萧炎：“你不是说大斗师恐怖如斯么？” 土豆：“那是，而且还凤毛麟角呢！” 萧炎：“那为什么现在都看不到大斗师了，到处是斗圣？” 土豆：“都给你说了凤毛麟角，意思就是说很少！” 萧炎：“......” 2、萧炎：“为什么这么多年，每次你派来杀我的人，总是打不过我？” 魂天帝：“因为比你强的人忙。” 萧炎：“为什么现在不忙了？” 魂天帝：“因为你变强了。” 3、古元：“我现在多少岁了？” 土豆：“起码上千岁。” 古元：“那为什么我会有一个这么小的女儿？” 土豆：“因为你发育慢。” 古元：“......” 4、萧玄：“我当年斗圣巅峰？” 土豆：“是的。” 萧玄：“那为什么会被魂族轻易地围杀而亡？” 土豆：“因为他们人多。” 萧玄：“萧族不是最强么，我的人哪去了？” 土豆：“他们都忙。” 萧玄：“......” 5、彩鳞：“那一次后，你碰过我没？” 萧炎：“没有。” 彩鳞：“为什么？” 萧炎：“因为我忙。” 彩鳞：“多忙？” 萧炎：“你看哪一章我有机会休息，有机会上厕所？我这身黑袍从乌坦城穿到中洲也没时间换一件！” 彩鳞：“......” 6、萧炎：“古元，你当年为什么只派一个斗皇巅峰去保护薰儿？” 古元：“因为他们都忙。” 7、萧鼎：“炎儿，你的两个哥哥是不是对不起你？” 萧炎：“没有。” 萧鼎：“那为什么你身边的人都被你的丹药喂成斗圣了，却不照顾下你俩哥？” 萧炎：“因为在加玛帝国，大斗师就恐怖如斯了。” 萧鼎：“原来如此。” 8、魂天帝：“为什么！为什么！！为什么你恐怖如斯！！有什么秘诀？？” 萧炎：“每一个成功的男人身后都有一个…” 薰儿（一脸害羞）：“就是我啦…” 土豆：“一边去！没看出来我和萧炎是啥关系吗？”
魂灭生：“我苦修多年，五星斗圣，被萧炎嫩死了。” 虚无吞炎：“我花点时间复活魂灭生，让他成了七星斗圣。” 魂族四魔圣：“萧炎！过来嫩死我们，我们要重塑身体，要升级！” 魂天帝：“嗯…萧炎你过来把我也嫩死，然后虚无吞炎复活我，我就斗帝了。” 16、萧炎：“为什么不直接派人抢我的玉，却偏偏要大费周折的用我老爸来换？” 魂天帝：“因为我关了你老爸这么多年，不拿来用一下，那不是白关了么？” 萧炎：“原来如此。” 17、风尊者：“我才五星斗尊怎么就当星陨阁阁主了？ 土豆：“因为那个时候斗尊很厉害。” 风尊者：“为什么现在我打酱油了？” 土豆：“因为现在斗圣太多了。” 风尊者：“为什么那个时候没斗圣？” 土豆：“那时候他们也许都太忙。” 风尊者：“哦，他们什么时候会再忙起来。” 土豆：“......”
孔乙己》中传出的笑声大体有两种：一种是长衫人物和掌柜们的笑声，这笑声在孔乙己被打成残废、蠕动在死亡线上时显得特别起劲，这笑声里抖动着剥削阶级的残忍和冷酷，这笑声里震颤着“制造并赏玩别人苦痛的昏迷和残暴。”另一种是短衣帮们的笑。孔乙己穿的虽是长衫，“可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”，他“站着喝酒”，说明他没有挤进长衫主顾的行列，而和短衣帮相近。短衣帮和孔乙己的政治地位和经济地位几乎处在同一层次上，那么，短衣帮笑孔乙己什么呢？
　　有些文章认为，短衣帮对孔乙己的嘲笑，是劳动人民对孔孟之道蔑视的感情的流露。应该说这仅仅是笑声所包含的一个内容。短衣帮的笑声所深蕴的内涵远非这一点。孔乙己这样一个备受封建制度和封建文化残害的“苦人”，本应得到同样不幸人们的同情，可是，“短衣帮”却拿他逗趣、开心，给他取绰号，嘲笑他穷酸。特别是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄惨，孔乙己被打断了双腿，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。面对这一人间惨象，穷苦人们仍是报之一“笑”。作者反复描写短衣帮的奚落，表达了更深播的思想。其一，揭示短衣帮这样的不幸人们的“病苦”，意在抨击整个吃人的封建制度。在长期封建专制主义的统治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己这样的悲剧人物，而且还普遍地毒害着被压迫人们，使他们陷于麻木、不觉悟的精神态度，甚至连起码的同情心也已丧失。鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。其二，揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟。鲁迅曾说，他的小说题材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意在揭示出病苦，引起疗救的注意”。这表明鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，探索“疗救”的方法，使群众从封建思想桎梏下挣脱出来，去担负起改造整个病态社会的责任。