外来光源的照射，虽然能使自己闪闪发光，但时间是维持不长的，一旦外来光源熄灭，会使 你陷入一片漆黑之中。
　　读了《戴银铃的长臂猿》这本书，我理解了动物并不是仅为人类而活在这个地球上的，它们还有一个属于自己的弱肉强食的生存圈，人类何尝不是呢？人类社会的许多弊病和问题，例如战争、种族歧视、资源掠夺、两性差异、权利纷争、攻击行为、侍强凌弱，等等，也可以从生物层面破译出原始起因，从这个意义上推理，动物小说可以超越科普知识和“人不如动物”两个层面。我们应该是去读读沈石溪先生的动物小说，进行照镜子式的忏悔，对每一个人都是一种鞭策。

唐代著名诗人王之涣，在文安县做官时，受理过这样一个案子。
　　30多岁的民妇刘月娥哭诉："公婆去世早，丈夫长年在外经商，家中只有我和小姑相伴生活。昨晚，我去邻家推碾，小姑在家缝补，我推碾回来刚进门，听着小姑喊救命，我急忙向屋里跑，在屋门口撞上个男人，厮打起来，抓了他几下，但我不是他的对手，让他跑掉了。进屋掌灯一看，小姑胸口扎着一把剪刀，已经断气。"
　　王之涣问："那人长的什么样子?"
　　刘月娥说："天很黑，没看清模样，只知他身高力大，上身光着。"
　　"当时你家院里还有别人吗?"王之涣又问。
　　"除了黄狗，家里没有喘气的了。"刘月娥答道。
　　"你家养的狗?"
　　"已经养3年了。"
　　"那天晚上回家，你没听见狗叫吗?"
　　"没有。"
　　这天下午，县衙差役在各乡贴出告示，县官明天要在城隍庙审黄狗。
　　第二天，好奇的人们蜂拥而来，将庙里挤了个水泄不通。王之涣见人进得差不多了，喝令关上庙门，然后命差役先后把小孩、妇女、老头轰出庙去。庙里只剩年轻力壮的小伙子。王之涣命令他们脱掉上衣，面对着墙站好，然后逐一查看，发现一个人的脊背上有两道红印子，经讯问，是刘月娥的街坊李二狗，正是他行凶杀人。
　　王之涣这次破案与审狗有什么关系呢?
　　王之涣听到刘月娥说家里有条黄狗，晚上又没叫，从而断定凶手必是她家熟人;听了刘所说与凶手厮打的经过，进一步肯定凶手是个高个子，背上一定有抓痕。