推荐序如何才能得到真正的快乐 > 1　　第一部我们为何不快乐1　　第一章旅程的起点 > 3　　如果有任何能够因应现代科学需求的宗教，那可能就是佛教了。　　心的交会…6　　传承的重要性…8　　会见我心…13　　来自西方的亮光…17　　第二章内在的交响乐 > 21　　许多“组件”的聚集，产生了车乘的概念。　　脑内到底是怎么一回事？…25　　三脑一体…29　　不见踪影的总指挥…34　　正念…37　　第三章超越心，超越脑 > 41　　了悟心，即是佛。　　本然心…42　　本然的寂静…45　　深入了解你的本然心…48　　心、生物现象或两者兼备？…49　　做你自己…51　　第四章空性 > 55　　空性是万物产生的基础。　　胜义谛与世俗谛…59　　空性的禅修练习…63　　从物理学的角度看经验…65　　可能性所带来的自由…71　　第五章感知的相对性 > 75　　心的本质本自清净，完全超越语言文字、概念和思维。　　互为缘起…76　　从神经科学看主体和客体…80　　不确定性原理的恩赐…83　　以认知心理学的观点看事件的来龙去脉…85　　时间的蛮横…87　　无常…92　　第六章天赋明性 > 95　　一切现象都是心的显现。　　本具的觉性…96　　照亮黑暗…100　　显相与幻相…102　　明空一体…104　　第七章悲心 > 107　　无尽的慈悲自然地涌向被自我幻相所囚禁的一切有情众生。　　关于悲心的生物学说…108　　“认同”彼此的“不同”…109　　第八章我们为何不快乐？ > 115　　所有的有情众生都倾向于做无益的事。　　情绪化的身体…118　　性格特质与暂时的情绪状态…119　　制约因素…121　　烦恼…122　　烦恼或契机…130　　第二部安住自心的方法133　　第九章找到平衡点 > 135　　无攀执地安住。　　智慧与方便…137　　身体的姿势…139　　心的体态…143　　第十章单纯地安住 > 145　　无论发生了什么，都自然地看着它的本质。　　无所缘的禅修…146　　第十一章安住在对境上 > 151　　一心专注某个特定对境，以此安住自心。　　感知对境之门…152　　有所缘的禅修…153　　其他有用的助缘…166　　第十二章善用念头和情绪 > 169　　把渴望抛诸脑后，将贪着从根断除！　　善用你的念头…173　　不愉快的念头…179　　善用你的情绪…181　　第十三章慈悲 > 185　　以开阔、慈爱的心看待所有的人。　　慈心与悲心的意义…186　　循序渐进慢慢来…189　　第一阶段修习…191　　第二阶段修习…201　　第三阶段修习…203　　第十四章修持的方法、时间与地点 > 207　　清净坚定的信心需要循序渐进地建立。　　选择最适合自己的方式…207　　时间短，次数多…209　　非正式禅修…215　　随时，随地…218　　结论…219　　第三部快乐的心健康的身221　　第十五章问题与可能性 > 223　　一开始，我们的心无法长久保持稳定，也无法长时间安住。然而，只要坚忍不拔并持之以恒地禅修，心的平静和稳定性就会逐渐开展。　　禅修的次第…226　　体验并非开悟…232　　第十六章从内在做起 > 237　　证悟之道只有一条：从内在做起。　　只求生存或更求发展…238　　指挥脑…239　　悲心之果…244　　第十七章快乐的生物学 > 251　　要从内心深处生起对因果法则的确信。　　接受自己的潜能…252　　快乐的心，健康的身…255　　关于快乐的生物学说…257　　认证空性的利益…258　　第十八章向前迈进 > 263　　要仔细思考拥有珍贵人身的好处。　　寻找上师…266　　选择快乐…267