孤独的走向未来,贾平凹读后感600写读后感的要诀我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,...
孤独的走向未来 贾平凹读后感600
写读后感的要诀
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种:一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种:一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.
贾平凹 《孤独地走向未来》读后感
作者简介
贾平凹(1952~ )当代著名作家,原名贾平娃。陕西丹凤人。1982年后从事专业创作。著有长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》等,散文集《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平文论集》等。贾平凹的散文创作呈现出与众不同的特色:内容浩瀚,五彩缤纷,风格迥然,特色鲜明,或内涵深厚,细致灵动;或朴实自然,淡涵哲理,均令人赏心悦目,美不胜收。
内容简介
本书收录了数十篇贾平凹的散文佳作。本书由名师于漪领衔作序,优秀教师精心评点,语文尖子同步引导,是语文学习的必备读物。北京大学附中、复旦大学附中、华东师大二附中、山东省实验中学、上海育才中学、西安交大附中、杭州高级中学、上海建平中学等联合向全国广大中学师生推荐阅读。
贾平凹的散文创作呈现出与众不同的特色:内容浩瀚,五彩缤纷,风格迥然,特色鲜明,或内涵深厚,细致灵动;或朴实自然,淡涵哲理,均令人赏心悦目,美不胜收。本书收录了数十篇贾平凹的散文佳作,按内容分为情理、世相、人物和风情四个单元。本书由名师于漪领衔作序,优秀教师精心评点,语文尖子同步引导,是语文学习的必备读物。
孤独地走向未来(贾平凹)
朋友 / 贾平凹 孤独地走向未来
好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。真正的孤独者不言孤独,偶尔作些长啸,如我们看到的兽。
弱者都是群居着,所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者,像蛹向蛾的转化,但一旦转化成功了,就失去了原本满足和享受欲望的要求。国王是这样,名人是这样,巨富们的挣钱成了一种职业,种猪们的配种更不是为了爱情。
我见过相当多的郁郁寡欢者,也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人,似乎要做孤独,这不是孤独,是孤僻,他们想成为六月的麦子,却在仅长出一尺余高就出穗孕粒,结的只是蝇子头般大的实。
每个行当里都有着孤独人,在文学界我遇到了一位。他的声名流布全国,对他的诽谤也铺天盖地,他总是默默,宠辱不惊,过着日子和进行着写作,但我知道他是孤独的。
“先生,”我有一天走近了他,说,“你想想,当一碗肉大家都在眼睛盯着并努力去要吃到,你却首先将肉端跑了,能避免不被群起而攻之吗?”
他听了我的话,没有说是或者不是,也没有停下来握一下我的手,突然间泪流满脸。
“先生,先生……”我撵着他还要说。
“我并不孤独。”他说,匆匆地走掉了。
我以为我要成为他的知己,但我失败了,那他为什么要流泪呢,“我并不孤独”又是什么意思呢?
一年后这位作家又出版了新作,在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行,大人小心”八个字,我终于明白了,尘世并不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒而引发的诽谤,扼杀,羞辱,打击和迫害,你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,走,终于使众生无法赶超了,众生就会向你欢呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤独。
走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
贾平凹(1952~ )当代著名作家,原名贾平娃。陕西丹凤人。1982年后从事专业创作。著有长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》等,散文集《心迹》、《爱的踪迹》、《贾平凹散文自选集》、诗集《空白》以及《平文论集》等。贾平凹的散文创作呈现出与众不同的特色:内容浩瀚,五彩缤纷,风格迥然,特色鲜明,或内涵深厚,细致灵动;或朴实自然,淡涵哲理,均令人赏心悦目,美不胜收。
内容简介
本书收录了数十篇贾平凹的散文佳作。本书由名师于漪领衔作序,优秀教师精心评点,语文尖子同步引导,是语文学习的必备读物。北京大学附中、复旦大学附中、华东师大二附中、山东省实验中学、上海育才中学、西安交大附中、杭州高级中学、上海建平中学等联合向全国广大中学师生推荐阅读。
贾平凹的散文创作呈现出与众不同的特色:内容浩瀚,五彩缤纷,风格迥然,特色鲜明,或内涵深厚,细致灵动;或朴实自然,淡涵哲理,均令人赏心悦目,美不胜收。本书收录了数十篇贾平凹的散文佳作,按内容分为情理、世相、人物和风情四个单元。本书由名师于漪领衔作序,优秀教师精心评点,语文尖子同步引导,是语文学习的必备读物。
孤独地走向未来(贾平凹)
朋友 / 贾平凹 孤独地走向未来
好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。真正的孤独者不言孤独,偶尔作些长啸,如我们看到的兽。
弱者都是群居着,所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者,像蛹向蛾的转化,但一旦转化成功了,就失去了原本满足和享受欲望的要求。国王是这样,名人是这样,巨富们的挣钱成了一种职业,种猪们的配种更不是为了爱情。
我见过相当多的郁郁寡欢者,也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人,似乎要做孤独,这不是孤独,是孤僻,他们想成为六月的麦子,却在仅长出一尺余高就出穗孕粒,结的只是蝇子头般大的实。
每个行当里都有着孤独人,在文学界我遇到了一位。他的声名流布全国,对他的诽谤也铺天盖地,他总是默默,宠辱不惊,过着日子和进行着写作,但我知道他是孤独的。
“先生,”我有一天走近了他,说,“你想想,当一碗肉大家都在眼睛盯着并努力去要吃到,你却首先将肉端跑了,能避免不被群起而攻之吗?”
