西游记》读后感《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。 《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。 唐僧乃是金蝉此文来源于文秘写作网转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。 唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。 孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。 再讲讲玉帝吧!玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗?我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。 如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。 谈完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。 其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗?学者累吗?军人累吗?肯定累，单他们的累只是肉体上的累，几天就能恢复。而我们不能，因为我们的累是在精神上，是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展，那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了，人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神——追求自由的精神并且开拓进取，寻找更大的自由。 一部《西游记》指出了做人的道理，指出了为官之道，指出了人类发展的道路：力量源于《西游记》，精神源于《西游记》，成功源于《西游记》。

一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
太白金星和美猴王出水帘洞，一齐驾起云，直奔天宫。悟空的跟头云快，和一般的云不一样，结果，一下就把金星撇在脑后，自己先到了南天门。
悟空正想收云进去，忽然增长天王率领庞、刘、苟、完、邓、辛、张、陶一路大力天兵，拿着刀枪剑戟冲上来，挡住路，不让悟空进去。悟空见他们不让进，就拉下脸，大叫起来，说：“这个金星老头，真不象话！既然请老孙来，怎么还叫人动刀动枪的，挡住路，不让进啊？”悟空正和天王他们叫嚷，金星来了。悟空一看，就瞪着眼睛，质问金星：“你这老头，竟敢骗我？你说奉玉帝招安旨意请我，却怎么又叫他们挡住天门，不让老孙进去啊？”金星笑笑说：“大王先别生气。你从来没有到过天宫，又不是谁都认识，那些天兵和你素不相识，怎么敢轻易放你进去？等今天见了天尊，做了天官，以后就可以随便出入了。谁还敢拦你？”悟空一听，立即消了火，却又故意说：“要是这么说，那就算了，我不进去了。”金星一看，急忙伸手拉住悟空，说：“你还是和我进去罢。”说完，金星就转过身，又对增长天王他们说：“守天门的天将，大小的天兵，赶快让开路。这是下界仙人，我奉玉帝旨意，请他上天。”增长天王和天兵，见是玉帝下旨请来的，赶紧退到两侧，把路让开。猴王见真可以进去了，这才彻底相信了金星的话。猴王跟着金星，一起迈开云步，就欢欢喜喜往里走。这天宫：
金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆几十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个拿戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人。里面有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，是派云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫，……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，是朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿，……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不谢的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又到那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又到那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重迭迭太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。猴王有分来天境，不堕人间点污泥。
