杨香扼虎救父（二十四孝之二十）
　　[典故简介]
　　二十四孝的故事中，主人公大多是男性。而扼虎救父的故事，讲的却是一个年仅14岁的少女，赤手空拳置老虎于死地，其事迹可歌可泣。
　　杨香是晋朝杨丰的女儿.她很小的时候，母亲去世，父亲含辛茹苦，把她拉扯成人。杨香是在苦难中长大的，心眼好，懂事早。她知道父亲抚养自己不容易，既当爹又当娘，吃了很多苦头。因此，她对父亲非常孝顺，可以说是关心备至，体贴入微。
　　杨香14岁这年，曾随同父亲杨丰去田里割稻，忽然蹿出一只大老虎，扑向杨丰，一口将他叼住。杨香急坏了，一心只想着父亲安危的她，完全忘了自己与老虎的力量悬殊。好个杨香，只见她猛地跳上前去，用力卡住老虎的头颈。任凭老虎怎么挣扎，她一双小手始终像一把钳子，紧紧卡住老虎的咽喉不放。老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，他们父女才得以幸免遇难。
　　【站长小语】
　　这则故事同样让人喟叹不已。杨香的父亲被老虎叼去，摆在她面前的只有两条路：一条是不管父亲， 自己拔腿逃命；
　　另一条就是赤手空拳地与老虎搏斗。对于年仅14岁小女孩来说，选择后者显然不自量力，
　　可以说几乎没有生还的希望。但杨香不仅勇敢地留下来，还不可思议地将老虎掐死，应该说，这是孝心的使然，才能如此忘我的去做。
　　爱的力量是伟大的， 亘古如斯，
　　即使愈来愈发达的现代文明社会和遥远的将来亦会如此。父母对子女的爱为舔犊之情，子女对父母的爱以道德的形式体现便是孝。
　　[书法原文]杨香扼虎救父
　　晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获粟，父为虎曳去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父才免于害。
　　深山逢白虎，努力搏腥风。
　　父子俱无恙，脱离馋口中。
　　[典故后继]
　　十四岁弱女为救父赤手空拳置老壳于死地， 可歌可泣。所谓： “虎衔父去真危急， 女与虎斗不顾身， 顷刻之间能解脱， 奇闻奇事最惊人。”

2021-10-27
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《二十四孝图》读后感
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的