他听了我的话,没有说是或者不是,也没有停下来握一下我的手,突然间泪流满脸。
“先生,先生……”我撵着他还要说。
“我并不孤独。”他说,匆匆地走掉了。
我以为我要成为他的知己,但我失败了,那他为什么要流泪呢,“我并不孤独”又是什么意思呢?
一年后这位作家又出版了新作,在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行,大人小心”八个字,我终于明白了,尘世并不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒而引发的诽谤,扼杀,羞辱,打击和迫害,你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,走,终于使众生无法赶超了,众生就会向你欢呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤独。
走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
未来与将来的区别读后感
未来"和"将来",意思好像差不多。老祖宗是很讲究词语的,比如秀丽和漂亮,都是形容好看,但其中有细微却不容忽视的区别。秀丽更自然天成,漂亮则带有人工斧凿的痕迹。那么未来和将来的差异究竟在哪儿?坦率地讲,我成天和文字打交道,很长时间内搞不清。
原认为未来和将来的不同,主要在于时间距离的长短。比如常说:"走向未来",指比较遥远的时间段,无法改成"走向将来"。换后者也可勉强成文,终不伦不类。也就是说,"将来 "似乎是比较贴近眼前的时间,"未来"的尺度则更宏大一些,有点像公里和海里的关系。察觉失误源于听天气预报。播音员常说:"在未来二十四小时内……"
一昼夜并不遥远,但这句话不便改成"在将来二十四小时内"。看来单是距此时此刻的时间尺度,并不是这两个词的分水岭。
查辞典。
"将来"--"时间词。现在以后的时间。"
"未来"--"就要到来的。指时间。"
如此解释,半斤八两,不了了之。似乎也不便埋怨撰写词典的人敷衍了事,这两个词,在日常使用上,像通用电脑的内存条,置换方便。比如说:"未来是青年人的",可以很利索地转化为"将来是年青人的",理解上无重大歧义。
那么,智慧的老祖宗,为什么还要分得这么细?
近读一本学者的书,茅塞顿开。文中说,"未"字的古义是"滋味"。"未"字和"木"字很相像,比木多了一横。这一横可不是随便加的,有深意。它代表树叶,表示枝干繁茂。繁茂了和滋味有什么关系?此刻需要一点艺术想像力--叶子多了说明树木生长情形良好,结的果子就多,味道就好……叶子遮挡了光线,树下就显出朦胧昏昧的样子,表达一种不可知和不可测的神秘性。
哈!原来"未"的意思是--"朦胧的果实"。
至于"将来"的"将"字,居然有些热腾腾的血腥气藏在内里。指"手执利剑屠宰杀生",所以最初多用于将军和厨师,后来渐渐衍生出"掌握"和"选择"的意思。
如果一定要概括"将"字形象,我愿意把它描绘成遮掩着某些利益的黑色斗篷。
学者说,"未来"是指在我们视野之外的明天,"将来"是指在我们掌握之中的明天。
它们都犀利地指向明天。"未来"是一颗雾蒙蒙的核桃,"将来"是一只隐蔽的魔柜。
某学生成绩优异,人们说,这孩子"将来"能上重点中学,"将来"能上大学。在这里,"将来"有一种探囊索物的笃定,运筹帷幄的安详。一个人发了财,只要经营得当,不犯法,他"将来"会成为富翁。当然意外也随伺左右,如果学生临场失常考试砸锅,商人行私舞弊犯奸作科,人们会说,看!他把自己的"将来"给毁了。"将来"虽然是预计,在这里却几乎成了人人可以把握的既定事实。
