托尔斯泰《论生命》读后感 哲理 论生命 读后感 肉体 托尔斯泰 杂谈 记得十五岁的时候，我写过一篇《论死亡》作为周记，吓得语文老师找我谈话，建议我不要过分痴迷于写作。这八年来，我无时无刻不感觉到死亡即将来临，无时无刻不思索人生的终极意义。于是，23岁的我，在振奋和感动中读完了托翁59岁时写的书《论生命》。 读毕，就强烈的感受到了这个老人写作的动机是出于对死亡的恐惧，他不敢相信一个有道德的人，对世界有贡献的人会像平凡的人一样面对死亡。于是他就拼命的思索，在面对死亡方面，有智慧的人是否比平凡人有些不一样的地方。 理性的人不会恐惧死亡，因为人有灵与肉两个部分，死亡仅仅是肉体的衰竭和分解，没有任何证据表明一个智慧的灵魂会消失，在肉体死亡后，智慧的灵魂会潜入人们的记忆和笔端，一代又一代的存在下去，就像柏拉图，孔子一样，几千年来一直生存在人们的记忆里，而那些平凡的灵魂，会随着肉体的灭亡而消失不见。 托尔斯泰讨厌亚里士多德，黑格尔，康德，认为他们对人类如何获得幸福方面没有任何贡献，而指导人们如何生活，是哲学的内核。他喜欢读孔子，老子，爱比克泰德，伊壁鸠鲁。他认为生命与肉体无关，因为肉体会死亡，而精神不会死，所以生命是永恒存在的。比如，现在我在读《论生命》，我就感受到了这个老人恐惧的灵魂，你让我相信托尔斯泰的灵魂死亡了，怎么可能呢？ 生命就是永不休止的追逐幸福。可是幸福不会永恒存在，你拥有多么深的痛苦就可以感受多么深的幸福，如果一个人不断的追逐个人的幸福，就意味着另一个人不断的感受个人的痛苦，因为世界上的幸福是一个恒定的量。托翁认为世界的美好需要每个人不断的追逐别人的幸福，如果每个人都肯牺牲自己，为别人的幸福付出，那么世界将不会又邪恶。 托翁认为幸福就是人的动物性完全屈从于理性。这句话的含义贯穿全书，也是触动我最大的一句话，其实每个人都有理性，后悔是“没有服从自己的理性”，冲动是“忘记了自己的理性”，恐惧是想象力占据了理性上风，其实每个人都可以正确的判断事物，只不过有时候我们动物性的本能占据了上风，嫉妒，愤怒，冲动等等情绪的出现，造成恶劣人间的丑陋和悲剧。 在死亡的论断上，我同意托翁对死的态度，你必须让我相信，我的死将和普通人的死不一样，否则我拼命的努力做杰出的自己有什么意义呢？我相信灵魂不会死亡，肉体死亡后，伟大的灵魂将寄居在别人的记忆里，不断的生存下去。就像那些伟大的人一样，几千年后，仍然存在于人们的心里，仍然赋予人们心灵的震撼。 读着书，你会感觉一个内心充满对死的迷惑的老人唠唠叨叨的向你说着他内心的矛盾，再想笑的同时你会有感动。因为我们都会变老，我们迟早会有一天对死充满恐惧，那时候思考生命是什么，如何生活，是不是迟了点？

“一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。”他，就是列夫·托尔斯泰。 1828年列夫·尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直没有离开家乡。托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。有两位热心肠的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。 他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪；他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想；他早熟的观察力和记忆力；他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。 他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。” 他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期：“一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。”他很孤独，头脑总处于狂热状态。他自知长得丑，为了和别的“体面人”一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。“那真是彻头彻尾的放荡。”罗曼·罗兰评价道。 “绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他念大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。 1852年，托尔斯泰的天才初次开花结果，他写出了：《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。 《童年》对他的成名颇有帮助。而凌驾在这一切作品之上，成为这第一道山脉最高峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情小说之一，也是他的青春之歌的高加索诗篇——《哥萨克》。正如他自己所说：“青春万能之神，逝而难再的冲动。”从这一点来看，此书是独一无二的。 托尔斯泰的婚姻美满，使他在十到十五年间尝到了多年没有的和平与安宁。于是，他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪小说之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。 在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。《我们该怎么办？》，《我们的信仰是什么？》，《艺术批评》，《什么是艺术》……一种以爱来缔造人类的联合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了《复活》。“仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。” 《复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在弥留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡……” 罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。——一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。” 他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。”