在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”
我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？ 可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？ 妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。 这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光。
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。

天我读了《学雷锋做有道德的人》这本书。我是含着泪和感动把它看完的，因为雷锋是个平凡普通的人，却做出了许多不普通的事，让我在感动的同时也让我对自己的以后的所作行为有所提醒。比如雷锋处处不忘节约，把自己穿的袜子补了又补，不知补了多少次，但雷锋还是不肯扔掉。而他所用的脸盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不见原来的摸样了，也舍不得买一个新的。雷锋就是这样，一点一滴地为国家，为集体，积累着财富，以勤俭节约为准则的人。看看雷锋，再想想我们现在这种穿的暖暖，吃的饱饱的幸福生活，好像已经忘掉了勤俭节约的优良品质。
从雷锋抓紧时间，就连看电影前一会儿的时间雷锋都要看书，一点时间也不放过。也有人问过雷锋叔叔：“就这么一点时间，你还看书啊！”雷锋却说：“时间短吗？我已经看了三四页了。时间虽短，可能看一页算一页，积少成多嘛！不抓紧时间不行啊！时间似流水不能让它白白流走。”雷锋就是这样一位爱学习，不放过时间一分一秒浪费的人。看看雷锋，再想想我们现在坐在宽敞明亮的教室里学习，有着这么优越的环境，而还不好好学习不脸红吗？
雷锋对自己生活要求苛刻，但是对那些生活困难需要帮助的人却大方。那年雷锋知道辽阳地区遭到百年不遇的大洪灾，他脑海里闪出一个捐款的念头，他立刻跑到储蓄所把自己两年来在工厂，部队积攒下的200元寄给了灾区人民。他常说：“人民的困难，就是我的困难，帮助人们客服困难，献出自己的力量，是我应尽的责任。”
在我们这个有着13亿人的泱泱大国里，像雷锋这样人不计其数。2021年是一个平凡的一年，在这一年中涌现了许多值得我们大家赞美的事，学习的人。最美老师——张丽丽，为了救出自己的学生，当危险来临的一瞬间她毅然用自己身体挽住了学生的生命，但自己却失去了一双腿。吴菊萍，托举生命的最美妈妈，危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气迎接这种种不幸，在艰难；里，他无言无悔，坚守清贫让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。
我的身边也有好多的活"雷锋"代表，汪金贵老师是一位有着丰富知识的老教师，是我们学校一位上科学课的老师，他对自己的每一节课都认真备课，仔细钻研，如何才能让学生更能吸收到自己所讲的知识呢？他会一次一次，反反复复的讲解，直到学生弄懂为止。他为了更形象的给我们讲好课，他不辞辛苦的去大自然采集植物标本。又一次为了追寻一只蝴蝶，而把自己的腿摔伤了。暑假他还组织我们学生一起去探索大自然的秘密，让我们能更亲近自然，了解大自然的美丽。有人把老师比作“人类灵魂的工程师”、“太阳下最崇高的职业”。 老师对学生的爱是最伟大，最高洁的。在我们班上有位叫章鑫的同学，他在回家的路上拾到一百多块钱，他一点都没有犹豫就把钱交给了学校。这种拾金不昧，帮助老人，热爱劳动，爱护公物的好人好事太不计其数了。
雷锋精神值得我们传承下去，雷锋的优秀品质值得我们学习，让我们大家以雷锋为榜样做一个有道德的人。好好学习，长大后做一个对社会有用之人。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

“道德”是一个不陌生的字眼，它是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容，是人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来．
人们就一直重视道德问题。
但是，现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢？
我们应做些什么呢？
老子曾在《道德经》中谈到：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”
意思是说，大德的形态，是由道所决定的。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。
这说明，关于道与德的关系问题，老子的意见是：“道”是无形的，它必须作用于物，透过物的媒介，而得以显现它的功能。这里，“道”之所显现于物的功能，老子把它称为“德”，“道”产生了万事万物，而且内在于万事万物，在一切事物中表现它的属性，也就是表现了它的“德”，在人生现实问题上，“道”体现为“德”。
在我国古代，汝南郡的张劭与山阳郡的范式同在京城洛阳读书，窗友相知，情深谊长。学业很快就要结束了，分手时两人恋恋不舍，范式拉着张劭的手说：“不要难过，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚。”落叶萧萧，篱菊怒放，两年后的秋天很快就要到了。张劭对母亲说：“妈妈，范式快来了，你快准备吧！”“傻孩子，山阳郡离这里一千多里，范式两年前说过的话，现在就算记得也来不了啊！”张劭说：“范式为人正直，极守信用，他一定会来的。”约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友。”
看来，古代的人亦能这么讲信用，那么现代呢？
美国的圣路易斯有一家“saa”超级商场。星期日开市不久，一名顾客发现其中的德国产名牌达玛三脚钢琴标价仅为2500美元，这个价格大约只是其它商场的十分之一。该顾客遂掏出2500美元要买这架钢琴。售货小姐一看，顿时傻了眼，原来标价单上少写了一个尾数“0”，原本25000美元的钢琴现在售价为2500美元！经理来了之后，思忖片刻，便决定卖，不仅卖，还亲自架着车，让钢琴披着彩带，一路风光地开到顾客家门口，安放好，还请琴师调好音。“saa”由此声誉鹊起，顾客盈门。
通过上述例子不难看出，不管是在古代，还是现代，做一个有道德的人都一直被人们所推崇， 那么，我们应该如何做一个讲道德的人呢？
做一个有道德的人，在学校里注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。
其实，每个人都有可能在一些小事上放松了对自己的要求，但是最应该引起注意的是偶尔一次也就罢了，切莫成为习惯，一旦成为一种习惯，那么也就会成为一个素质低下和道德缺失的人了。最可怕的是因为一些小小的动作，或小小的想法引起的不必要的行为，给人造成一种定格印象，那将影响工作、生活甚至整个人生！
你可以删一点，这是比较完整的！！！，但最好不要删，可能会有些上下不衔接，多谢！！！
望采纳！！！！！！！！