一个真正的乱世，出现过一批名副其实的铁血英雄，播扬过一种烈烈扬扬的生命意志，他们以自己的想法而生存，不在乎封建礼教的拘束，显得真实而不虚伪。而在这批人当中，嵇康走在了最前面。 　 从来都是喜欢着嵇康的，说不清楚是什么原因，或许是惊异于他对生死的坦然，或许是羡慕于他能摆脱约束的心境，又或许是喜爱于他“龙章凤姿，天质自然”的气质，不管如何，这就是嵇康。 　 嵇康的生命乐章比阮籍的更清晰，更明亮，因为他活的比阮籍更明确，更透彻。他的心中有一个家园，远离官场，回归自然，享受悠闲，这个家园便是竹林。 　 乱世的读书人，胸中积郁了多少苦闷？可是有七个人，个个有苦闷却都能在苦闷中抬起头来，于是便有了"竹林七贤"在这乱世中吟唱着自己的生命价值观。嵇康很珍惜彼此之间这份特殊的亲情，浓烈且淡泊。可是，往往越是珍惜，能留住的也就越稀少。 　 山涛不懂他，吕巽也不懂他，钟会更不懂他，竹林诸贤，向来是心有灵犀一点通:弹琴，沉默，打铁，啸声相和。山涛进入官场，是否把竹林精神给忘了？是否把嵇康的人格给忘了？吕巽乱伦，是否也把嵇康“朋友”的定义给忘了？对于嵇康来说，真正能从心灵深处干扰他的，是朋友。而这两件事，无疑给嵇康一次又一次的打击，他的心里充满了悲愤与无奈，一封接着一封的绝交书，加之钟会的谗言，最终把他推向了死神的手中。 　 行刑的当天，他破例穿的很漂亮，他要尽显龙章凤质，他将在刑场完成他最后的生命之舞。他坐在琴前，将他最后的风度注入《广陵散》，琴音铺天盖地，丝毫不乱。弹毕，从容赴死。四十岁的美男子身首异处，鲜血从颈腔喷出，三千太学生泪飞如雨...嵇康的一腔正气化为清气，一腔热血化为长虹，而他所演奏的真正的《广陵散》却早已成为遥远的绝响，追不回了。 　 嵇康用他昂贵的生命作为代价，诠释了作为朋友的至真至诚以及对官场仕途的极度厌恶。这样的嵇康，怎么不让人尊敬与崇拜？ 　 不知道遥远的他是怎样度过那乱世里的岁月的？不知道遥远的他在晴朗的夜晚是否曾在月下长叹？如今我们也无从知晓了，但至少有我们在遥远的今天为他叹息，为他倾倒，点点墨迹换来后世多少的追寻。感谢他曾给我们带来的震撼，曾给我们带来空灵的回想。 嵇康，终究是活在我们心里的吧。

　　余秋雨在《遥远的绝响》中说：“能称得上真风流的，是‘魏晋人物晚唐诗’”。驾一叶扁舟，跋涉于历史长河，水波轻漾，素衣飘飘。听筝赏菊，吟诗作赋，与竹林七贤邂逅在西晋，倾听正始玄音，欣赏义山诗词，婉约风格的背后隐露冰蓝的色调，一种流动的忧伤……
　　滚滚长江东逝水，大浪淘沙，历史长河沉淀了所有的悲欢离合，人间一股英雄气在驰骋纵横。轻轻捧起那积淀岁月沧桑的英雄豪情，我又一次踏起群雄逐鹿的风尘，来到长江边。接近那薄雾轻笼的铜雀幽台，还有那个湮没与黄尘古道的英雄世纪。
　　它属于魏晋时代，所以它拥有魏晋风流，但它又比两晋多一种气质，这种“气质”并非一般朝代所具有的，也不是与生俱来的，那是伴随英雄而来，跟随英雄而去的。它，就是傲世三国。
　　面对那个时代、那些英雄、那几本书，我总有太多迷朦的幻想，太多倾心的崇敬，太多遥远的叹息。总想动笔与它沟通，却怕自己的肤浅玷污了它的圣洁，有时，我甚至不敢逼视、不敢聆听、也不敢赏阅。偶尔抬头，看到的，只是它的背影……