太白金星领着美猴王，很快到了灵霄宝殿。金星一进宝殿，就跪下来，朝着玉帝行大礼参拜。金星行完礼，参拜完，启奏说：“奉圣旨，我已经把妖仙叫来了。”悟空在旁边，见金星参拜启奏，就站在那儿，没有动。玉帝垂帘，问：“哪个是妖仙？”悟空见玉帝问到自己，赶紧躬躬身，说：“老孙就是。”旁边的仙官一看，大惊失色，纷纷就议论着，说：“这个野猴子！怎么不行大礼参拜，还敢这样回答，说‘老孙就是’，真是罪该万死，罪该万死！”玉帝见大家责备悟空，就传旨说：“孙悟空是下界妖仙，刚刚成人，不知道礼节，先原谅他吧！”仙官们见玉帝宽宏大量，就纷纷提醒悟空，说“谢恩！谢恩！”悟空一看，只好朝上拱拱手，作了个揖，说：“谢谢了！”算是谢过了恩。玉帝叫文武官员查看各自的部门，看哪儿有空职，好派孙悟空去补缺。大家查看了一遍，最后，武曲星君站出来，启奏说：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个管事的。”玉帝听了，传旨说：“就派他做个‘弼马温’罢。”大家见玉帝传下了旨意，就叫悟空谢恩。悟空赶紧朝着上面，躬躬身，作了个揖，说：“谢谢了！”。玉帝见悟空“谢了恩”，叫木德星官，送他去御马监到职上任。
猴王高高兴兴，跟着木德星官，离开灵霄宝殿，来到御马监。等办完了一切手续，木德星官走后，悟空召集监丞、监副、典簿、力士、大小官员，查看公务。悟空看完帐目，又忙着亲自去查点上千匹的天马。这些天马：
骅骝骐骥，騄駬纤离；龙媒紫燕，挟翼骕骦；駚騠银騔，騕褭飞黄；騊駼翻羽，赤兔超光；逾辉弥景，腾雾胜黄；追风绝地，飞皞奔霄；逸飘赤电，铜爵浮云；骢珑虎<马剌>，绝尘紫鳞；四极大宛，八骏九逸，千里绝群：此等良马，一个个，嘶风逐电精神壮，踏雾登云气力长。
悟空查点完天马，就按照自己的思路，仔细把工作安排了一番。从此以后，典簿管备草料；力士官管给天马洗刷、扎草、饮水、煮料；监丞、监副协助催办；弼马温自己则昼夜不睡，亲自喂养天马。白天，悟空训练得不错；夜间，也都看管殷勤：只要是马睡下的，就赶起来吃草；乱跑的，就拉回来靠槽。很快，所有的天马见了悟空，都泯耳攒蹄，一个个地被养得膘肥体壮。
不知不觉，半个月过去。这一天，大家有空，安排酒席为猴王接风贺喜。大家正喝到高兴，忽然，悟空停住酒杯问：“各位，我这‘弼马温’，是个什么官？”监丞说：“就是弼马温。”猴王又问：“是几品？”监丞说：“没有品级。”猴王说：“没品级，那应当是最大的官了。”监副说：“不是，不是，是‘未入流’。”猴王问：“什么叫‘未入流’？”边上的力士说：“末等呗！就是这种官儿，最低最小，只能给人家看马。上头管事的来了，咱们这么努力，喂好了马，顶多给你几句好话；要是稍微有点疏忽，马瘦了，就得挨骂；如果再出点什么事儿，马受了伤，就还得受罚问罪呢。”猴王一听，竟然是这么回事，一下就火了。突然，猴王咬牙切齿地大叫起来，说：“这么瞧不起我老孙！老孙在花果山时，称王称祖，怎么骗我到这儿来给他喂马啊？喂马，是最小辈最下贱的差使，怎么是我干的？不干了，不干了，我走啦！”说着，猴王喇地一声，猛推倒公案，从耳朵里，拿出宝贝，幌一幌，变得像碗一样粗，一路舞动着，就打出了御马监，冲向南天门。守天门的天兵，见猴王突然冲过来，知道他已经被封了仙官，是弼马温，就没有阻挡，就让他冲了出去。
不一会儿，猴王落下云头，回到花果山。猴王见四健将和各洞妖王，正在习武练兵，就大叫一声，说：“小的们！老孙回来了！”四健将和各洞妖王，见猴王回来了，赶紧停下手，纷纷围过来，磕头参拜猴王。大家磕完头，参拜完，就簇拥着，把猴王迎到洞天深处。大家一边请猴王高登宝位，一边招呼办酒接风，全都纷纷高兴地说：“恭喜大王，去上界十多年，看来是衣锦还乡了？”猴王说：“我才走了半个多月，哪儿有十多年啊？”各洞妖王说：“大王，你在天上，感觉不到时间变化。天上一天，下面就是一年。大王，是什么官啊？”猴王见他们问天上的官职，就摆摆手，惭愧地说：“别提了，别提了，简直羞死我了！玉帝不会用人。他见老孙这个模样，就封了个什么‘弼马温’，原来，是给他喂马的，是未入流的官。我刚刚干的时候，不知道，还在御马监觉得不错。可今天一问才知道，是这么个小差事。我立即就火了。我推翻宴席，不要这官了，所以才跑了回来。”四健将说：“回来得好，回来得好！大王在这洞天福地为王，多受人敬重，多自在啊！怎么能去给他们做什么马夫呢？小的们，快拿酒来，给大王散散心！”
《谭笑白话西游记》第四回（总011）
（白话：谭笑；审校：黎阳）
大家正在高兴地喝酒，忽然，几个小猴跑进来，说：“大王，门外有两个