读了《儿女英雄传》后，我深刻的体会到人世间的真情与邪恶，能做到既是儿女又是英雄的只有两个人，一个人是被称作‘神媒’的女娲氏，她炼成了三百六十五块半‘五色石’，补好青天又捏出人形，从儿女中做出了一番英雄事业。另一个则是被称作‘大雄氏’的释迦牟尼，他舍弃富贵，出家超度众生，父母元配也一样得了佛法，这是从英雄透出的儿女心肠。
　　《儿女英雄传》主要讲的是何玉凤在父亲被仇家所害后，改名十三妹．安骥为救被人陷害的父亲，在奔赴淮安的路上被恶人暗算，差点没命。十三妹就下了安骥和张金凤一家。在恩人的撮合下，安骥和张金凤结为夫妇。平反后的安老爷寻找十三妹。何玉凤得知仇人被朝廷处死，了却了心愿，还在众人的说服下，嫁给了安骥．安骥高中探花，被点放乌里雅苏台．金玉姊妹都有孕在身，将丫头长姐儿纳为妾室。最后，安骥该派山东任学台。安家人过上了幸福的生活。
　　《儿女英雄传》中的何玉凤真是一个儿女英雄，她学得一身好武艺，为民除害、助人为乐，还在能仁寺救下了几个人，还当红娘为他们牵红线，借银子给安骥去救她的父亲，还借自己的弹弓给安骥过牯牛山。何玉凤是在要报仇中做了许多好事，得到了世人的称赞，再后来她得知自己的仇人纪献唐已经被朝廷处死了。这时，何玉凤的母亲已经去世，大仇已报，她觉得了无牵挂，决定出家。但被众人劝阻，并在众人的说服之下，也嫁给了安骥。金玉姊妹皆贤良淑德，将安家治理得很好，还督促安骥考取功名。

苏东坡，每当听到这个名字，我的心就会泛起一阵涟漪，久久无法平静。
也许他的名字只是滔滔历史洪流中的一小部分，但他所激起的浪花，却对后人影响深远。他诗文书画艺术上的卓绝之美，他的人品道德，他天生乐观的心态，皆令我为之折服。
虽额、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
林语堂《苏东坡传》中曾说：“我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”
这就是苏东坡，这还不足以概括他的全貌。虽然他业已逝世，但是每次听到他的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”眼前便浮现出，年近半百的他站在赤壁矶头，望着滚滚东去的江水，心中有志却无法实现的无奈而又感伤的情形。每当想起“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”又好似看见，他站在亡妻的墓前，内心凄婉哀伤的样子。明明从未遇见，他却在我们的心中逐渐丰满、明朗了起来，变成了一个真正的活着的人。
他文采飞扬。进京赶考，在三百八十八个人中名列第二，他年仅二十成为进士。竟让欧阳修感叹：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”神宗的一位侍臣曾说，每逢神宗举箸不食时，必然是正在看苏东坡的文章。即使在苏东坡被贬在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗必当诸大臣之面感叹赞美之。
他心态乐观。亲自经历五朝，在这五朝之间，除了童年、青年时曾一度春风得意，自神宗之后，一直到苏东坡去世，他一生都是坎坷动荡，掌权的小人们为了打击他不择手段。到苏东坡死后，甚至有了元佑党人碑的出现，他名列党人碑榜首。但是他只求独行其是，一切付之悠悠，所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生。
他一心为民。他一直为百姓而抗拒朝廷，为宽免贫民的欠债而向朝廷恳求，必至成功而后已。他不偏执，不狭隘，在王安石当政时，在各地都推行新法时，他站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自己请求外调到杭州。
但正是由于他的正直，众臣害怕他掌权，便恶意控告他在很多诗中流露了对皇帝与新政的不敬，他们对他的诗句进行错误诠释，最终让皇上将苏东坡贬至黄州。但即使在贬谪之地，他的政绩依然出类拔萃。似乎没有什么是可以真正使他有所畏惧的，在他的一生里，永远自由自在，那些群小的迫害，在他眼中似乎从未发生过，他所关心的，只有百姓。
