前言： 下文是我备课组的某位老师在上《与妻书》这篇课文的时候自己写的感受。回想那80多年前的那份真爱，有时真的觉得能幸福地生活在这个时代是多么幸福的事情…… 在我看来，每一个读完此文的人，首先为之感动的，该是作者至真至纯的感情。读过第一段时，我已是悲不自胜。 “意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。” 肢解这美好的文字本是一种罪过，但愿作者能原谅我的不恭，我仅以我的泪水回报烈士之文给我灵魂带来的净化。 不是每个人都能理解那种怀着极度伤悲，却要尽力写出理智文字的复杂心绪，隐忍着流露，压抑着释放。泪珠和笔墨齐下，欲言又止，欲止又不得不言。不言，则从此再没有向妻子表白的机会；言之，又满心是内疚与悲愤。未负天下，独负了一人，而这个人偏偏是自己的至爱。眼见柔弱的妻子要承受失去丈夫的极端痛苦，还要在浓黑的悲凉中独自撑起家庭的重担，割舍不下却也无能为力。此时唯有求得妻子理解，“吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！”——死，不等于我不爱你，不等于我爱你不够深刻，我的勇敢面对死亡，是因对你的爱赐予了我力量和勇气；我的就义，也是希望天下无数像我们这样的恩爱夫妻，从今以后不要再忍受诀别的痛苦。 他最大的担心，莫过于妻子对他舍弃家庭的埋怨，莫过于妻子误会他不够爱她。作为一个正直有良知的国民，必须以天下为己任。这人间没有一处世外桃源，使人能心安理得地享受天伦之乐，混浊黑暗的人间与美满幸福是难以两全的。“吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！”——放弃了生命，是源于对生的热爱；放弃了圆满，是源于对爱的忠贞。相守到老是我最大的心愿，然而我们的爱情生不逢时，我们的理想不容于世，我除了用生命捍卫理想与爱情，别无选择。 他也担心妻子能否忍受从此孤独的宿命，“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。”既然生不能团圆，他唯一的安慰就是如果有灵魂，必当陪伴她身旁，终生想随。 我想大家口中传唱颂扬的真情莫过于此了。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。上天成全了那么多貌合神离的夫妻，却残忍地夺取了他们的幸福。不必遗憾，完美的东西本就太少，“王子和公主从此幸福地生活在一起”的故事也许只存在小女孩的梦中。而震撼人心的，往往是悲剧。 世上不懂得珍惜，游戏感情的男男女女绝不在少数，而对于我而言，如果有这样一段刻骨铭心的真情，此生也无憾了。
还有一篇
天下兴亡，匹夫有责，古往今来，每一次思想变革都伴随着鲜血，那些变革的人用他们的鲜血铺坦了思想升华的道路，他也是其中之一。
他平凡而伟大，他只是革命者中普普通通的一员，并没有什么丰功伟绩，也同样惨遭了失败，用鲜血成就这一次伟大尝试的经验教训，但他又是那样的伟大。
他在小爱中领悟了大爱，诚然，他与诚意映是相爱的，爱得那样刻骨铭心，那一纸离婚书上的字里行间闪耀着他炽热的爱，为了对方，宁愿自己来承受死别之苦。这样的一个男人值得女人去依靠，也值得天下人去依靠，他也明白在这乱世之中，像他一样的人有千千万万个，所以他通过革命来使像他们一样的人们不再妻离子散，他没有穷则独善其身，而是以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神投入到革命中去。这一刻，他的小爱已升华为大爱。
他在小爱与大爱之中挣扎，他在起义之前就有抱着必死的决心，但在这时，还是忍不住想要写一份遗书给自己的至爱。他明白了大爱，却在为了大爱牺牲小爱时又深深的依恋和不舍。那深不见底的爱情狂流搅动着他的心，噬咬着他的理智，最终理智战胜了不舍，他把不舍与依恋深深地埋进了那《与妻书》的泪书之中。
这《与妻书》中字字珠玑，在劝说他的妻子的同时，不也同样在劝说他自己吗？让他变得更加清醒与坚定。
林觉民是一个平凡的人，他会对爱情产生依恋，他没有舍弃一切外物的毅力，他只是一个普通人，但就是这样一个普通人，却没能让爱情蒙蔽了双眼，最终毅然投身于革命之中。
他是伟大的。