5、春水——春水碧于天，画船听雨眠。 6、春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。 7、春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。 8、春景——试上

竹子开花了
行走在两条不相交的平行线上。有着你，我，她的不同步伐。
竹子开花了，宁静而沉稳地摇摆出不同的思考方法，思考的角度，思考的好与坏。思考的诚实与说谎。
那么，思考是一个什么样的词。动态的，静态的，还是都不是。
有时候，我在想，一个人的自我思考真的是如此的重要吗？没有了个人的自我思考，学会思考，会让自己处于瘫痪的生活中吗？
是的。人类是这个世界最特别的群体，仅是因为这个人类比其他的所有东西多了一种会思考的大脑膜。
我曾经怀疑过是不是我的智商有问题；郁惑，是我缺乏沟通表达的能力。为什么每当老师叫我回答问题的时候，我一时总是想不出任何一点可以扯得上关系的因素。其实，不是我的智商有问题，也不是我没有沟通表达的能力，只是，我需要思考的时间比其他人要多很多。
坐在图书馆一个安静的角落里，我本以为，我能用很少的时间就可以完成一篇800字的小论文，不就是写一些华丽的语言，把自己脑袋里想到的情景换一种书面的形式搬到纸张上面写下来吗？可是，事实并不是想象中的那个样子，我需要时间来思考我的主题是什么？我选取的角度又是什么？这时，我明白了，每做一件事，都需要用大脑去思考，用思维方式去想如何表达。
竹子的廉洁与修身，在很多诗人的名篇中都有提及到。那么，开了花的竹子是不是意味着，它再也用不着去思考了呢？可以自以为是在那里高傲地炫耀着。
不是这样子的。我们人也是一样，在不同的时期里，思考的思维方式都是不一样的，所以才会有了人是在不断地成长中的。
这是一个毕业的季节，也是一个离别的季节。
一年前，现在，一年后。我是否会一直在徘徊与迷茫中挣扎。
在现在的大学校园里，我只是属于一位大一的学生，没有特殊的身份。
校园里，我看到穿着整齐校服的中专生们，他们给人的感觉总是那么的自然与清新。一年前的，总是在思考着我现在的生活，可是，现在的我却很想回到一年前，像他们一样穿着校服到处跑，为了高考而在忙碌中掉眼泪。
在校园里，我看到穿着正装，脚步急促地行走的师兄师姐们，他们在记录着大学最后的美好时光，会笑，会哭，会闹，会吵地拥抱在一起拍毕业照。现在的我，在思考着一年后的我又将会是一种怎样的情景呢？
人的思考就像换季了一样。不同的季节开着不同的花，结着不同的果。唯一不褪色的是，我们的思考从不停止过。
我们总是在看别人的故事，总是在被别人的故事感动着。
可为什么？我们不尝试把自己的故事记录下来，把自己喜欢的人或想做的事，勇敢地说出来呢？为什么要一直在猜测别人是怎么样想的呢？或许，你在这样子想的同时，别人也是这个样子想的。
有时，不需要被思考的范围束缚着。
人生，需要不断的思考来支撑它的精彩与彩排。
思考，需要从不同的角度，不同的时期，不同的需要……
竹子开花了，并不意味着结束了思考。
这，只是一个过渡期。

我最近读了《竹子》这本书，从中了解到了许多关于竹子的知
识。
全世界共有竹类植物1200多种，我国是世界上竹子分布最
广、种类最多、种植面积最大的国家。常见的竹子有毛竹、黄竹、
船竹等，其实还有很多罕见而奇特的竹子，例如：“拐拐竹”，它
的形状弯曲，就像一条条绿色的蛇垂吊在林中；又如“红竹”，它
通身红色，身形苗条，风吹摇曳，远看就像几条红色的绳子在随风
摇晃；此外，还有令人爱不释手的“黄金间碧”竹、“枝枝满泪痕
”的“斑竹”……
竹子在中国向来是文人所喜爱之物，宋朝诗人苏东坡写到：“
宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥
，士俗不可医。”在中国传统文化中,竹子象征着古人的气节和坚
贞，唐代大诗人李白就曾写下这样的诗篇：“龙吟曾未听，凤曲吹
应好。不学蒲柳凋，真心常自保。”唐朝的裴说也写下了《春日山
中竹》：“数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。无限野花开不得，
半山寒色与春争。”
此外，竹子也是我国传统绘画的重要题材之一，苏东坡的《枯
木竹石图》、清朝郑板桥的《墨竹图》皆是传世佳作，现代闻名的
画竹大师还有徐悲鸿、齐白石等。
竹子拥有广泛的用途。早在古代，人们就开始用竹子制作竹排
、竹筏、竹帽、竹梯等生活用品；竹子还可以种在小道两旁或者公
园一角，既可避暑，又可美化环境。
掩卷沉思，竹子的清风秀骨、名诗佳画仿佛在我脑海里一一掠
过：“抱节元无心，凌云如有意。寂寂空山中，凛此君子志。”
竹子与我们的生活、与中华传统文化息息相关，我喜欢竹子。