美丽中国美丽重庆读后感
党的十八大报告指出：建设生态文明，是关系人民福祉，关乎民族未来的长远大计。将生态文明建设列入社会事业“五位一体”的总布局，标志着生态文明建设从认识到实践都提高到一个崭新的高度。为实现地方经济社会又好又快科学发展，结合重庆“五大生态功力区”

（都市功能核心区和都市功能拓展区的、城市发展新区、渝东北生态涵养发展区、渝东南生态保护发展区）的划分，大力实施生态城市战略，探索出了一条生态文明建设特色之路。
生态城市是人类“绿色家园”的梦想，也是以“人”为本的城市绿色低碳环保建筑的一部分。绿色生态城市——让生态走进重庆、让重庆拥抱绿色，这是3000千万重庆市民的美好幢憬，正在重庆人民科学发展的生动实践中变为现实。
重庆，围绕“森林之都、生态之城、美丽重庆”为主题，打造绿色生态城市建设。在短短三年时间，累计投入资金402.8亿元、营造林1688.8万亩，种植各类苗木15.5亿株，城市森林覆盖率达39%，三年种了三十年树，重庆已成为国家种树最多、树种最为丰富的城市，且获得全国唯一的省级“生态中国城市奖”和第一个“森林之都”商标注册申报权。2021年起，15个区县为首批市级森林城市，在城市见缝播绿、拆危建绿、身边增绿；在农村荒山植绿、屋旁种绿、田园嵌绿；城乡各地能推窗见绿、出门逢绿，行走于绿荫长廊中，生活在绿色家园里。以龙头寺北区为例，负氧离子含量由07年的每立方米475个增加到每立方米986个。2021年5月27日从重庆市相关部门获悉，《重庆市绿色低碳生态城区评价指标体系（试行）》已于日前发布。按照各个评价指标，市民可判断所居住的城区是否属于绿色低碳生态城。《评价指标体系》内容包括土地利用及空间、能源与建筑、能源与环境、交通、产业、城市运营管理等6个大类，共计59项考核指标。虽然这些评价标准都非常专业，但其中部分标准，能够让市民对所居住地区是否绿色低碳，有较为直观的感受。比如，对于城区园林绿化和景观就要求，沿街树木长成后，慢行道路遮阴率要达到或高于80%，建成区绿地率要达到或高于30%，人均公共绿地面积要达到或高于7.5平方米/人等。
重庆绿色生态城市的建设不仅仅局限于城市，在农村更是大力发展。绿色农村，种绿色摇钱树、走兴林富民路。“森林重庆
”建设唤醒了沉睡的大山，变荒山穷山为青山宝山，山定权、树定根、人定心，山林真正的成为了林农的“绿色银行”。各区县因地制宜，发展特色经济林，秀山金银花、彭水油茶、荣昌笋竹、江津花椒、奉节脐橙。巫山则唱起了生态旅游“山字经”
片片红叶引来了一批批海内外游客，全市每年以森林为主体的生态旅游客超过1300万人次，森林旅游收入超过8亿元。
绿化长江、保护母亲河，3000万巴谕儿女以改天换地的大气魄，描绘出“一江碧水、两岸青山”的壮丽画卷。在这当中，奉节示范段探索出了“三项造林机制”。在工程管理上，建立“招标法人、融资造林、三验终验”新模式，解决了造林资金不足、管护不到位的难题；在造林技术上，推行“大窝大苗、足水足肥、客土植树”新技术，解决了三峡库区造林难度大、苗木成活率低的难题；在质量把关上，实行“过程监管、专业核查、成果验收”新办法，解决了造林质量监管难的问题，实现了“造一片、活一片、绿一片”的目标。创建出了工程“三验终验”的新办法、“四度”的技术标准、“三化”的思路和

