《西游记》的作者是中国明朝的吴承恩，历史不能说十分远古。故事明显受到西土佛教文化的影响。然而，我们可以说，它是真正的中华民族的神话故事，故事惊险曲折，想像离奇，是中国最伟大的神话小说。几百年来，它被全民族一代又一代的男女老少所喜爱，在可以预见的未来，它还会以其特殊的魅力几百年、几千年地流传下去。
对这个神话故事的分析，将使得我们透视人类精神世界、研究人格心理学有着极为深刻的发现。
《西游记》中描写了一个从石头中诞生的仙猴，在创造了大闹天宫的传奇事迹之后，曾受到严厉惩罚，后又接受了佛祖的安排，走上去西天取经的道路。在漫漫的取经之路，历尽千难万险，战胜群妖恶魔，终于护送唐僧到达极乐世界，完成了取经的使命，自己也由此修成了正果。
故事自始至终充满了孙悟空的英雄主义，表现了人与客观环境斗争的实践性，表现了人在实践中不断地解决矛盾、战胜客体、征服世界的努力。
仅从表面意义看来，故事提供了一种在幻想的境界中解决幻想的矛盾的旋律。或许仅仅以这个表面的故事，就可以使我们找到它广泛流传、长久不衰的魅力。

要说读后感，我认为最重要的还是信念，唐曾没有坚定的信念，估计早就打道回府了，九九八十一难，有多少人能抗的住，这种用生命坚持的信念，如果用这种信念去干一件事，我想没有干不成的事，领导的信念是团队的支柱，支柱不倒团队不倒，支柱若倒团队基本就散伙了，其次才是团队精神，大家要齐心协力保师傅，各司其职，你看他们三个，悟空负责打妖怪，先锋战将，也是他的最爱，八戒负责保护师傅，偶尔也去跑跑腿，请请各路神仙帮忙打妖怪，沙僧负责后勤，后勤的重要不比他两差，只要大家齐心协力，九九八十一难的考验也难不住他们，所以要想取得真经，就要有不怕天难险阻的信念，在生活中，工作中，尤其创业中，更要有取得真经不怕死的信念。

西游记第七回读后感（一）
　　太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
　　看第七回有感触也是你有身临其境之感吧。古人都信天注定，所以书上归结为劫数，但也是人生的道理。“天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长”这句诗就是一种感受，是对人生的一种总结，过了年少轻狂的日子，不管对错，率性而为，其中虽有打击与挫折，但不枉年少。风浪过后的平静是再次出发的准备，想开之后在想法与方向上便又是一种境界。
西游记第七回读后感（二）
　　太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
　　看到了这些让我明白了一个道理：
　　那就是不经历磨练是不能成大气的，不经历痛苦是不能成就大业了。
　　所以我们现在应努力学习，克服在学习中的困难，好好学习天天向上，这样长大后才能出人头地，做个国家有用的人才，为国家做出自己力所能及的贡献。
西游记第七回读后感（三）
　　八卦炉中逃大圣
　　五行山下定心猿
　　太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
　　感受：书中四大主角孙悟空、唐僧、八戒、沙僧，各人的性格分别用一个字粗略概括就是：狂，坚，私，忠。其中我最喜欢的就是神通广大，嫉恶如仇的齐天大圣孙悟空。
　　孙悟空是《西游记》中第一主人公，他有些霸道，有些骄傲，有些急躁，但他敢作敢当，敢于反抗。他机智勇敢又诙谐好闹，但又有着爱听恭维话的缺点。他最大的特点就是敢斗，与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔。闯龙宫，闹冥司，花果山自在(m.lz13.cn)称王，热爱自由又叛逆不羁。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄，自由的化身。孙悟空是作者与读者心灵交流的一个窗口，反映了人民的愿望和要求，代表了正义力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。孙悟空一切由着自己的心思，敢于与玉帝反抗，大闹天宫。但他也有一点嬉皮笑脸，因为他在如来的手掌里写了到此一游几个字。