生物百科
读后感
每当我们在岸边捡着浪潮送来的贝壳，望着一望无际，时而波涛汹涌，时而风平浪静的海洋的时候，总是在想蔚蓝色的海水下，到底生活着哪些生物？是否有高度文明的“海底人”？又是否真有美人鱼？
　　我相信，这些关于海洋的问题，大家都想问，也包括我，不过我在前几天读到了一本书：《
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》，这本书详细介绍了我们几乎涵盖了我们平时所听说的所有海洋生物，包括：鱼类，鲸类，还有平时人们不怎么听说的头足类动物。
　　而我最喜欢里面的虎鲸了，它们是齿鲸，有着锋利的牙齿，可能因为杀的人很多，所以又叫杀人鲸，又因为虎鲸有高耸的呈三角形的背鳍，状如倒置的矛，又被称作逆戟鲸。虎鲸凶猛残忍，杀戮成性，平时以吃鱼为主，也吃人类的朋友——海豚，海豹，海狗，海象等海兽，甚至包括体重是它几十倍的蓝鲸。而且还是群居动物，真可谓是“海底狼群”。
　　读了这本书，我最最深的感受就是：虽然海里的鱼各有千秋，大小、形状都不相同但他们自己都有自己的优点，也有自己的缺点，比如章鱼：它虽弱小，容易受海里的鲨鱼、鲸“欺负”，但它也有防御的方法，也就是当墨鱼遇到意外情况，或碰到敌害的时候，它首先使用的武器就是喷射墨汁，在自己的周围布设墨汁烟幕。有趣的是，墨鱼布设的黑色烟幕其形状轮廓和自己的体型极为相似。墨汁含有毒素，可麻痹敌人。黑色烟幕的突然出现，给敌人留下的印象是“怎么突然之间变大啦！”海水被搅成一团漆黑，烟幕可保持十多分钟。不论是多勇猛的敌害见此状况，也会弄得莫名其妙，不知所措。此时，墨鱼可乘机逃离危险。你别说，墨鱼的这一招的确非常之灵，正因为它有此绝招，所以躲过了许多天敌的危害。从这里你就会明白:虽然有些动物长的小，但它的之上却不一定低哟！虽然人们常用猪来形容人笨，但科学家研究，猪的智商在动物界里还算是比较高的。
　　我们虽然已经到了小学最后一段旅程，但我们学习的知识远不及一个普通人应有的知识，我们不仅要学习海洋知识，将来还要飞向太空，学习太空知识！
　　提到“一闪一闪”、“灿烂的光芒”这些词时，我们会想到晴朗的夜空，眨眼的星星。其实在海底也会有这种现象，海底的鱼也会常常发出灿烂的光芒，这又是怎么一回事昵？众多的海洋之谜，等待我们来揭开。因此，我们要不断向前，勇敢攀登科学高峰。

对E.
O.
Wilson的《社会生物学》我是仰慕已久，到美国后不久就买了一本25周年版，700多页，比一般书宽出一大块。惭愧的是买了之后到现在还没看过，社会生物学的观点我多数是从Dawkins的书里看的。也难怪，不知道为什么，Wilson的书的翻译怎么就这么差，和Dawkins书的翻译不能比啊。这次当搬运工的时候还是硬着头皮把这本简编社会生物学和人的本性看完了。读完之后有一些感想和大家分享。
首先是发现E.
O.
Wilson并没有强调自然选择就是作用在基因上的，也不否认个体水平的选择。其实我觉得这本就没什么可争的，自然选择直接选择的是性状（或性状组合），任何表现这个性状（组合）的单位都受到选择压力，无论是个体、群体、还是纲一级的分类单位。如果这个这个性状是可遗传的，那么必定有决定这个性状的基因（组合）同时受到选择压力。当然这是我的观点，学术界好像对此是有争论的，也许我并没有抓住争论的本质。
其次是社会生物学最为成功之处是对于利他行为的完美解释。利他行为的本质还是为了基因的“自私”目的。这个说法好像不可思议，道理上又那么无懈可击，还有坚实的实验证据，真是妙不可言。这个部分也是最令我信服的，当然Dawkins功不可没，《自私的基因》里对这个观点又更加精彩的描述。其它部分也许是因为太多关于人类学和社会学的内容，也许是因为太少具体例证，总得来说并不让我很信服。
第三，Wilson提出了关于“同性恋基因”的社会生物学解释。我曾经写过一个帖子说我认为同性恋的环境作用大于遗传作用，原因是同性恋基因的无法或者很少可以传递给后代，无法解释这样“自杀”性的基因是怎么在群体里保留下来的。Wilson对有没有同性恋基因似乎也没有多少信心，但至少社会生物学可以提供一个解释，即同性恋者虽然无法把自己的基因直接传递给后代，但是由于没有养育后代的责任，于是可以有更多的精力投入社会行为而使自身的社会地位提高，直接或间接使得亲属及后代处于选择的有利位置。证据是有调查表明同性恋者更多进入白领阶层。但是我还是不能信服，我觉得没有有力证据表明同性恋者的亲属因此得到好处，相反倒是有可能受到歧视。同时Wilson也提到有人提出同性恋基因的存在是因为同性恋基因在杂合情况下有选择优势。这倒不是什么新鲜观点了，无非就是平衡选择学说的一个翻版。我倒是觉得这个更有可能，比如说杂合子对同性和异性都有很强亲和力，那么他/她就具有一定选择上的优势。我不知道是否有人做过具体的研究，实验设计好像不复杂，比如这样，比较同性恋者的兄弟姐妹数目是否显著多于对照组成员的兄弟姐妹数目。这就是一个cohort实验。我估计是有人做过这样的调查的，但是差异不显著。J
第四，Wilson给出了一个宗教的社会生物学解释，我觉得挺有意思的。为什么人类精神分裂似的一方面无时不刻依赖着科学，一方面又抓住宗教不肯放？Wilson的解释是宗教通过倡导利他行为和仪式等等可以维系社会成员的紧密联系，而团结的群体相对于松散群体具有选择优势。不过我觉得宗教没有Wilson说得这么简单，至少宗教的终极关怀应该有利于个体应对困难的环境，于是直接造成个体的选择优势。另外Wilson认为科学战胜宗教不是通过消灭宗教，而是通过用科学来解释宗教。我比较赞同这个观点

《昆虫记》读后感
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服；小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。