“两出两共”的林业发展模式。2021年4月5日分管副市长在2021绿化长江重庆行动会上概括出了“四个三”经验：一个“三”是在规划布局上，构建了“三带”格局；二个“三”是在工程建设上，实现了三大创新；三个“三”是在产业发展上，创新了三化思路；四个“三”是在组织保障上，建立了三项措施。这“四个三”经验，每一个“三”都有创新的思路和方法。绿色长廊千纵横，富国面貌万象新。巴渝大地添绿装，构建滨水新景观。库区两岸，春天山花烂漫、夏季山峦苍翠、仲秋桂花飘香、寒冬银杏洒下一片金黄。开发致富之山、打造宜居之城。重庆绿色生态城市建设的实践，解决了大城市品质提升，拓展了大农村群众增收致富的渠道，改变了库区生态脆弱的局面，迈出了人与自然和谐共生的第一步。
我们所说的人类史，其实就是人与自然共同演化的历史。森林是人类文明的摇篮，它保护和改善着人类的生存环境。它为人类的生存环境核社会游憩事业，拓展了一个新天地，并赋予了城市美好的未来。因此，发展绿色生态森林城市，有利于改善人类与环境的关系，促进人与自然的和谐发展。今天，人们只有正确认识森林与城市建设的生态学联系，才能真正掌握物质循环与能量交换的平衡机制，才能够充分发挥森林城市的生态、经济、社会等的综合效益。随着社会的发展、科技的长足进步，生物学与生态学的深入探究，森林生态系统的理论逐渐被人们所关注，这是人类实践经验知识积累的结果，也是人们对森林认识深化的必然，更是生态文化历史发展的结晶。重庆绿色生态城市建设的实践，提出了新的富有时代特征三大理念。一是坚持以人为本、提升城市居民幸福指数的理念；二是坚持近自然化、追求生态功能最大化的理念；三是坚持城乡一体化、循序渐进和可持续发展的理念。发展森林城市，不仅实现了“双增”、
应对气候变化、满足人类对森林绿地和生态产品的迫切需求，而且实现了城市规划建筑设计由“神”到“人”的转变。
重庆的“生态文明建设”是以绿色生态城市为统领的科学实践，同时又提出了新的生态城市观：森林是国民财富、国民福利和绿色经济的主体；是民生工程、经济工程、安全工程、国防工程和智慧工程。绿色生态重庆已成为中国生态城市建设的一面旗帜。国家林业局贾志帮局长在重庆调研时说：重庆绿色生态城市建设的实践，是世界城市建设史上的一大壮举。

你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗？你知道红领巾为什么这样红吗？《红岩》，它会告诉你。每一次读《红岩》时，我都会有个心声：”烈士们，当雄浑的国歌慢慢响起的时候，当五星红旗渐渐升起的时候，那一刻就证明你们是中国民族的骄傲，是中国民族的象征！”
我永远也忘不了1949年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大屠杀，两百多个英雄啊！在重庆解放前夕，歌乐山仰天长啸，悲声壮绝！书中那一副副真实的照片，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展示了革命先烈与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的画面，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。
在《红岩》这本书里，我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，还是那么沉着冷静，并且她还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”；我也佩服许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险、在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒、在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显得他是那么机智勇敢；我更佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，应该说是一点破绽也没有！却没想到他是共产党最重要的人员……还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神！
他们这样无怨无悔地忘我牺牲是为什么呢？我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿”、“吾愿吾亲爱之青年,生于青春,死于青春”、“战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮……”。嗯！我明白了！革命先烈们用鲜血换来了我们今天的幸福生活，也换来了新中国！烈士们的每一首首诗，每一句句话都深深震撼着每个炎黄子孙的心灵。
《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它领着我们热爱中华，保卫中华，领着我们奔向世界的顶端，成为二十一世纪的优秀接班人。我永远相信！在东方的土地上，红岩精神将放射万丈光芒，普照全世界!
(PS:有什么不对头的地方你自己给予改正，字数可添加）

这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的 “小萝卜头”宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……小说《红岩》的作者罗广斌就是当年“11.27”大屠杀中的幸存者，他怀着对烈士的深厚感情，根据自己的亲身感受和狱中经历，成功地塑造了许云峰、江姐、成岗、华子良、双枪老太婆等一批英雄形象：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹！ 《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。 “为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着？人应该怎么去奋斗？人应该怎么去确定自己的价值取向？以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务？《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。“同志们，听吧！ 像春雷爆炸的， 是人民解放军的炮声！ 人民解放了， 　人民胜利了， 我们——— 没有玷污党的荣誉， 我们死而无愧！” “死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他（许云峰）神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：走！前面带路。”……　“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗，绣呀绣红旗。热泪随着针线走，与其说是悲不如说是喜！多少年啊多少代，今天终于盼到你…… ” 今天， 那面狱中难友为迎接重庆解放而做的一面国旗还在，烈士们为之浴血奋斗的这面国旗已在960万平方公里的土地上飘扬了半个多世纪，每一个中国人都在为她而欢呼，为她而自豪。然而烈士们却没能等到这用他们的血染红的旗帜迎风招展的一刻，就恨饮枪弹，倒在了黎明前的黑暗中。 他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳？在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗？能够忘记曾经发生过的战争吗？能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗？能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗？不，不能，我们也没有资格忘记。但现在生在五星红旗下，长在新中国的青少年，却对过去的历史缺乏一种了解。不了解,就不会尊敬,更不会珍惜。 先辈们用自己的生命换来了我们今天的安逸和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬！
希望您能满意~~