最近，我读了高尔基的自传三部曲的第一部《童年》。读了这本书后，我的心情久久不能平静，为高尔基那悲惨的童年而感到震惊和同情。
　　《童年》这本书描述了阿廖沙（即高尔基）三岁时，失去了父亲，随勤劳、干事利索的母亲生活在外祖父家。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶，外祖父脾气暴躁、爱财如命。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵、斗欧。在这个家里，阿廖沙看见人与人之间弥漫着仇恨之雾。他的母亲由于不堪忍受这个家庭，便丢下他，离开了这个家庭。不久，母亲突然回来，而后再婚，可她的婚后生活是不幸福的，她常挨后父打。不久，阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生了。
　　读了这本书后，我的心久久不能平静。我十分敬佩高而基，他童年生活是那么悲惨，亲人接二连三地死去，他却能够顽强地生活下去，在同情他的同时，我清醒得认识到高而基童年生活的时代正是社会走向衰败的时候，在这个衰败的社会，大多数人们都是生活在社会底层的劳动人民，他们的生活水平都很低，高而基当时的家庭生活情况和悲惨的童年只不过是这些千千万万穷苦家庭的一个缩影，有着痛苦童年的孩子何止高而基一个人啊！是没落的国家，是无情的社会造成了高尔基悲惨的童年，同时辛酸的生活也磨炼了他的意志。
　　我之所以敬佩和同情高尔基，是因为高尔基即使身处动荡社会和贫困家庭，他也没有气馁，没有对生活丧失信心，因为他已经充分领悟了生命的宝

——共读《希腊神话》

由于《永远讲不完的故事》有一定的深度，孩子们的阅读能力也参差不齐，所以，共读完这本书的时间也就相差很大很大，这样，原来的共读计划就不能如期进行了。直到今天下午，有一位同学还有三十几页没读呢，所以，我没有像对待《青鸟》《秘密花园》《汤姆索亚历险记》和《永远讲不完的故事》那样进行隆重的欢迎仪式，而是让班长负责把《希腊神话》悄悄地发到每个孩子的手中。
坐在教室最前面，我没有说一句话，观察着每一个孩子的反应：有惊喜，有兴奋，有幸福，更有如获至宝的感受。
起初，他们把书拿在手里，看看封面、封底、中缝，清一色的紫色书皮仿佛在教室里闪烁着耀眼的光芒。之后，迫不及待地打开了书的扉页、前言、目录，动的孩子就越来越少了。霎时，他们已经走进了书的第一章《普罗米修斯的故事》，教室里煞是安静，似乎他们读书的动作、神态都是一致的，都看单页，都读双页，接着翻页……
当上完第五节课准备离开教室的时候，帅小伙王煜兴冲冲地来到讲台上，用满口流利的北京话说：“老师，这样写读这本书能行吗？”
我没看内容，说：“刚读一点就有感受了，你可真有心！”
“随感嘛，看到封面，封底，再渐渐走进书去，后面还没写呢，一回就完！”他指着已经写了一页又三行的字，一段一段地告诉我。
“对呀，就是要这样感一点，写一点。随感，随写。”我很惊喜。
这时，我想起了五年级第一学期共读《特别的女生萨哈拉》和《夏洛的网》时，站在讲台上，把书高高地举起，告诉他们，从封面开始读起，边读，边想象……的情景。当天，李磊和朱王楠就写出了感人肺腑的文章，我还在班里读了呢。今天，王煜的做法既对我曾经的教学方法给与了充分的肯定，又让我重温曾经的幸福（那样写感受——边读边感，他们会完全融入到书里去）。
其实，正如许多人曾经说过的，小孩子背古诗，也许他现在根本就不理解，但随着年龄的增长，自然就明白其中的意思了；也正如学魅力诗词时聂校长所说，“也许她们几个马上沉淀不下什么，再过一段时间，她们便会以一种状态脱颖而出。”对于学生，我想也是这个道理，很多东西，不能追求立竿见影，而我们应该想到的是如何有助于他们未来的发展。
（附文章：
神的故事
――读《希腊神话》有感
王煜
记得刚刚拿到这本书时，心是甚是高兴，因为自幼年时，我就对“童话”、“神话”之类的字眼充满好感。也许是因为文中缔造的人物、事物太完美，太无屑可击：有善有恶，有美有丑；也许是文中所创的环境对现代生存于强烈的生活压力的人们来说可为一种精神的奢侈，一种快乐，因为在这童话、神话之中一切都不是真的，既没有现代小说中的现实压力，又没有古代小说的似懂非懂，还往往有一些奈人询味的片段、意思和品质。尽管它没有什么知识，但却能深深记住一个人的精神，并学习，这便是童话、神话给人的榜样，因为作者赞美笔下英雄的优美语句会使英雄在人心里树立起高大、不可动摇的位置。
这本书便是一本极棒的神话，它就是《希腊神话》，它集纳了古希腊人民当时所有的文化，是关于一个个传奇英雄的历险故事，可以说，这本书就是希腊人民对美好生活的无限向往，对英雄的崇敬，对神的敬畏，对恶魔的憎恨，对战争的厌恶，对幸福的追求，对国家的奉献，对生活的热爱，对光明的渴望。
先看这本书紫色的外皮，画着一位端庄、威武的国王，画边绕着一圈金色花边，此花边显出几分高中、典雅。流畅的曲线，多而不乱的挽花足以让人赏心悦目。金色花边的华丽、庄美的同时，也不失朴实与秀丽，金色是皇室、神族的象征，此时金色更映出了国王、神至高无上的地位，也表达了古希腊人民对王权、神权的无比敬重。）