我敬仰苏东坡，虽然我尚未完全读懂他的诗，读懂他的人，但我依然从心里对他怀有无比的尊重，只因为他那万古不朽的人格之伟大。

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一、相关书讯：
徐志摩生长在富裕的家庭,他的父亲是银行的经理,他虽然有富家子弟的气派和任性,但却没有财大气粗的个性,。梁启超在〝关於徐志摩〞文中说徐志摩是个广受欢迎的文学家，在任何场合，只要他一到场就像是一把炬火，点燃每一个人的心。他有说有笑有表情有动作。他是个浪漫自由主义者，虽然他的婚姻爱情广受世人争议，但他带给人的诗集散文是永不会被磨灭。他从不疾言厉色对人，也不和人打笔墨仗。当年〝新月杂志〞在上海出售时，志摩的文章也常被攻击，但他并不反击，足见他的宽容之心。胡适在追悼志摩文说﹕「我们初得他的死讯都不肯相信，但在精神震憾过後，我们忍不住要想﹕那样的死法也只有志摩最配。我们新时代的新诗人就是要挑一种死法也挑不出更合适、更悲壮的方式，志摩走了，我们这世界也被带走不少云彩」。
二、内容摘要﹕
『他眼里有你』─ 我攀登了万仞的高冈，荆棘扎烂了我的衣裳，我向飘渺的云天外望─ 上帝，我望不见你。我向坚厚的地壳里掏，捣毁了蛇龙们的老巢，在五底的深潭里我叫─上帝我听不到你。我在道旁见一个小孩，活泼秀丽，褴褛的衣衫，他叫声妈，眼里亮著爱，上帝，他眼里有你。〈摘录徐志摩诗选集他眼里有你〉他是一个小孩，欢欣摇开了他的歌喉，在这冥盲的旅程上，在这还黄昏时候，像是奔发的山泉，像是狂欢的小鸟，他唱直唱的一车上满是音乐的美妙。〈摘录徐志摩诗集〉
三、我的观点：
徐志摩可说是家喻户晓的文学家，读完他的诗集、散文令人觉得他真是一位情感浪漫，个性潇洒，待人真诚，崇尚自由的文艺学者。他父亲虽贵为银行经理，但他却没有在父亲的庇荫下谋得一官半职，而是独自走向文学之路，施展他的才华。他的诗里充满了丰富的情感，在「偶然」的诗句中，他是那麼可望追求爱情，但并不强求，因为他认为即使两个相爱的人也有不同的里想，因此他说：「你有你的，我有我的方向」。而当爱情擦身而过时他希望对方将他忘了。难怪他说：「我将於茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已」。足见个性之洒脱。「我不知道风是在那个方向吹」我想徐志摩写这首诗时大概正为情所困，觉得自己不知身在何处，他感觉女孩似乎在身旁，却又忽然离他而去。而把思念的心境诉诸於诗里，多麼感伤呀！关於他的结婚、离婚、再婚，在保守的年代是不为社会所允许的，因此有人说他行为不端，但我认为他并非是纨跨子弟，亦非风流种子，而是个浪漫主义者，也许是他才华横溢与待人真诚，使得元配张幼仪女士并不因徐志摩另结新欢而对他产生恨意，反而在离婚後与徐志摩更的感情更好。而陆小曼是个新时代女性，她活泼的个性，亮丽的外貌，固然是让徐志摩吸引，但我认为徐志摩最欣赏的是她卓越的才华，否则他也不会为了小曼而放弃了自己的婚姻，更何况当时陆小曼已是有夫之妇的人。从爱眉小札里可看出徐志摩对陆小曼的痴情与疯狂。但是有一点令我不解的是：小曼既然对徐志摩用情之深，为何在徐志摩死後她会与翁先生在一起呢？还有一人也让我敬佩，那就是小曼的前夫，他虽然是军阀参谋长，但他并不专制，且有恋爱自由，婚姻自主的想法，他非但没有夺妻之恨不共戴天的观念，反而宽恕了他们，成全了他们。让有情人终成眷属。因此我认为徐志摩与陆小曼二人虽然背叛婚姻，但是上帝还是很照顾他们的，因为他们的另一伴都是心匈宽阔之人。徐志摩的诗集中最为脍炙人口也为世人所喜爱的应该是再别桥吧！他把对康桥的依恋及康桥的景色一字一句充分的表现於诗中，当我一遍又一遍的读它时，真希望有朝一日能目睹康桥的景色。而当後人将此诗谱成曲时更是让人陶醉不已。因此，当徐志摩与张幼仪结婚，又追求林徽音，最後锺情於陆小曼，此行为虽为人们所争议，但是他浪漫的诗文给文艺界带来丰富的色彩，因此，世人也不会对他的婚姻加以责备。
四、讨论议题：
徐志摩可说是文艺界的奇葩，他的诗有几首被谱成曲，曾经疯靡了全省，尤其是学生。且他的诗并不拘泥於一种形式，而是多样化的：有离别的情愁如「再别康桥」，有男女的恋情如偶然，有写母性的光辉如「他眼里有你」，有写黄昏的景色如「向晚」，还有大自然的状观如「自然人生」等。因此徐志摩的早逝真是文坛一大损失。