篇一：《格列佛游记》读后感
这几天，我读了小说《格列佛游记》，它以清新的文字把我带入一个奇妙的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个杂乱的社会。读完之后，我感受到了格列佛的惊险。
当然，其中肯定有一波三折的情节，是我感觉心惊肉跳，然而，让我印象最深的是主人公在巨人国所经历的故事。
曾在生机勃勃的巨人岛上，那里生活着比我们人高几倍的巨人。主人公留在了岛上，被一个农夫发现了，就把他带回家。巨人们从没有见过这种生物，所以很好奇。巨人想：“如果让这个小东西去街上表演，那肯定能挣不少钱。”而经过几天的折磨 ，主人公瘦的就像一个骨头，巨人以为他要死了，就把他送进王宫。
读到这里，我不禁联想起我进了王宫会怎么样。因为进了王宫，别人肯定会给你贵宾式的服务。
这部游记所表现出的，是一种与我脑海里完全不同的世界，虽然主人公在大人国过得很好，但这并不是自己的家园。而这部游记就是写那浑浊，无情的生活，所以，我们的社会在千变万化，科技的技术在一步步地提升，从古老的马车到现在的汽车，从古老的渔船到现在的军舰，我们要共同努力，为世界创造美好的未来，让科技更大量地在我们眼里。
篇二：《格列佛游记》读后感
自上学以来，读了不少抨击黑暗社会的名篇佳作，例如：中国鲁迅的《骆驼祥子》，俄国托尔斯泰的《复活》……都是黑暗社会的真实写照，使人看了对封建统治者痛恨的咬牙切齿。但《格列佛游记》是在讽刺封建黑暗社会的同时还加进了不少元素，使人更感兴趣。
在这篇世界级的名著中，能使人从各个离奇的故事中感受到作者对当时社会的不满。使作者的不满在读者面前展现的淋漓尽致。格列佛历险的第一站是小人国利立浦特。在这玩具一般的王国，党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”你争我斗，势不两立；相邻的国家都想战胜并奴役对方，他们互相指责乃至相互开战，只为争吃鸡蛋应先敲破哪头。国王通过比赛绳技选拔官员，于是候选人为了升迁满朝文武纷纷学习耍杂技；为了获得国王赏赐的几根缠在腰间的彩色丝线，官员们争着做各种可笑的表演。这些都影射了当时英国社会那些无聊的政治斗争。
如果说小人国是对当时英国的影射，在大人国里格列佛本人和英国则就成了公开的批评对象，对飞岛国的描写显然是对欺压、压榨爱尔兰的另一个岛屿（英格兰）上的统治者的鞭挞。这部小说虽然以童话的形式写成，并以此吸引了不少的读者，但事实上尖锐深邃的讽刺才是主要灵魂。
篇三：《格列佛游记》
我轻轻的拿出期待已久的故事书《格列佛游记》，在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，我越看越入迷。
在小人国里，他成了庞然大物；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间；会飞的国家，一切的一切被编的淋漓尽致，深深的吸引着我这个故事迷。我一脸认真的态度仔仔细细的领略这本书的奇妙之处，我轻轻敲打自己的脑门，一页一页的翻着。当我读到这段：游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”，什麽是“不信任”。在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。
“ 这应该就是作者所期望的社会吧。”我轻声的说道。不禁回想起大人国、小人国的故事。都是些堕落腐败的国家，以此可以看出作者对这些国家的讽刺。渐渐的，我已不再是在读这本书了，而是领略这本书的意义，在脑海里浮现出一幅幅画面。
我猛地把书本合上叫到：“终于看完了。”我伸了个大大的懒腰。没想到作者的想象力如此丰富，也让我明白了，世界应该是和平的，不需要虚伪、欺骗，就如慧因国一样。
篇四：《格列佛游记》读后感
书可以使愚蠢的人变得聪明，使贫穷的人变得富有，使虚伪的人变得诚实……
我并不怎么喜欢看书，妈妈催我多看些书，当我读完了《格列佛游记》这本书后，因此有感而发。
当我读到格列佛来到了小人国简直是一个大力士时，我觉得世界真是太奇妙了，竟然还有许多国家的出现，又觉得小人国的居民眼光太短浅了。我又读到了格列佛在大人国受到了许多人的敬佩，而那里的老鼠才跟他差不多大小，老鼠还想把格列佛杀了，格列佛经过了一场恶战，才把老鼠杀死，我觉得大人国连老鼠都这么厉害，那人就不用说了。我又读到了……
在这本书里，我最喜欢的人自然是主人公格列佛，因为他自己也非常的聪明、善良、勇敢。格列佛他有许多朋友，而且几乎全部都是在其它的国家认识的。我觉得格列佛有很不错的运气，因为每次他都被某些人送到小岛上，每次都有惊无险，成功地逃离了各种险境，我看见了格列佛好几次从其它国家逃回来，却还是三番五次继续去航海、旅行，格列佛那种爱冒险，勇敢的精神并没有被困难所吓退。我非常地敬佩格列佛爱冒险、勇敢的精神，我也希望自己具备这些精神，因为在生活中，我非常胆小如鼠，每遇到了一个怎么也闯不过、不敢尝试的高双杆，我脚就不停地发抖，不敢前进，不敢“高攀”。可现在我的回答是：不！我不会乖乖地向高双杆低头。
我喜欢上了看书，也喜欢读完每本书写一篇读后感了。因为只有这样，我才能把心里的所有情感释放出来。
篇五：走自己的路，让别人说去吧！——读《格列佛游记》有感
你听说过“小人国”吗？你又听说过“巨人国”吗？乔纳森·斯威夫特的作品就带领我们走进了一个个奇幻有趣的王国，它的名字是——《格列佛游记》。