"将来"所说的明天,实质上更多是一种惯性,是在基础上搭盖的二层楼,是箭已离弦,从铁弓到靶心的飞翔过程。于是就有了世故和因循的气息,成了可以预期红利的股票。
未来更富于冒险和挑战。它是昏暗中的不倦探索,是勇气和智慧的多次叠加,是期望战胜了恐惧后的欣喜,是漂浮着幻想泡沫的鸡尾酒。
当人们反复强调,"未来"不是梦的时候,内心确知"未来"有太多梦幻的成分。当人们允诺"未来"的寰球是和平世界时,面对的是眼前的硝烟和核弹。当人们说,"未来"要到星际旅行,等待人类的实际上是艰巨拼搏和献身。人们大胆地对"未来"做出的种种预测,其实只是孤独和勇敢地对着茫茫宇宙的悲壮自白。
将来很实惠,未来多虚幻。一个人在明天的早饭还没着落的时候,考虑的只能是将来。但两厢比较,我还是更喜欢未来的涵义。
将来当然重要。这条优质纱巾,把某些已露端倪的矛盾遮盖着,掩藏起短兵相接的锋芒。温暖地包裹鸡蛋,把它孵化,某个黎明,嘹亮的鸡啼把主人唤醒。一颗海椰被风暴冲到适宜生长的岸边,便会长成大树,需要的仅仅是时间。定时炸弹埋在土里,秒针无声走动,一个惊天动地的时刻渐渐迫近……"将来"不是无源之水无本之木,"将来"是春种秋收勤劳敬业的农夫。你播下的是龙种,收获的就不是跳蚤。
所以对待将来,如同守候性能可靠的生产线,按部就班是它的最大特征。输进原料,就准备照单接收产品。出了废品,切勿埋怨客观。必是某个环节出了故障,隐患早趴暗处了。如果得到嘉奖,也不必大喜过望。所有数据已经输入,就像火箭发射,飞上蓝天才是正理,凌空一炸就是大冷门了。
所以,将来的基调是冷静的古朴之色。循序渐进是经,成竹在胸是纬。所以让我们生出些许畏惧,些许忐忑,概因时间的关系。好像正在显影的照片,虽然一切已经定型,毕竟最后一道工序尚未完成。在某些情形之下,将来之手的可怕在于--它无法使事情变得比设想更好,但有足够的力量,把事情变糟。
我们永不能对将来掉以轻心。
但从人类的发展史来说,更重要的是面向未来。猿从树上降落到草地,直立行走,绝不仅仅是已知行为方式的延伸和把握,而是充满了想像力度的空前变革。前景如何,无法预报。最初的人类,只是在若明若暗的曦光中走着,艰难困窘挺进远方。然而,一个伟大的新世纪,就在这蹒跚的脚印中爆发。
将来是沉稳的,未来是炙烈的。将来是简明扼要的,未来是华美铺张的。将来是务实的,未来是缥缈的。将来是有条不紊的,未来是浮想联翩的。将来是殚精竭虑的,未来是高瞻远瞩的。将来是惨淡经营的,未来是举重若轻的。将来是可以揭秘一览无余的苫布,未来是永在夜空闪烁不可触及的星巢。
将来更多地属于个体。未来则是全人类远眺的家园。
现今的人们,常常为自己设计多种"将来",将来变得越来越精确和细致。但一己的将来固然重要,整个人类的未来,更是现代人必须关注的方向。将来和未来结合在一起,就是飞翔的魔毯,把我们载往远方的树林,那里有朦胧的新的果实。
原认为未来和将来的不同,主要在于时间距离的长短。比如常说:"走向未来",指比较遥远的时间段,无法改成"走向将来"。换后者也可勉强成文,终不伦不类。也就是说,"将来 "似乎是比较贴近眼前的时间,"未来"的尺度则更宏大一些,有点像公里和海里的关系。察觉失误源于听天气预报。播音员常说:"在未来二十四小时内……"
一昼夜并不遥远,但这句话不便改成"在将来二十四小时内"。看来单是距此时此刻的时间尺度,并不是这两个词的分水岭。
查辞典。
"将来"--"时间词。现在以后的时间。"
"未来"--"就要到来的。指时间。"
如此解释,半斤八两,不了了之。似乎也不便埋怨撰写词典的人敷衍了事,这两个词,在日常使用上,像通用电脑的内存条,置换方便。比如说:"未来是青年人的",可以很利索地转化为"将来是年青人的",理解上无重大歧义。
那么,智慧的老祖宗,为什么还要分得这么细?
