忍者永不言弃
“我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些……如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界……我要扼住命运的咽喉，这绝不能让我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！”
这是贝多芬发自内心的呼喊。
从1815年开始，贝多芬就只能和别人在纸上交谈了——一只无形的手将他生命中最重要的东西拿走了。这对他无疑是致命的打击，他曾想放弃作曲、离开祖国、过隐居生活。但经过了不知多少个不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗争，他终于开始面对命运、顽强耕耘，写出了交响曲《英雄》《田园》《命运》，钢琴协奏曲《皇帝》，小提琴奏鸣曲《克鲁采》，钢琴奏鸣曲《华伦斯坦》《热情》，歌剧《菲德里奥》……
有个叫密契尔的人，他也许没有贝多芬著名，但也有贝多芬的精神。他曾自认为世界上最倒霉的人：46岁时因车祸烧得面目全非，51岁时又因坠机造成瘫痪。但他不甘心屈服于命运的安排，最终凭借自己的顽强意志，成了既是受人爱戴的演说家，又是事业成功的企业家。这样的人还有很多，不管他们是平凡还是出名，凡是有贝多芬精神、与命运抗争的人，都是伟人。
贝多芬的坚强意志在他的音乐中得到了最完美的体现，他的精神和音乐影响了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻着这样的话：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才能说：他完成了伟大的事业……”
勇者无所畏惧
米开朗琪罗的性格可真不是太好：软弱、胆小、多疑、优柔寡断、做事有始无终……但在艺术上呢？为了寻找好材料，他在采石场一呆就是几个月；为了运送精心挑选的石料，他亲自带领工人开山筑路；为了使壁画保持鲜艳不脱落，他摸索颜料配方，一有差错就得从头再来，于是尝试了又失败，失败了再尝试；为了建造陵园、铸造铜像，他不得不从头学习自己完全陌生的领域——炼铜术、建筑学；为了掌握人体的结构，他用尸体来解剖，不仅惹来人们反感，还累得大病一场……他在生活中也许不勇敢，但在探索艺术时，他从未胆怯过！
冯刚，一个普通的中学教师，也有着这样超人的勇气。为了将野生动物的美展现在人们面前，从而唤起人们的生态保护意识，他背着十几公斤重的照相器材，足迹遍及天山南北。为拍藏羚羊，他克服了高山反应，摆脱了重重困境；为拍野牦牛，他孤身步行8小时，冻坏了双脚；为拍蒙古野驴，他曾在40℃的高温中迷路14小时；为拍大白鹭，他裹在雨衣中等了4个多小时……他和米开朗琪罗一样在自己热爱的事业中，勇气十足。
米开朗琪罗一生作品无数，他却因未完成的太多而认为“虚度一生”。其实他不知道，只要是勇敢地与艰难搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天悯人
有这样一个人，他来到人世间后，表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人做出了许许多多的贡献，却从无所求。他为心中的真理而奋斗，屡遭误解也毫无怨言。他写了不少书，展示了历史的广阔画面，谱写了民族之魂，塑造了一大群鲜活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的书被人们称赞，他的善行被广为传颂，他的名字被人们默默敬仰。他离开人世间若干年后，他还一直被人们深深怀念着。他有着优越的地位，健康的身体，美满的家庭。倘若他安于现状，过着平静而幸福的生活，那么若干年后，将没有人记得他的生存。
他，就是托尔斯泰。
