春的林野写的是春季里的田野，树林的景色，这是一篇优美的散文，写出了山云丰桃花小草花云雀精英的这篇文章，使我身临其境，让我感觉到了春天的美丽，描写景物上还加了人们的活动描写，让人感到真实可信，其中最令我印象深刻的是雍雍和阿瞳笔试的场景，阿潼将手放在镛镛镛镛推了阿童，阿童就赢了，那么天真有趣的活动给春天增添了欢乐的气氛，这篇文章，但他告诉人们，一个道理，学会多观察，多思考去领略，一年四季之美春的林野写得很美，值得一读

春底林野读后感100字
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习惯车来车往
高能答主
2021-10-24
车站前你离去的背影~~~
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作者以写实的笔调，描述冬去春回之时，被寒气笼盖了好些日子的大山变得生机盎然起来。天上的云雀，林中的金莺，都在用自己的歌喉唱着美妙动听的迎春曲儿。草儿绿了，桃花开了，一阵阵带着暖意的风不时地吹落几片花瓣，将地面也点缀得姹紫嫣红。
在这春意弥漫、春光荡漾的时节，在云雀和金莺的伴唱声中，一群大山的孩子在绚烂的桃林里尽情的嬉闹，这是一幅多么真实的画面啊！
于是，我在想，大山的冬天一定很寒冷，山顶积着雪，山脚盖着冰，各家各户的孩子一定不会成群结队地出来玩，那些花儿、鸟儿也一定不会彼此呼应着绽露笑脸。如今，都那么踊跃，那么兴高采烈，肯定都是响应了春的号召。
因为春天的林野就是一座美丽的大舞台，就是一处清香的欢乐园，即便是羞答答的凤尾草和矮墩墩的薇蕨，也要打扮打扮，来参加这春的大联欢。
于是，我更在想，在这实现伟大中国梦的大好时光，大人们都在努力工作、奋发奉献，我们也应当好好学习、茁壮成长。就如《春的林野》所记述的大山里的孩子们一样，争先恐后的，神采飞扬的，响应“春”的号召，豪迈地走进一个全新的学年，尽情地拥抱一个崭新的“春天”。
扩展资料：
内容简介
许地山身兼学者和作家双重身份，在宗教史、印度哲学、梵文以及民俗学方面的研究，使他的作品都带着若隐若现、迷离惝恍的朦胧，洒脱超逸的语言蕴含着颇费咀嚼的玄理思辨，巧妙的比喻、隐喻，丰富的想象，奇特的构思和某种小说化倾向，别有一番艺术魅力。
编辑于 2021-10-24
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初开此卷时，扑面而来的是一股南国的气息，无论是南亚还是东南亚，椰树、白鸥、印度装束、启明星，这些看似没有关联的东西，经作者巧手一调，便是一杯中式咖啡，别有韵味。
再抿一口，“惜官”、“头家”、“过番”等闽南痕迹犹存。原来作者为闽南人，那想必受过妈祖文化的熏陶吧，使文中的“惜官”形象如此温婉慈爱，细腻入真地写出女性之美。当时也有歌颂女性的文章，但当时的作家似乎好写新时期女性如何觉醒之类的。由此看来，作者笔下的女性形象别具一格，却又是东西方文化共同熏陶下的产物。惜官为荫哥过番而摒当一切应用的东西，在苦等十年后千里迢迢寻夫在丈夫的无理诘问后仍赔笑回答，儒家传统中的“以夫为纲”在此便体现出来。而另一面，惜官经历了人生磨难后最终成功地从印度丈夫的家里逃出来。就在那晚，她瞧见了阿噶利马口中的启明星，在启明星的光照下，不仅对未来徒增了信心，而且开始忏悔自己的罪行。在这里，启明星似乎成了惜官内心的信仰，而这信仰应该就是将人类从黑暗带进光明的全然圣洁的上帝。想必这与惜官在印度待的这几年中，接触了基督教文化和阿噶利马的影响有关。个人感觉这与作者本人的现实生活有相似之处。作者坎坷一生，颠沛流离，但仍执着地追问生命本质，勇敢地活下去。
都说许先生的文章充满一种澄澈的宗教色彩。这一点在此篇中亦能看出。“在唐门不论什么人都可以受人家底周济，从不分什么教门。”惜官的佛家悲悯情怀生动感人，也给小说带来了一种飘逸感。同时我们也找到了五四时盛行的平民主义和人道主义的印记。当“我”在感叹惜官命运实在苦的时候，她听了反笑着对“我”说人间一切的事情本来没有苦乐之别。造作时是苦，希望时是乐；临事时是苦，回想时是乐。作者借惜官之口抒发了自己的观点：生本无乐。人生看起来似乎是一场悲情戏，但作者仍要探求人生的终极意义，并由此建立对终极价值的信念。这样看来，作者的思想不仅仅是停留在一般宗教思考的层面上，而是上升到了哲理的高度。惜官说：“我不但不愿死，而且要留着这条命往前瞧瞧我底命运到底是怎样的。”惜官这句不屈的呐喊，也是作者渴望站在精神价值的立场上去审视个体灵魂，关注人的生存状态的表现。
咖啡已饮大半，口中留有的香味是作者笔下的人物对精神的执着追求。对小寡妇的慷慨施舍，对自由的不屈向往，以及对负心丈夫的谅解与不舍，都是惜官走人生下一步路的目的与动力。她可以不在乎丈夫的丰厚遗产，不在乎逃跑中手上的擦伤，不在乎远赴南洋的颠簸艰辛。而我们现在的人呢？从早晨睁开眼，就开始为名为利而绞尽脑汁，马不停蹄。试问现在如此狂热追求，世界会在黄昏给你留下什么？是银行卡上的骄人数字，还是各种沉甸甸的头衔？或者，你是否在那时会渴求一段多彩而深刻的记忆？
茶杯将要见底，我还剩一个猜不透的“闷葫芦”——曾经共度风雨，执手相看而别的荫哥为何十年后竟如此不认情？难道说时间真的可以洗去一切？

