荆轲刺秦王读后感
我眼中的荆轲——读《荆轲刺秦王》后感
近代杰出诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，对于荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲：“始速祸焉”;朱熹认为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予肯定的人也很多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无壮士节，与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都认为，荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头，他的反应不是退缩与投降，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样讲述“爱国”：“国以民立，民以国存。无民则国何由成?无国则-民何所庇?故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问职业，其相救也，如左右手。何者?舟为众人所托命，生死共之也。国者，载民之舟也，国之利害，即民之休戚。”荆轲的确做到了这样，以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。

在读完文章后，我体会到了一种人生存在于世的意义。
有人为了金钱而活，有人为了责任而活，有人为了权利而活，我们有无数个那样的理由，所以活着那么习以为常却又那么不可或缺，在此的映衬下，死，就显得那么突兀另类，我们人人惧怕，面对一位位将生死置之度外的英雄时，我们会崇敬会赞叹会佩服，可如果我们站在英雄的角度，感知着自己生命的意义和重量，死亡，甚至是不足挂齿。
荆轲是为了自己的国家，国在家在人在，国破家灭，即使人不亡，也是一株随风飘摇的浮萍，来自心底的无所依靠和灵魂上的空缺是那些物质所不能弥补的，所以，他选择了安心的走向死亡，带着荣耀和心底的安实，即使在刺杀失败的时候会悔恨会不甘，他的躯体可能不会被安放，但那具灵魂将会投入自己国家怀抱，安心睡去。
在我们眼里，我们只是是忠于自己内心的凡人，或许在你不知道背后，你就是一个英雄。

“荆轲刺秦王”是一个中国老百姓耳熟能详的故事。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的名句也几乎是妇孺皆知。但是人们对他的印象却各不相同，有的人说他是英雄，有的人说他只是“匹夫之勇”。我一开始也不知道他们谁对谁错，然而当我真正理解这篇课文的时候，才觉得荆轲是一位当之无愧的英雄。
公元前227年强大的秦国即将统一六国，正当秦王的大军势如破竹，将燕国包围时，太子丹请荆轲去刺杀秦王。在易水送别荆轲的时候，荆轲和着悲壮的音乐唱出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”于是荆轲就驾车前往秦国。他给秦王看燕国都亢的地图，当看到地图最后的时候“图穷匕见”，于是荆轲拿起匕首就向秦王刺去，可惜他没有成功，最终惨遭毒手，壮烈而死。
荆轲虽然死了但是他的英雄形象却永远被后人传颂，他的名字也永留青史。正如文天祥所说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”荆轲真正做到了这一点。秦国统一天下已经形成定局，小小的燕国根本不是秦的对手，所以只能以刺杀秦王的方式来保存自己。然而荆轲并不是燕国人，他只是一个流亡他国的侠客。所以他去刺杀秦王并不只是为了挽救燕国，而是为了所有的诸侯国和遭受苦难的黎民百姓。从这一点也能看出他的侠肝义胆。
秦王嬴政既然有统一六国的实力，那么他也并不是那么容易被杀的。所以为了刺杀的成功，荆轲说服了秦王痛恨的将领樊於期，让他献出了自己的首级。然后又准备了燕国最肥沃的土地——都亢的地图，当然还有一把锋利无比并且带有剧毒的匕首藏在地图中。看来荆轲并不是人们所说的“匹夫之勇”，他是个有勇有谋的英雄。
也许是荆轲的运气不好，也许是他的副手秦武阳临阵怯懦，亦或是他的武艺没有那么高超。总之他没有成功，反被“八创”，壮烈而死。在临死前，他“倚柱而笑，箕踞以骂”，这更表现了他无所畏惧，视死如归的精神。
我欣赏荆轲。我欣赏他的侠肝义胆，他的不畏强权，他的智勇双全，他的视死如归，还有他的英雄精