从前，有一个非常美丽的年轻女孩，她的名字叫做普绪克。普绪克是整个王国里最美丽的女孩，人人都仰慕她的美丽，可是却没有人追求她。和普绪克差不多年龄的女孩子都结婚了，有了自己的家庭，可普绪克仍然是独身一人。对于一个普通人来说，普绪克确实是太完美了。
后来，普绪克的父母请人前往特尔斐的神庙祈求神谕。但当人将神谕带给她的父母时，他们都哭了。因为神谕上说，普绪克必须得去死。
在读故事的时候，人们通常不会问为什么，因为在故事里一切好像就应该是那样的，都是自然而然地发生的。神谕上的启示是说，旧的生命如果不死亡，新的生命就不会诞生。想要获得，就得首先学会放弃。
于是人们为普绪克穿上了葬礼的服装，举行了死亡仪式，然后将她抛弃在寒冷，荒凉的山顶。普绪克躺在那时恐惧令她浑身麻木，她陷入了深深的绝望当中。正在这时，爱神丘比特从这里经过，他深深地为普绪克的美丽所吸引，不由爱让了她。他急忙去找风神。在大山的下面，隐藏着一座丘比特的宫殿，丘比特请风宰帮忙将普绪克带到那里。
当普绪克醒来的时候，她发现自己躺在一座神秘的漂亮的宫殿里。那里有她需要的所有东西：食物，水，漂亮的衣服，芬芳的沐浴液，一切都应有尽有，只是缺少了一个伴侣。当夜晚降临的时候，普绪克发现她连伴侣也有了。在黑暗之中，丘比特来到了普绪克的身边，和她呆在一起。以后的每一晚都是如此。有时，他们整夜地谈话；有时，他们做爱；有时，他们一起进餐，随后便立刻睡觉。普绪克无法问更多的问题，便她感到很幸福。
就像通常会有的情况一样，结束为崭新的开始开辟出了道路。在丘比牡丹江和普绪克的故事中，人力并没有起到太大的作用，一切都是自然而然地发生的。有很多转变真的是这样，一切都是自然发生的。不过，当一切自然而然地发生变化时，人们不能忽略另外一些问题。外在的环境已经不同，但人们的内心并没有改变，在那时破晓的生活，旧的自我形象，旧的价值观念依然存在着。人民民主尽管外在的变化已然完成，但真正的转变过程其实还远远没有开始。
但是普绪克开始对自己的生活感到不满了。一切都太美好了，但是她越来越想念朋友和家人。这座藏在大山下面的宫殿的确很美，但它同时也给人一种不真实感。它存在于真实的世界之外，存在于人类的时间之外，在这里，没有人与人之间的相互联系。普绪克将自己的心情告诉了她的神秘情人。普绪克告诉丘比特，她希望能看到自己的家人。她的姐妹们可以到这里来看望她吗？丘经特最初拒绝了普绪克的请求，但当他看到普绪克是那样地思念地的家人后，他的心变软了。丘比特说，在他离开的时候，普绪克的姐妹们可以来看望她。但在他回来之前，她们必须得离开。普绪克非常高兴答应一定按照他的要求去做。
风神就像当初将普绪克带到宫殿里那样，将普绪克的姐妹们带来见她。普绪克的姐妹们都被看到的一切惊呆了，她们于是妒嫉起普绪克来。普绪克的神秘情人究竟是谁？她们发问道。普绪克什么也不知道，不过好编起了故事（因为丘比特总是在黑暗中来到，他从来没有让普绪克看到过他的脸）。普绪克尽可能地不让她的姐妹们发现她没有看到过自己的情人，便是不久，她的回答就出现了许多自相矛盾的地方。“你根本就不知道他长得什么样子！”普绪克的姐妹们喊到，“哎呀！他可能是一只怪兽，利用黑暗来藏起他那张丑陋的脸！你这个笨蛋！竟然让一只邪恶的，令人厌恶的怪兽做了自己的情人。”
当她的姐妹们离开后，普绪克心中充满了困惑，她感到非常欢绝望。普绪克的情人给她的感受是一个非常温柔，可爱的人，不过，他确实从来不让自己看到他的脸。姐妹们的猜疑塞满了普绪克的头脑，她发誓要弄清真相。当天晚上，当丘比特已经睡熟之后普绪克偷偷地爬了起来，找到了一截蜡烛和一把匕首。普绪克要偷偷地看上丘比特一眼，如果他真的你她的姐妹们说的那样是一只怪兽，她就刺死他。
普绪克在大厅中将蜡烛点燃，然后踮着脚尖起到丘比特的床前。她一手拿着蜡烛，一手拿着匕首，俯身看去。他安安静静地躺在那里，那样地清秀俊美！她的情人竟然是爱神丘比特！激动之下，普绪克的手颤抖起来，滚热的蜡油滴到了熟睡的丘比特肩上。他醒过来。过了有一会儿工夫，丘比特才明白普绪克做了什么。丘比特告诉普绪克，由于她违反了他们之间共同生活的原则，她再也不能见到他了。说完这些话后，他就消失了。普绪克孤零零地站在那里，为自己所做的一切和他的离去惊得目瞪口呆。