主人公格列佛是一个热爱远航的人，在一次远航中，他所乘坐的船不幸出了意外，于是，他流落到了一个小岛上。他惊奇地发现，这个小岛的居民都是一些小人，都没有他手掌那么大，小人们都如洋娃娃一般精致可爱。在小人国里，格列佛这种“巨人”受到了所有人的围观，也得到了皇帝的赏识。可是，有人却嫉妒了，设法要谋害格列佛，格列佛及时逃脱，回到了家中。第二次，他又不顾妻子反对，继续远航。这一次，他漂流到了“大人国”。大人国中清一色的全是巨人，与小人国形成鲜明的对比。在大人国中，格列佛遇到了温柔体贴的“小保姆”，小保姆带他进了皇宫，受到了皇后、贵族的喜爱。后来，在一次旅行中，格列佛被老鹰抓到，扔到了正常人的船中，这才回到了故乡。
这本书告诉了我很多的道理：不要妄自菲薄，也不要骄傲自大。“走自己的路，让别人说去吧！”一个人的价值是要他自己来挖掘的，自己的命运要自己把握，在特定的环境下，每个人的价值都会不同的。没有人是完美的，也没有人是一无是处的。只要有一双会发现的眼睛，世界的一切都是美的。还有一点，这本书教会了我勇敢，格列佛在遇到危险后并不放弃自己的兴趣。我们也要学习他的这种精神，不要遇到困难就退缩，坚持到底才是最棒的！

《格列佛游记》是英国著名作家乔纳森•斯威夫特的代表作。全书共由四部分组成：第一卷利立浦特（小人国）游记和第二卷布罗卜丁奈格（大人国）游记，第四卷慧驷国游记，第三卷比较松其文，铺的比较开，以勒皮他（飞岛）游记为主，兼得迟尔尼巴比，拉格奈格，格勒大和日本四个地方的游记。
第一卷是标准的讽刺，其中小人国实际暗指英国，利立浦特宫廷也就是英国宫处的缩影，格列佛与利立浦特人人间的大小比例为1：12，第一卷中的讽刺是重要的，直接的。格列佛伊然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物 组成的利立浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种种不如意，在大街上走路必须时刻注意，以免一不小心就将人踏死或者将房屋踩蹋，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列佛 的眼中，永远只是一群荒唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是1：12，格列佛 从头到尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部的腐败和战争，也终有一天会将其自身毁灭。
第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比。格列佛来利了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格立尔特里格”（侏儒），置身大人国，自己仿佛变成了利立浦特人。比例倒了过来，成为12：1，格列佛的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是具有象征意义的。大人国虽不是斯威夫特的理想国，但他在这里似乎找到了一位较为开明的理想的君主。这位君主学而善变，他以一种十分简单的政治和法律统治着这个国家。人是复杂的动物，何以简单的统治就能奏效呢？这就对人的道德心 提出了要求，尤其是对统治者的道德提出了要求；统治者腐败堕落，不能身亡，老百姓的邪恶是必然的，不能一味骂人心不古。斯威夫特当然不便直接来痛骂英国的统治阶级；和第一卷中一样，他依然用讽刺，可这时的讽刺在方式上已经和前面不一样了，不是重要去，而是大反说，故意把自己立为靶子，然后借大人国国民之口加以无情的总攻击。
《格列佛游记》的第四卷是斯威夫特炮制的一出寓言；“驷”就是马，“慧驷”即是智慧的马。有智慧的马会说话，这在寓言中也不算稀奇，蠢驴照样可以开口说话。问题是越后来我们越清楚地看出：慧驷所有的种种美德和理性，我们人类丝毫没有；相反，人类卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏淫荡，好吃懒做，恰恰和慧驷国里供马驱使的畜生“胡野”属于同一个种类；但又因为人类自以为有理性，就使我们日以用那几份理性复杂变本加厉地为非作歹，腐化堕落，这样，人类不仅绝不能跟慧驷相提并论，就连那毫无理性的，最最可恶的“野胡”也不如。正是斯威夫特向我们揭示的这一点，大大激怒了两百多年来的众多的批评家。
但这激怒了那些评论家，一场旷日持久针对第四卷的抨击开始了，他们完全排斥第四卷，不为别的，只为斯威夫特太凶猛，太粗野，对人类太不怀好意。二十世纪的评论家已经温和了许多，但是我们依然可以听到不少愤怒的声音。人类的发展，一方面展示了的真正的文明和美德，同时也会更重地、更清楚地暴露堕落和丑恶。

读 《格列佛游记》有感
　　长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
　　游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
　　格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
　　我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
　　我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。