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中国历史读后感
说说吧,我的感觉.
明朝那些事儿,是明朝的事儿,也是中国全部历史的那些事儿.
始终觉得读史是明鉴的,直到明月先生说道：以史为鉴,是不可能的.然后有品位了一番,觉得自己所谓的明鉴还不妥,实话说,不是为了明鉴而读史,而在于明事.
人一辈子再牛不过一个世纪,百岁老人啊,以当事人几十年的阅历去感受这个世界,多少有点盲人摸象的意思,摸来摸去,只摸到了个象尾巴.看的多了,就明白些;所谓集合大了,误差就会小些.25史比较长,明朝200多年,不多不少,将将够用.
有读者读完了觉得很幸运,庆幸没有出生在当时那个年代.我想大概还是读者没有真读明白,当然只是我个人看法.明月说了：其实历史没有变化.什么日子变好了,去广州俩小时就可以了,那都是扯淡,那是技术的力量,和历朝历代的变革有甚关系?
不知道读者朋友读书的时候,有没有过这样奇怪的感觉,似曾相识,a sense of DejaVu.例：魏忠贤阉党时期vs文-革;东厂监视百姓生活以致皆不敢言vs同上时期;内阁首辅权力相争vs现代领导人的变更;三大征vs抗美援朝;东北满清灭明vs日本当年侵华(一样是烧杀掠夺,一样是气数已尽,只不过日本赶上运气不好,正值二战,国际军事+政治压力,不然日本说不好就成了另一个满清政府,以当时的日本实力,加上假设的封闭的国际环境,干掉民-国政府还是可以的)……所谓几年一小乱,十年一大乱,中国历来的特点.
历史的车轮以相同的辙宽压过之前相同的土地,明鉴是不可能的,悲剧喜剧还在上演,改不掉,但至少知道了,这就是读史的作用.至少比盲目看世界要强得多,戴眼镜和不戴眼镜都可以生存,摘下眼镜看的更清楚些,仅此而已.
读史(中国历史)的还一个好处即是如果你打算从政,还是很有作用的.历史上中国政坛风云人物都是饱读史书,至少中国历史,因为政治小了说无非就是权力相争,斗来斗去,大了说也就是改朝换代,如何造反(文明用语：革命).但假使对没有想法的老百姓,用处似乎不大,或者说没有用处,唯一的效果也就是摘下有色眼镜而已.不过换句话说,如果你是个什么目标也没有的老百姓,吃饱了昏天黑,那即使你读什么书,似乎也没什么用处.
民族与民族的特点是很难改变的,读中国历史的这些好处就是建立在这个事实的基础上.做人处事风格都差不多,所以多读读更好办事儿;假使一天一个风格,读不读区别就不大了.中国历史写的就是中华民族的特点,人的特点,政府的特点,办事儿的特点和对其他民族的特点(文明用语：外交).2000年是那个样,现在也是这样.不要说乾隆咋地盲目自大,看不清局势,看不起夷人,现在在中国大街随便拉个老百姓还不是照说,中国牛啊!泱泱大国,5000多年了!也不看看自己多穷,所以说还那样,中国的特点,改不掉的,改了就没必要看历史了.
如果中国的范围永远限制在亚洲,东亚和东南亚,那读中国历史就够了.现实是,现在的世界似乎走一圈也用不了多少时间,民族多了,特点各异,读中国历史的作用就削弱了很多.摘下了眼镜,说不好还有个隐形呢,读读世界历史,你会懂的更多.
看《明朝》这书,笑过,哭过,笑明显多的多,明月先生真的很幽默,哈哈.且通俗,按照年代顺序写下来,比老百姓啃明史要容易的多,对历史学的贡献是巨大的.
收获很大,致谢!

1.什么是历史？
在我们日常的语言里，历史一般有两层含义：一是指人类过去的往事；二是指对那些往事的记述和研究。其实对应的是“历史”和“历史学”。
严格来说，我们使用“历史”这个概念来表述过去的往事时，实际上是指经过人的主观选择，被赋予了某种意义，并且以某种方式陈述出来的发生在过去的某些事情。
伏尔泰说：历史这种东西不过是一种大家都同意的故事。
2.历史有什么用？
历史告诉人们什么是过去，并帮助他们预测未来。
因为现实生活中，人们的行为往往更受各种利益考虑的驱动，更受多种环境的制约，所以黑格尔才说：我们从历史中学到的唯一东西，就是没有从历史中吸取任何教训。历史的借鉴功能往往是对政治家、统治者而言的，即我们常说的“读史所以知兴替”。
但历史对于个体来说也是有很多意义的，历史的魅力与人的心灵有关，对于提高人类的精神生活是必不可少的。历史可以拓展人们的想象世界，使人们在思想和感情上成为一个更大的宇宙的公民，而不仅仅是一个日常生活的公民。人类的历史是每一个人的共同财富。
3.如何对待历史？
当我们步入历史学的殿堂，一不小心就会被浩如烟海的各种史料所淹没。通俗讲，史料是人类过去生活中的一切遗留品和痕迹。历史上的任何东西都能成为史学研究中的史料。
所有的史料都在历史的风雨中，经受磨难。很多珍贵的史料曾经存在过，但又永远地消失了。
怀疑，还是相信？最重要的是以怀疑的、批判的精神去进行独立思考，不轻信也不盲从权威的结论或那些看起来是前人留下来的史料。