在日常现实生活当中，人们应该遵守自己的承诺。但是在神话世界里，事件的发生总是为了这样一个理由：使故事情节可以向更深一步展开。失去了某样东西，是转为那已经是该割断旧有联系的时候了。普绪克在黑暗中已经生活得太久了，现在她应该看看世界了。不过，这种转变是以普绪克打破了旧有规则的形式来完成的，打破那些规则使普绪克丧失了原来的生活环境。现在，是该普绪克做出改变的时候了。她需要长大，深化自己的性格，担负起责任，去她该去的地方，去做她该做的事情。现在，是使内心世界发生改变，以期和变化的外部世界求得统一的时候了。
于是，普绪克离开了那座曾经带给过她那么多幸福的宫殿，孤身一人踏上了寻找情人的漫漫长途。伤心之余，普绪克呼喊着天神，请求他们的帮助，丘比特的母亲阿佛洛狄特出现了。她说：“你要寻找我的儿子，必须完成几件事。不过我看你不够强壮，恐怕不能完成使命吧。”普绪克说为了找到丘比特，她什么都愿意做
“那好吧，你必须完成四件极为艰难的事件。”阿佛咯狄特说，“首先，你要在一晚上的时间内，将一屋子的种子分开，将每一种种子单独放成一堆。”阿佛咯狄特说着，打开了一扇门。在屋子里有一大堆种子，高高地堆到了屋顶，所有的种子都杂在了一起。普绪克惊得喘不上气来，她这才知道要在一晚上的时间里将它们分开，那根本就不可能。阿佛洛狄特一点儿都不给普绪克喘息的时间，接下来说：“第二件事是，你必须去找到会喷火的公羊，它浑身长着金色的羊毛----你要为我带回一些金羊毛。”第三件事是，还没等腰三角形普绪克回过神来，阿佛洛狄特又接着说道，“在阴阳交界之处，有一条河流----冥河，它是通往地狱的必经之路。你要为我带回一杯冥河中的水。”阿佛洛狄特看着普绪克，欣赏着她脸上绝望的表情。
“最后，也是第四件事是，”阿佛洛狄特说。“你要前往冥府，向珀尔塞福涅（宙斯之妇，被冥王劫持娶作冥后）要一小盒她的奇效软膏，那种软膏可以让人变得更加美丽。你得到之后，将它带回来交给我。”说完这些话后，阿佛洛狄特就消失了。
普绪克听得目瞪口呆。她伤心地推开门，盯着她必须完成的第一项任务。那堆种子堆得比她的头还高，它的底部铺满了整间屋子。普绪克弯下腰，抓起一把种子。小的，大的，颜色深的，颜色浅的----就是花上一年的时间，也没有人能将这些种子挑捡拾分开，而她必须得在一晚上的时间里做完这件事情。普绪克被压垮了，她伏在种子堆上哭了起来。时而，她会抬起无力的手，挑捡出一两把种子，但是她又疲劳又绝望，很快就睡了过去。
普绪克的生命第一次出现了变化，可她只能处在被动的地位。一切就这样发生了，她根本就不能选择。现在，她要采取行动了，可是那是什么样的任务啊？！根本就没有办法完成。普绪克努力去做，可是她随后就不得不放弃了。可是这时，她发现……
当普绪克睡着的时候，一大群蚂蚁爬进了屋里。在蚁王的指挥下，它们开始挑拣种子。蚂蚁们整晚在巨大的种子堆旁忙碌着，慢慢地，大种子堆分成了许多小堆，这堆是小麦，好运堆是黑麦；这堆是豆子，那堆是芥菜籽。天亮了，阿佛洛狄特打开了门，惊醒了熟睡的普绪克。看到被分开的种子，她们两个都大吃一惊。普绪克什么也没有说，阿佛洛狄特也只说了一句话：“你还有三项任务。”
在去取金羊毛和冥河水的过程中，发生了同样的事情。在取金羊毛时，普绪克已经感到绝望，想要放弃了。这时，河岸边的芦苇悄悄地告诉普绪克说，等到太阳下山，那些公羊就会回到它们的住处歇息，普绪克可以爬到它们的边上，在那儿的灌木丛上，找到金么的羊毛。在取冥河水的时候，普绪克几乎又要放弃了。这时，一只巨鹰从天空中俯冲下来，从普绪克的手中拿走了杯子。冥河在普绪克头顶很高的地方奔流着，巨鹰飞上去，灌满了杯子。每一次普绪克成功归来，阿佛洛狄特都感到非常惊奇，便她只是说：“让我们看看你怎样去往冥府吧！”
普绪克站在一座宝塔边，就在她又一次想要放弃的时候，那座宝塔开始说话顾。它告诉普绪克该怎样去做----身上带上钱币，用它买下通过冥河的权利；带上一些小甜饼，用它胶来安抚守护的动物；拒绝所有人想要她帮助的请求。于是赛区姬又上路了。钱币和小甜饼还都是小事一桩：有一个可怜人，他的驴子将一部分贷物扔下不管了；有一个女人，想要普绪克帮助她纺织；还有一个垂死的人，在普绪克的身后凄惨地呼喊着，请求她