近读一本学者的书,茅塞顿开。文中说,"未"字的古义是"滋味"。"未"字和"木"字很相像,比木多了一横。这一横可不是随便加的,有深意。它代表树叶,表示枝干繁茂。繁茂了和滋味有什么关系?此刻需要一点艺术想像力--叶子多了说明树木生长情形良好,结的果子就多,味道就好……叶子遮挡了光线,树下就显出朦胧昏昧的样子,表达一种不可知和不可测的神秘性。
哈!原来"未"的意思是--"朦胧的果实"。
至于"将来"的"将"字,居然有些热腾腾的血腥气藏在内里。指"手执利剑屠宰杀生",所以最初多用于将军和厨师,后来渐渐衍生出"掌握"和"选择"的意思。
如果一定要概括"将"字形象,我愿意把它描绘成遮掩着某些利益的黑色斗篷。
学者说,"未来"是指在我们视野之外的明天,"将来"是指在我们掌握之中的明天。
它们都犀利地指向明天。"未来"是一颗雾蒙蒙的核桃,"将来"是一只隐蔽的魔柜。
某学生成绩优异,人们说,这孩子"将来"能上重点中学,"将来"能上大学。在这里,"将来"有一种探囊索物的笃定,运筹帷幄的安详。一个人发了财,只要经营得当,不犯法,他"将来"会成为富翁。当然意外也随伺左右,如果学生临场失常考试砸锅,商人行私舞弊犯奸作科,人们会说,看!他把自己的"将来"给毁了。"将来"虽然是预计,在这里却几乎成了人人可以把握的既定事实。
"将来"所说的明天,实质上更多是一种惯性,是在基础上搭盖的二层楼,是箭已离弦,从铁弓到靶心的飞翔过程。于是就有了世故和因循的气息,成了可以预期红利的股票。
未来更富于冒险和挑战。它是昏暗中的不倦探索,是勇气和智慧的多次叠加,是期望战胜了恐惧后的欣喜,是漂浮着幻想泡沫的鸡尾酒。
当人们反复强调,"未来"不是梦的时候,内心确知"未来"有太多梦幻的成分。当人们允诺"未来"的寰球是和平世界时,面对的是眼前的硝烟和核弹。当人们说,"未来"要到星际旅行,等待人类的实际上是艰巨拼搏和献身。人们大胆地对"未来"做出的种种预测,其实只是孤独和勇敢地对着茫茫宇宙的悲壮自白。
将来很实惠,未来多虚幻。一个人在明天的早饭还没着落的时候,考虑的只能是将来。但两厢比较,我还是更喜欢未来的涵义。
将来当然重要。这条优质纱巾,把某些已露端倪的矛盾遮盖着,掩藏起短兵相接的锋芒。温暖地包裹鸡蛋,把它孵化,某个黎明,嘹亮的鸡啼把主人唤醒。一颗海椰被风暴冲到适宜生长的岸边,便会长成大树,需要的仅仅是时间。定时炸弹埋在土里,秒针无声走动,一个惊天动地的时刻渐渐迫近……"将来"不是无源之水无本之木,"将来"是春种秋收勤劳敬业的农夫。你播下的是龙种,收获的就不是跳蚤。
所以对待将来,如同守候性能可靠的生产线,按部就班是它的最大特征。输进原料,就准备照单接收产品。出了废品,切勿埋怨客观。必是某个环节出了故障,隐患早趴暗处了。如果得到嘉奖,也不必大喜过望。所有数据已经输入,就像火箭发射,飞上蓝天才是正理,凌空一炸就是大冷门了。
所以,将来的基调是冷静的古朴之色。循序渐进是经,成竹在胸是纬。所以让我们生出些许畏惧,些许忐忑,概因时间的关系。好像正在显影的照片,虽然一切已经定型,毕竟最后一道工序尚未完成。在某些情形之下,将来之手的可怕在于--它无法使事情变得比设想更好,但有足够的力量,把事情变糟。
我们永不能对将来掉以轻心。
但从人类的发展史来说,更重要的是面向未来。猿从树上降落到草地,直立行走,绝不仅仅是已知行为方式的延伸和把握,而是充满了想像力度的空前变革。前景如何,无法预报。最初的人类,只是在若明若暗的曦光中走着,艰难困窘挺进远方。然而,一个伟大的新世纪,就在这蹒跚的脚印中爆发。
将来是沉稳的,未来是炙烈的。将来是简明扼要的,未来是华美铺张的。将来是务实的,未来是缥缈的。将来是有条不紊的,未来是浮想联翩的。将来是殚精竭虑的,未来是高瞻远瞩的。将来是惨淡经营的,未来是举重若轻的。将来是可以揭秘一览无余的苫布,未来是永在夜空闪烁不可触及的星巢。
将来更多地属于个体。未来则是全人类远眺的家园。
现今的人们,常常为自己设计多种"将来",将来变得越来越精确和细致。但一己的将来固然重要,整个人类的未来,更是现代人必须关注的方向。将来和未来结合在一起,就是飞翔的魔毯,把我们载往远方的树林,那里有朦胧的新的果实。
本文标题: 孤独的走向未来读后感(孤独的走向未来 贾平凹读后感600)
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