钱“吃”教案
日期：2007年9月8日
来源：中国东部师范大学中国网2007-4-22
作者：信杨林
>一，
作者倩（1910-1998），字默存，号槐在一起，现代著名学者和小说家。 1933年毕业于外语清华系，并赴英国牛津大学学习，和巴黎的法国大学学习。 1938年回国，先后担任外语暨南大学教授？在西南联合大学，蓝田师范学院英语系，外语系的上海？教授，外语清华大学教授？和其他工作人员。 1953年，他担任文学研究的中国社会科学院法学研究所。小说“围城”（被称为现代“儒林外史”），短篇小说集“写在人生的一面”，“人兽鬼”的散文，学术著作，“谈艺录”，“七缀集”，“关“，”文选歌诗“等。
二梗概
从“写在人生的一面”，“吃”，一书由上海打开的书在1941年出版的，之前，作者写的序言二月18，1939年，根据这篇文章可能写的时候1939年之前，而不是教科书推断说：“这篇文章写于1941年。”
“写在人生的一面”已接获共10散文对世界的生活状态有敏锐的观察和分析，语言幽默的口吻犀利多变，因为是学术代表散文。在序言的作者描述了他的创作主旨：“人生据说是一部大书，如果生活真的很喜欢，那么我们也只能是书评家的一半，书评家有技巧，看不到几页这本书，谈话。已经做了很多书的评论的书面付款量，但有一个人谁认为阅读的目的，写作不是批评或引进的世界。他们有一个业余消遣的休闲和放松，他们冷静地浏览每到有什么意见，他们随手注意书上的空白面的话，写一个问号或感叹号，像没脾气中国书籍旁注的洋书“。
三次背景
始于20世纪30年代，林语堂曾创办了“论语”，“人间世”，“宇宙风”等刊物上发表的论文主要是安静的幽默风格的倡导者。他在“论幽默”说：“欲望幽默，首先必须有一个深远的思想，并与我佛慈悲的一点点想法，那就不要抱愤怒的文章，读者获得的味道？轻轻幽默只是一个超爽的旁观者离开。，常在笑中带泪，泪在笑。“
1933年至1935年，钱教授在外国语上海光华大学部，同时， “中国评论周报”（在中国评论周刊）主编，林只是作为最重要的贡献者杂志。与此同时，钱林语堂还担任英文杂志“天下”的编辑器（在天桧佐月刊）发表了几篇英语文章。看见了两个男人之间的频繁交往，钱钟书的散文也继承了林语堂注重幽默安静的风格。
4，文本分析
在入口点吃的，推出去探索对生命的渴望，这是其众多的小说，散文作品主要主题。世界局势的时候嘲讽时弊，讽刺避免使用简单，但以嘲笑的口吻。随着一些看似矛盾或荒谬的谎言警句，揭示普通疏忽，误解或隐藏的细节。上？无节制地使用语言，机器趣味的现象，内容翔实，海作品充分体现了学者的风采。

钱钟书中国现代著名作家、文学研究家，在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。概括以下几点：1.文章开宗明义，以“吃饭有时很像结婚”批判了爱财不爱人的金钱婚姻观，是一个名与实的哲学命题。2.讽刺知识精英用高尚的名义掩饰自己实际利益的获取。3.嘲弄政治家心口不一、以公谋私的现象。4.通过论述音乐和烹调，针对“给人弄得混乱颠倒”的社会现象，表达的中心旨意是“和谐”、提倡“和而不同”的社会理想。5.通过论述吃饭的社交作用表达中心，提示隐藏在“吃饭”背后名实相离，相互掩饰的人情世态。

钱钟书先生的这篇随笔,读后觉得余味无穷。吃饭，乃人之生活的事，又确为平常之事。然在先生笔下，竟然会引发出那么多的知识和故事来，吃饭是政治家的装点，吃饭与音乐的关系、吃饭与赏花游山的关系等等、吃饭中大有学问，吃饭中有万般气象，吃饭中有高深哲理。作者如同与你拉家常，就那么慢条斯理地细细道来，诸多人生哲理在作者的娓娓叙述中向读者自然随意地展示出来。
钱钟书先生是大学问家，他的这篇《吃饭》，决无华丽的词藻，像是不经意中信口说出来一样却给人留下深刻的印象，一篇短文，具有那么多的知识含，足见作者的博学多才。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”题目是讲《吃饭》，但你细细品位（味），这确实又不是纯粹讲吃饭的一篇普通作品，作者讲的是人生、哲学、政治，讲的是历史、是艺术，是怎么做人的道理。我想，没有文章大家的睿智，没有广搏的哲学社会学知识，是决然写不出如此自然流畅而信息量丰富的文学的。
鲁迅先生论及文章写作，曾有一句名言，叫做：去粉饰，勿作做，少卖弄。如果用这段话来评价钱钟书先生的《吃饭》，我以为再合适不过了。全文不用修饰之语，少华丽之辞，即使引用柏拉图等先哲们的故事或典故，也绝无生拉硬扯吊书袋的造作，而是自然贴切，恰到好处。
平淡的生活中含有丰富的哲理，而要把丰富的哲理讲述得平淡率真，让人潜移默化地接收那些内函丰富的道理，需要讲究方法。
像我们这平淡的人生却有着平淡的想不到的收获，不要少看了吃饭这两个字，俗话说的好“人是铁，饭是钢”。我们生活的一切必须从这开始。所以我介绍大家都去找到钱钟书的《吃饭》这篇文章去看看，一定会让你受益非浅。

我的摘录如下：作者借吃饭为题，通过各种类比联想和巧妙比喻，发表他对人生、社会诸种现象和问题的看法。　　1、作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”，看出其中名实不符现象所掩盖的本质，由此联想到生活中一系列名实错位的矛盾现象，得出了“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”的哲理性结论，批判爱财不爱人的金钱婚姻观，嘲弄政客心口不一和以公权谋私利等不良世风。　　2、同时，针对“给人弄得混乱颠倒”的社会现实，作者阐发了“和五味以调口”的传统思想，倡导了多元“相成相济”的和而不同社会理念。　　本文由“吃饭”而引发的议题广泛，涉及社会人情世态诸相，在针砭时弊中闪烁着活泼的思想和智慧的光芒。