下半旗志衰的读后感？根据所见所闻所感写下来！

很高兴为你解答！下半旗读后感作文？根据所见所闻所感写下来！

1再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
2《偷书贼》 文字在这个时代似乎失去了力量。故做幽默轻松的文字很多，把历史拿来戏说，却使人看过就忘。炫耀技巧的文字很多，结构复杂，故弄玄虚，却使人昏昏欲睡。卖弄情绪的文字更多，看起来很酷，却一无是处。真正能抚慰人心的，使人心觉得妥帖的文字，其实，绝不需要雕琢，只要从灵魂深处淌出，由此心，及彼心，便好。
3我的梦想
小草的梦想是绿遍山山水水，流水的梦想是征服沙漠戈壁，鸟儿的梦想是飞越险山恶水，大地的梦想是养育千万生灵……，谁都有梦想，谁都不能缺少梦想。
我的梦想是当一名成功的设计师。我要让全人类穿上我设计的衣服。
有了梦想还不行，不去耕耘，不去播种，就没有果实。“世上无难事，只要肯攀登”。有了梦想，就要懂得耕耘、播种，这样成功的梦想就离我不远了。
我的梦想想实现，必须有：想像的翅膀，带我飞到想像的空间，搜索自己想要的东西；充分的阳光，知识的阳光照射着自己的梦想；钢铁般的意志，有一份对自己的梦想奋发向上、永往直前的意志；十万分激情，有了激情就做得更好……。
我要为我的梦想通一条道路，不管有龙卷风，还是有暴风雨，我都要勇往直前。如果，路上有拌脚石，把我拌倒了，我也要忍着疼痛，走完这条路。我要学习当年红军过草地、爬雪山那种勇往直前的精神。
梦想，让地球缩小；梦想，让高原变矮；梦想，让高楼拔地而起；梦想，让人在天空遨游……，梦想改变一切，梦想成就一切，梦想美丽一切……。
梦想让人不断追求一个一个的目标，拥有梦想的人，让我们把梦想的蜡烛点燃吧！把自己照亮吧！
（读后感）有了梦想还不行，不去耕耘，不去播种，就没有果实。我们都是有梦想的孩子，可是，我们要做的除了张开梦想的翅膀，还要静下心来努力地学习文化知识，这样才正让美梦成真。
4《假如给我三天光明》 读后感 马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！ 在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，我认为正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！ 可以说：海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道该如何排谴与世隔绝的孤独感，她用古怪、粗暴、无礼的方法来发泄她内心的愤怒。直至莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个词后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命的本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！遨游了知识的海洋，这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！
5——读《清贫》有感
春节前夕，我翻开了方志敏烈士在狱中写的《清贫》。细细品读，百感交集。
方志敏在文中讲述了这样一个趣事：在他被俘的当天，抓到他的士兵渴望从这个大官身上找出一些金镯金戒指之类的，可翻遍了他全身也只有一个时表和一支笔。还用手雷恐吓他交出藏起来的财产。
一位经手数百万元的中国共产党的高级将领，所有的财产只有一支笔，一个怀表，几双缝上底的汗袜与几套旧的汗褂裤！这样的清贫的确是难能可贵的。可就是这种清贫帮助着中国走过了八年抗战，三年自然灾害，十年文革动乱；正是这种清贫使中国从被瓜分走到了现在这样繁荣昌盛；正是这种清贫带着中国走向世界，走向强大！
往往有人以为清贫就是穷，可事实上不然。穷是一种生活现状，穷往往代表着消极，低靡。可是清贫是一种高尚的品质，是一种人格的操守。我忽然想到了都梁所写的《亮剑》中的那句话：“对，就是这种亮剑精神。当年我们国民党缺的就是这种亮剑精神。”没错，清贫就如“亮剑精神”一样，是一种我中国人世世代代应保留下来精神财富。
周恩来的一生可谓是清贫的一生。他不是那种“坐着高官，拿着俸禄”的官吏，而是那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士人。想想，哪国的总理可以身居高位而不置一份财产？财产有什么用？留给子孙后代？若子孙有能，财产有何用？若子孙无能，财产又有何益？周恩来逝世之日，联合国在日内瓦开会。当时联合国秘书长立即提倡破例为他以国家元首礼仪降半旗志哀。
可是现在这个社会，冷不丁哪天，新闻里又报道着：XX省XX市XX市长（书记）因贪污被捕……贪污为了什么？难道就是为了这种生不带来，死不带去的东西？他们缺乏的就是这种清贫。
清贫，洁白朴素的生活，正是中国革命者能战胜困难的地方！
6★《童年》读后感
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.
我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.
走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.

钱学森功勋卓著，是新中国最伟大的科学家一点都不错。可是他的生平履历，以及在科学界的威望也因为他的几个重大影响而有所暇疵
钱学森在1958年大跃进时，在《中国青年报》上发表《粮食亩产会有多少？》，在《知识就是力量》杂志发表《农业中的力学问题——亩产万斤不是问题》，文章中表示“农业生产的最终极限决定于每年单位面积上的太阳光能”:假设植物光合作用30%的效率可以达到，并假设植物中的1/5能转换为可吃的粮食，认为只要必需的水利、肥料、劳力等等条件能满足，那么粮食产量的不断提高是没有问题的，甚至可达到“2000斤的20多倍”。有人认为，这些论述为“ 放卫星”提供了“科学论证”，并影响了最高决策。毛主席秘书李锐《反思大跃进》曾记载毛的大秘书田家英问毛泽东：“你也不是没当过农民，你应当知道亩产万斤是不可能的。”毛泽东说：“这是我看了大科学家钱学森的文章，才相信的。”
80年代后，钱学森大力提倡对人体特异功能和气功的研究。并著有专著《人体科学与现代科学纵横谈》、《论人体科学》和《创建人体科学》等。他的追随者中鲜有受过完整生物学和医学训练的学者，却有一大批国防科技和物理化学专业人士。由此产生的气功热震荡了中华大地，形成了一系列科学，传统文化，宗教三不像的怪物，至今冲击中国的社会稳定。
所以，对于历史人物的评价，我们还是需要分开谈。
我们永远记住他：中国两弹一星功勋奖章获得者及其主要贡献领域
可是他对中国社会在特定时期内停滞不前 具有重要的影响力 ，因此，他这样推波助澜的作用， 从国家的角度来看， 就不一定会选择“国葬”的方法了
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在思考他的生平事迹是 我曾经考虑过，某些特定的行为只能说明人无完人，并不能真说明其他事情。可是我也希望你去读一读他的生平，和假想一下经历重大变故时的心理。
可是无论如何，钱老的一些做法，是在科学文化界有争议的