授人以鱼不如授人以渔。
写读后感关键是一个感字，先用三四句话概括文章的主要内容，再结合实际谈自己的感想和体会，可以夹叙夹议，但要注意写出真情实感。

《落花生》是现代著名作家许地山的代表作，讲述的是许地山小时候的故事，文章主要以人物对话组成的，通过写作者小时候一家谈论花生，来写一个人生的哲理。这篇散文的艺术风格也正像落花生一样，质朴无华，自然天成。全文由第一人称的“我”来记叙，富有儿童情趣。这篇文章的对话都是活生生的口语，没有雕琢，没有藻饰，明白通晓，通俗易懂。父亲和孩子们的一问一答，是那样的亲切自然，质朴平易。这正是许地山深厚的艺术功力所在，通篇极少用形容词修饰语，只有在非用不可的时候，才极精当地选用一二。
故事就以这样的文笔开始了。
这个故事发生在一名爱国志士的家里。许地山家园里有半亩空地。有一天，母亲说：“咱们家里这空地一直荒着也怪可惜的，既然你们那么爱吃花生，我看哪，不如开辟出来种花生吧。”作者姐弟几个一听，都很高兴。于是，没过多久，买种的买种，翻地的翻地，播种的播种，浇水的浇水。就这样，姐弟几个忙活了几个月，居然收获了。这可是他们都没有想到的事。母亲这会儿又说：“今晚我们过一个收获节，请你们的父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？”那天，母亲把花生做成好几样食品，还吩咐就在后园的茅亭里过这个节。那天晚上的天气不太好，可是父亲也来了，这实在很难得。父亲说：“你们爱吃花生吗？”孩子们争着应道：“爱！”“谁能把花生的好处说出来？”孩子们的回答五花八门，姐姐说：“花生味儿美！”哥哥说：“花生可以榨油。”“我”说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃。都喜欢吃，这就是它的好处。”父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵，它的果实过埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等成熟了，也不立刻就分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”
孩子们都说是，母亲也点点头。父亲接着说下去，说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”“我”说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”父亲说：“对，这就我是对你们的希望。”
他们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话却深深地印在“我”的心上。
这篇文章巧妙地运用了借物喻人，详略得当的写作手法。我们可以从这篇文章中汲取一些东西，帮助我们提高写作水平。文章通过落花生为例子，告诉我们了一个可以影响终生的哲理——人的一生，不能只顾着追求伟大、完美与体面，而因此忘记了别人的体会。所以，做一个人，不仅要去追求，而且要从埋头苦干开始，踏踏实实地磨练自己，从一点一滴的小事做起，不断完善自己，这样，才能做成大事。
落花生》读后感
前些天，我读了《落花生》这篇文章，其中蕴含的道理使我受益匪浅。
文中说的“人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”让我受到了很大的启发。我们当中有一些人，只顾及外表的美丽，却将内心的美置之不理。
我曾经见过一位盘着头发，穿着连衣裙，打扮得很时髦阿姨。她拿着香蕉皮随手扔到路边，若无其事地走了。旁边一位衣着朴素、相貌平平的路人看见了，毫不犹豫地拾起香蕉皮，扔到垃圾箱里。我觉得，比起那位打扮漂亮却失去了美丽内心的阿姨，不起眼的路人更值得我们赞赏。他们那些只讲体面但对社会无益甚至有害的人，难道不是一些只供观赏的花瓶而已吗？
你们总听说过包青天吧？他是个家喻户晓的人。他的脸黑漆漆的，一点都不好看。可是，他帮助过多少人，破了多少生死疑案，还了多少人的清白！他就像《落花生》里所说的那样，是个外表不好看，但对人民有贡献的人！
人有美丽的外表固然好，但外表美绝对不能与心灵美相提并论，我认为不图虚名，默默无闻地奉献的品格更为可贵，更了不起，更让人敬佩。
让我们都来做一个不求外表美丽，只求内心纯洁和对他人对社会有用的人吧！
学习了《落花生》这篇课文，我知道作者借花生来表明自己要做个像落花生那样不图虚名、默默奉献的人，也赞美了生活中那些平凡岗位上默默奉献的普通劳动者，他们就像落花生一样，所从事的工作也许并不令人羡慕，劳动的成就也许并不引人注意，但他们是切切实实的为人民服务。“父亲”先把花生与桃子、苹果和石榴相比，通过果实的颜色、样子以及果实生长的位置比较，说明花生没有苹果、桃子和石榴美观，但它却有内在的最可贵之处：朴实无华，默默奉献，不计较名利。“父亲”并不是说桃子、苹果、石榴没有用，而是指它们外表美与花生内在的美是不能相提并论的。更为重要的是内心美，实实在在的为人民做好事。一个外表无论怎样美的人，如果能默默奉献，毫无怨言地去努力，给别人带来好处，因该更了不起，也更让人佩服。“父亲”就希望“我们”能做这种人。学习了这篇课文，我从中悟出一个道理：外表美不重要，重要的是要做对社会和他人有益的人。