这篇文章是有一定背景 - 1917年，张勋复辟事件，几乎是颠覆性的革命结果。因此，无论“辫子”已经成为这个特殊的时期，立场的象征。一些有识之士，把辫子盘在头上。当局势“骑龙皇帝和法院，”当他们把辫子下来，朝廷的忠诚，当形势趋于革命者，当他们把辫子盘，显示出其对革命的支持。他们的做法和“篱笆”的三面有什么区别呢。这样的举动只能表达他们的胆怯和无知。但在当时，谁也不敢只面向侧？人们不敢，他们唯一可以做的仅仅是采取这种“明哲保身”的方针，努力保护自己。当然，这也反映了辛亥革命的不完备性，对农村地区的影响不深，人们仍然盲目。我记得我们谈到了范老师，当革命还提到，“我听说了一些省级政府的革命，他立马一个标志大呼小叫，”我们革命！“正是这些官僚混杂革命埋下了种子。
七磅：是当地著名的幼稚的“剧中人”，甚至受到大家的尊重，有“相当大的处理”，但他听到消息的皇帝坐在龙亭后垂头丧气，当他的妻子骂自己，和愤怒女儿的心里郁闷的时候，实际上，他是一个麻木的恐惧，无知粗俗，也没有典型的落后农民的民主意识。通过这样的人物的作品生动地表明：在中国辛亥革命后，缺乏信仰和殉难固执的人，革命仍然是非常隔膜，它仍然是远从革命人没有意识到这一点，1911年的革命，和所有其他失败的原因，最终会改变，但也有类似的辫子风暴悲剧不断上演的现实基础。赵七爷：这是一个无知的，精神贫乏，空，黑暗和阴险狠毒的好涛，总是梦想恢复封建残余，他的侵略性的言论，恐吓，欺骗举动，表明恢复封建势力企图卷土重来欲望和野心，虽然他与七斤等人在不同的社会阶层，但在一定意义上，他和七斤，谁一样，相同的独裁统治没有信心，没有特殊的游行的人，他尊重，从另一个角度来看，革命的不彻底性。
这本小说通过长江三角洲的风暴辫子，在描述中国农村革命的真实面目后，揭示了缺乏精神信仰和追求“没有什么特别的操作”的民族性格弱点。