托尔斯泰喜欢打扮成流浪汉的样子徒步旅行。有一次，他在一个小火车站的月台上休息，月台边列车上的一位妇人误将他当成脚夫，叫他去候车室取回手提包。他照办了。妇人随手塞给他五戈比小费。他先是一愣，而后自然地收起来。这时周围的人认出了托尔斯泰，妇人由惊讶变为了窘迫，请求托尔斯泰将那五戈比还给她。托尔斯泰拒绝了：“这是我用劳动挣来的正当收入，我要把它留下来。……这是件很平常的事，您不必感到不安。再见吧，祝您一路顺风，夫人。”
托尔斯泰曾经说过：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”他的行动让人们看到了他灵魂的崇高和人格的伟大。
这就是这三个巨人。但却是命运待他们不公：为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世？为什么米开朗琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的自由？为什么托尔斯泰不像贝多芬和米开朗琪罗那样有追随者？……他们有种种的不同，但有一点是相同的，那就是：遇上挫折时表现得勇敢坚毅，沉着地与困难抗争。他们所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人。从这本书中，我们看到了三个“大写的人”。

其实，读书心得并不难写，把自己读书的收获和感想。用准确的语言表达出来，就是一篇“读书心得”。当然，读书心得比起摘抄、画写、读书提要那三种读书笔记确实复杂一些，难度大一点。一本厚厚的书，一篇长长的文章，那么多内容，该从哪里写起呢？应当写些什么呢？你不要怕，只要读书真的有心得，就有的可写，也一定能写好。
读了一本书或是看了一篇文章，认真想一想，这本书、这篇文章的哪一章、哪一节、哪一个人物、哪一个情节或者是哪一句话，对你启发最深、教育最大，给你留下的印象最深刻，引起了你许多联想，那么，你就把这一点收获集中写出来，这就是一种读书心得。这种集中写某一点体会的读书心得，有人把它叫做“读书一得”或“读书偶记”。
下面，我向你推荐一个同学写的这类读书心得，供你参考。
有一篇短文《小道》，写的是解放军战士在险峻山崖上施工，每天上下工都要从一条极危险的小道上通过。文章没有用一个“险”字，但却形象地展示了令人生畏的险情，以此衬托解放军战士不畏艰险的奉献精神。99 一个同学谈了这篇短文，就抓住一个“险”字，写了他对解放军战士工作环境极危险的理解，加深了他对解放军战士的崇敬之情。
小 道
顾工
天下着霏霏小雨，我和连长一起上工地去。
啊！真没有想到爬上工地的小道竟是这样的小：一根悬空的细细的树桩，一点微微凸出的棱角，一道宽宽的裂缝，都是落脚的地方——但有时却只能落下一个脚尖。
连长和我张开两手，像蝙蝠似的紧紧贴着石壁，一点一点地往前移动脚步。脚下是白蒙蒙的雾气，脚下是混浊的激流，登去的小石子，穿过薄雾，在激流中跃起一个个小小的水泡。
在最没有抓挠的地方，连长腾出手来扶了我一把，他轻松而诙谐地说：“怎么样？你看这条小道应该叫‘羊肠小道’呢，还是‘蛇肠小道’？”
就是在这样的小道上，战士们每天都是上工、下工，来回走多少次。我敬佩地想：每个战士都是真正的登山英雄啊！我突然想起一句俄罗斯名将苏沃洛夫的名言：“凡是鹿能通过的路，我们的军队都能通过……”但是在这英雄的部队里，却使我百倍自豪的感到：“凡是鹿不能通过的路，我们的军队也能通过……”
下面是这个同学集中一个“险”字所写的心得。
“一根悬空的细细的树桩”，它——当你踩下去的每时每刻是否会断呢？
“一点微微凸出的棱角，一道窄窄的岩石的裂缝……”在霏霏的细雨中会不会打滑呢？“只能落下一个脚尖”的地方是否能支持住你身体的重心呢？
当你像“蝙蝠”一样“贴着”石壁爬的时候，你一定会想到这些吧！你会觉得够“悬”的，够“险”的。这正是作者在这篇文章中寓着的“险”字。
更险的还在后面。你若往下看，脚下有“白蒙蒙的雾气”，有“混浊的激流”，就连穿雾而下的石子泛起的水花也会使你晕眩。
虽然整篇文章没有用一个“险”字，但当你读到这时，便会觉得每一个字都是“险”。确实，这条小路真是险呀！