抻出缓助之手。普绪克不顾他们哀伤的请求，排除阻力，艰难地跋涉着。在这一路上，没有人再给普绪克帮助。普绪克完全依靠自己，在拒绝了会使她放弃自己使命的诱惑之后，她终于成功了。历史文物那座宝塔的仁慈和它的忠告！
一座会说话的宝塔？拒绝那些需要帮助的人？一趟通往冥府的旅程？所有这一切都是什么意思呢？哦，最重要的转变-----普绪克正在经历的内心转变----包含有一段炼狱般的历程，在升入天堂之前，你必须先通过炼狱。而且在这段路程上我们只能独自前行。我们乐于帮助他人的习惯在这个过程中，只会弄巧成拙。我们必须克服自己想要帮助他人的习惯性冲动，相反地，在这一刻，要专注于正在做的事，以及为什么我们要做这件事。如果我们听从上帝的吩咐，必须去往自己该去的地方。在将我们旧的生命抛弃在后后的同时，我们必须通过转变的过程找到自己新的生命。
那么，那座宝塔又是怎么回事呢？毕竟，先前帮助普绪克的都是昆虫啊，鸟类啊和植物什么的，为什么这次会是一座人建造出来的，没有生命的宝塔呢？看来在最后的关键时刻，这才是人们真正需要的帮助----这时，人们内心觉得的暧昧的直觉变得异常重要起来。除了最终的目标以外，在这个时候，对什么都要轩之不理。在踏上通往冥府的黑暗之途时，人们应该有一个清醒的计划。这听起来就有些自相矛盾了----我先告诉你要相信自己内心的直觉，又告诉你要有一个清醒的计划。确实是这样的。这两点都很重要。身处黑暗之中的时候，人们什么都想不起来，但你先前告诫自己的话会朦朦胧胧地在心中闪现，指引你前行。
神话故事总是有其寓意。普绪克最初想要偷看一眼自己情人的冲动，导致了她的求索和对于自我的更深认知，因此可以说，这一眼为她打开了一个无比广阔的世界。这就好比处在过渡时期的旷野之中：你直面着生生不息的自然万物，在这里，你将获得能量和对于生命的深刻洞察力，不过你，只能依靠自己来完成这一切，因为没人能够帮助你。这也是那些古老的部落仪式非常重要的一个原因，它们就像那座宝塔一样，可以为你指引方面，让你安心。这同样也是这本书的重要性所在，因为如果没有书中所提供的帮助，人们在面对转变时，往往会感到不安，不知所措。所以当普绪克打开她从冥府带回来的宝物的盖子时，并不是她太过好奇了。她正在完成认识自己的最后一步，获得新生命和新形象。和所有人一样，在经历过生命重大转变之后，普绪克已经和从前完全不同了。
普绪克刚一倒在地上，丘比特就出现了。他抱起普绪克柔软的躯体，将她带到了奥林匹斯山。在那儿，众神经过商议之后，赐予赛毁姬以不朽的生命。普绪克和丘比特结了婚，从此以后，她们在那儿一直过着幸福的生活……

　　在看那些散落的蚂蚁，有的三三两两，有的孜然一身。它们的行踪就有些飘忽不定了，一会东一会西，好似无头苍蝇。哪里来那里去干啥去等等就更加没法明白了。也许是在寻回家的路。也许是在找食物。也许是闲着出来散步，长途旅行，去朋友家，在流浪，，，，这些都不得而知。谁能知道呢？蚂蚁也有蚂蚁的生活吧。
　　记得有次看人与自然说蚂蚁的节目。蚂蚁竟然也能知晓驯养一种虫子为它们创造食物，那种虫子好像能生产糖分。每天一群蚂蚁围着虫子驱使虫子出去，让虫子去采吃食物。好似人类放牧一般。晚上就把虫子放回蚁穴。这么个小小的生灵吹口气便能让它无影无踪竟然还能像人一样行事。真让人吃惊了一回啊。谁告诉它们的呢，谁教的啊，那虫子的体重相对应蚂蚁来说绝对是个超级庞然大物啊。它们又是如何晓得的这虫子能生产糖分的呢？对于这种虫子蚂蚁没有像对待其他活体食物一样咬死后吃掉而是驯养，有些不可思议，，，比针眼还小不知多少的脑袋就有这等智商，要是换成人这么个大的脑袋了恐怕也是能造飞机大炮的了的吧。
　　一个蚁群成千上万的蚂蚁看似很杂乱，实则也是井然有序分工明确，有干活劳动的工蚁，也有专门防止外敌入侵的随时战斗的兵蚁。一个蚁群也有一个王，蚂蚁王不用干活劳动，只负责繁衍后代。蚁王如皇帝一样享用臣民劳动创造的果实。蚂蚁也有蚂蚁的世界啊。