在如此险峻的山崖上，在如此危险的小道上，战士们每天上工，下工来回走多少次，这个同学与作者同样
为我们英雄的部队百倍自豪的心情，便不言而喻了。
上面这则“读书一得”，抓住一点写心得体会，言尽则已，没有展开，是片断式的笔记。有的读书心得抓住读书感受最深的一点说的比较透，文章篇幅比较长，一般读一部小说所写的读书心得多属此类。下面给你介绍一位同学读了“高山下的花环”所写的读后感。
一封普通而珍贵的家信
——读《高山下的花环》
我怀着激动的心情，一口气读完了《高山下的花环》，掩卷回味，觉得它不仅是一部优秀的文艺作品，而且是一部感人肺腑的生活教科书。作品描绘了我们新时期最可爱的英雄群像，其中英雄连长梁三喜的优秀品质更加可歌可泣。
梁三喜，这位来自沂蒙老区的连队基层干部，是个“吃粮费米，穿衣费布”的大汉，长长脸膛瘦削黝黑，厚厚嘴唇带着憨气。他的旧军装，他的“八撮毛”牙刷，他的训练用的笔记本，无不表现了他那坚强、朴实、勤劳克己而又宽厚善良的性格，无不闪耀着一位英雄战士特有的思想光彩。
梁三喜牺牲了，他没有留下什么值钱的东西，也没有留下什么豪言壮语；然而，他牺牲前写的那封家信，却集中表现了英雄战士那种瑰丽而又宝贵的精神品质，对“给亲属留下什么遗产”这个问题作出了发人深思的回答。
遗产，是一面照人心灵的明镜，自古到今，不少人在它面前暴露了冷酷自私的灵魂。梁三喜给他的亲属留下了什么样的遗产呢？这位在生前没给妻子买过一件衣服的英雄连长，在他的家信里是这样对妻子说的：
“秀：我除了给你留下一张欠帐单外，没有任何遗产留给你。几身军装，摸爬滚打全破旧了，唯有一件新大衣……”
啊，一封遗书，一张帐单，一件军大衣，这就是梁三喜留给亲人的“全部遗产”。在某些人看来，这简直是不可思议的。因为，他们对“遗产”的理解是：存款呀，住宅呀，家具呀……而梁三喜的亲属，不但没有得到这些，反而要替他偿还一笔欠款。——划不来啊！
我想起了一九二八年在长沙被杀害的年轻女共产党员赵云霄，她留给生下来才一个多月的女儿的遗产，是一封遗书，嘱咐女儿“好好长大成人，且要好好读书”。不要忘了父母是怎样死的；我又想起了赵一曼，一九三六年八月，这位东北人民革命军女英雄在走向刑场之前，留给他儿子的遗书，鼓励儿子“赶快成人”，“不要忘记母亲是为国而牺牲的”。
赵云霄，赵一曼，这两位英雄早已离开了我们。今天，我们从梁三喜这个艺术形象的身上，同时看到了她们的影子。想一想吧，为什么对“遗产”这个概念的理解，先烈们竟会这样不谋而合？原来，在他们的心目中，只有革命的事业，人民的事业，绝无金钱的位置。因此，当他们临到牺牲的时候，唯一耿耿于怀的是“革命”两字。温习革命烈士的史迹，读读梁三喜的家信，我觉得自己也从英雄们手里得到了一份极为珍贵的遗产。这份遗产，不是物质财富，而是无法用数字来估算的精神财富。
唐代著名诗人杜甫有诗说：“烽火连三月，家书抵万金。”我想，在自卫还击战中出生入死的梁三喜写的家信，价值何止万金？你听他说：“人穷志不能短。再说我们的国家也不富，我们应多想想国家的难处！”这饱含爱国激情的话，给我鼓舞，给我力量，教我奋发，催我上进，使我懂得了做人的尊严，懂得了如何做一个新中国的青年。
啊，这封普通而又珍贵的家信，它和梁三喜、靳开来、薛凯华、金小柱等一样，实实在在也是高山下的花环上一朵圣洁晶莹的白花！
《一封普通而珍贵的家信》的作者读了《高山下的花环》这部小说一定会有很多感受，他抓住梁三喜给亲人写的一封家信，从给亲人留下的“遗产”写开，集中表现了英雄战士无私奉献的高贵品质，文章内容充实集中。
还有一种读书心得，是在理解一本书、一篇文章一首诗精神实质的基础上，书写自己的学习感受。就是说，读了一本书、一篇文章、一首诗以后，在搞清楚它的中心思想是什么，它总的表现了什么精神，说明了什么问题之后，写出你的感受。
我手边有一本一个中学的“学生习作选”，其中有一篇就是一位同学读了一首诗，写的这样的读书心得，抄录如下，供你参考。
我是……
姜文岩
我是一只蜜蜂，
我失去枪就失去了生命。
我是一只飞蛾，
我寻找光明却付出了生命。
我是一只蜘蛛，
我捕捉邪恶时吐尽生命的长丝，
我是一个人，可……我……
说起来真有点难为情。
下面是这位同学的读后感。
在姜文岩的小诗《我是……》中，我们看到了小生灵有意义的一生。
蜜蜂，当它把自己的长剑刺入敌人的身体时，自己也宣告生命的终结。它有着同敌人同归于尽的决心和勇气，它为了群体的生存而献出自己的生命。
飞蛾，当它看见光明的时候，就毫不犹豫地扑上去，哪怕那光是火是烈焰，将把它焚掉。它的幼弱的身体在一片光彩之中消失，它在寻求光明时献出生命。
蜘蛛，当它把肚子里的长丝慢慢吐出的时候，它的生命也就随着吐尽的长丝而缩短。光洁粘稠的长丝捕捉着苍蝇、蚊子之类的害虫，它自己也在捕捉时逝去生命。
“我是一个人，可……我……”，作者没再向下写，只是说比起这些小动物真是“难为情”。作者敬慕小生灵的勇敢无畏和献身精神。小动物们的精神可贵，但人应有更高尚的精神和情操，对小动物们献身精神的称颂，也就是作者对人生的看法。
诗中只是用寥寥数笔去描述小动物的生活，但最后诗中表现的却是人对生活的追求。“人”难为情什么呢？无非是为自己的所作所为不如小动物而羞愧。但诗中并没有表现出“人”的消沉和颓废。“我”通过小动物一生而想到了人生，“我”感到惭愧，“我”将拿出决心和勇气像小动物那样生存和奋斗。
蜜蜂献身于搏斗，飞蛾献身于追求光明，蜘蛛献身于工作。
诗人通过人与小动物们的深刻对比，表现了他对人生的思索。有些人认为生活应该是享受，有些人认为人活着都是为自己，诗人的思想则是人要在为他人造福、与邪恶斗争、追求光明中献身。
这篇读后感，是在深刻领会诗歌中心思想的基础上，表达对人生价值的看法：“为他人造福，与邪恶斗争，追求光明”的人生是最有意义的生活。以上介绍了两种读书心得写法，不管用哪一种方法写，都要注意三个问题。
一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发，使你受到教育。要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一首诗的感想。如果不紧扣住所读的书或文章，空泛地议论，那就不是一篇读后感，人家不知道你的感想从何而发。但是，复述书本里文章中的内容，要注意简明，要引用能说明问题的
内容，不要大段大段地摘抄。二是要写清楚读了一本书或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想写出来，不要含混模糊。也就是说，你一定要把心中所“得”写出来。否则抄了大段大段的书，没有体会，或体会不多，那还怎么叫做读书心得呢？
三是要有分析。有些同学常常把读后感写成两大段：第一殷是书上怎么写的，抄了一大篇。第二段几句简单的套话，我学到了什么精神，今后准备怎么做。这样写，内容就显得很单薄。一篇读后感一定要有分析。一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发。那你就该讲讲：好在哪儿，使你受到什么启发，或是在写作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把这些感受有分析地具体写出来，这篇读书心得的内容就丰富、充实了。
要写好读书心得，方法固然重要，更重要的是读了书以后要好好地想、深入地想，不想，哪来的感想呢？没有感想，读书心得又从何写起呢？就是从小事写起。

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作！这本书告诉我们，要珍惜现在！
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好！我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不是更应该去努力吗？这本书告诉我们，要把握未来！
每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！