登快阁诗赏析古诗赏析[编辑本段]登快阁,黄庭坚,原文,痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。,朱弦已为佳...
登快阁诗赏析
古诗赏析[编辑本段]登快阁 黄庭坚
原文
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。 [编辑本段]作者简介 黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,[1]洪州分宁(今江西修水县)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初,新党谓其修史“多诬”,贬涪州(今重庆涪陵)别驾,旋迁戎州(今四川宜宾),安置黔州等地。徽宗初,羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士,绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职,后来新党执政,屡遭贬,死于宜州(今广西宜山)贬所。
擅文章、诗词,尤工书法。诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习,开一代风气。早年受知于苏轼,与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”,有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名,有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈,较接近苏轼,为“江西诗派”之祖。晁补之云:“鲁直间作小词固高妙,然不 是当行家语,自是著腔子唱好诗。”(见《诗人玉屑》)另有不少俚词,不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。黄庭坚是“苏门四学士”之一,诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习。开一代风气,为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙,与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名,艺术成就不如秦观。晚年近苏轼,词风疏宕,深于感慨,豪放秀逸,时有高妙。
北宋元符元年,居戎州时,仿王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”意境,于今宜宾市郊北凿石饮水为池,曰“流杯池”。
写作背景
宋神宗元丰五年(1082),黄庭坚当时在吉州太和县(今江西泰和县)知县任上,公事之余,诗人常到"澄江之上,以江山广远,景物清华得名"(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张,因而,常被评论家们作为代表举。 [编辑本段]注释 [1] 快阁在吉州太和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任太和令时。
[2]痴儿:作者自指。《晋书�6�1傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。
[3]东西:这里是指时而东、时而西地往来观赏。
[4]“朱弦”句:《吕氏春秋�6�1本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”朱弦:这里指琴。佳人:美人,引申为知己、知音。
[5]“青眼”句:《晋书�6�1阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:即黑眼珠在中间,正眼相看。
[6]与白鸥盟:据《列子�6�1黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。 [编辑本段]古今点评 1.山谷《登快阁》诗云:“落木千山天远大,澄江一道月分明。”此但以“远大”、“分明”之语为新奇,而究其实,乃小人语。 (张戒《岁寒堂诗话》)
2.“至宋之山谷,诚不免粗疏涩僻之病。至其意境天开,则实能辟古今未泄之奥妙。而《登快阁》诗亦其一也。顾诋为小儿语,不知何处有此等小儿能具如许胸襟也。
(张宗泰《鲁岩所学集》)
3.起四句且叙且写,一往浩然。五六句对意流行。收尤豪放,此所谓寓单行之气于排偶之中也。(方东树《昭昧詹言》卷二十)
4.此诗气势豪放,明白如话,却无曲折之致,正显黄诗平易之风格。(胡晓明、秦静梅《宋代诗歌评点》)
赏析
一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
“远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
原文
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。 [编辑本段]作者简介 黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称黄豫章,[1]洪州分宁(今江西修水县)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初,新党谓其修史“多诬”,贬涪州(今重庆涪陵)别驾,旋迁戎州(今四川宜宾),安置黔州等地。徽宗初,羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士,绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职,后来新党执政,屡遭贬,死于宜州(今广西宜山)贬所。
擅文章、诗词,尤工书法。诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习,开一代风气。早年受知于苏轼,与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”,有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名,有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈,较接近苏轼,为“江西诗派”之祖。晁补之云:“鲁直间作小词固高妙,然不 是当行家语,自是著腔子唱好诗。”(见《诗人玉屑》)另有不少俚词,不免亵诨。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。黄庭坚是“苏门四学士”之一,诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习。开一代风气,为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙,与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名,艺术成就不如秦观。晚年近苏轼,词风疏宕,深于感慨,豪放秀逸,时有高妙。
北宋元符元年,居戎州时,仿王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”意境,于今宜宾市郊北凿石饮水为池,曰“流杯池”。
写作背景
宋神宗元丰五年(1082),黄庭坚当时在吉州太和县(今江西泰和县)知县任上,公事之余,诗人常到"澄江之上,以江山广远,景物清华得名"(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张,因而,常被评论家们作为代表举。 [编辑本段]注释 [1] 快阁在吉州太和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任太和令时。
[2]痴儿:作者自指。《晋书�6�1傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚这里反用其意,以“痴儿”自许。
[3]东西:这里是指时而东、时而西地往来观赏。
[4]“朱弦”句:《吕氏春秋�6�1本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”朱弦:这里指琴。佳人:美人,引申为知己、知音。
[5]“青眼”句:《晋书�6�1阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:即黑眼珠在中间,正眼相看。
[6]与白鸥盟:据《列子�6�1黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。 [编辑本段]古今点评 1.山谷《登快阁》诗云:“落木千山天远大,澄江一道月分明。”此但以“远大”、“分明”之语为新奇,而究其实,乃小人语。 (张戒《岁寒堂诗话》)
2.“至宋之山谷,诚不免粗疏涩僻之病。至其意境天开,则实能辟古今未泄之奥妙。而《登快阁》诗亦其一也。顾诋为小儿语,不知何处有此等小儿能具如许胸襟也。
(张宗泰《鲁岩所学集》)
3.起四句且叙且写,一往浩然。五六句对意流行。收尤豪放,此所谓寓单行之气于排偶之中也。(方东树《昭昧詹言》卷二十)
4.此诗气势豪放,明白如话,却无曲折之致,正显黄诗平易之风格。(胡晓明、秦静梅《宋代诗歌评点》)
赏析
一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
“远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
登快阁鉴赏
登快阁①
黄庭坚
痴儿了却公家事,②快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,③青眼聊因美酒横。④
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。⑤
注释:
①【快阁】在今江西泰和县,前临太江。
②【痴儿】《晋书·傅咸传》:“生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”
③【朱弦已为佳人绝】指伯牙、钟子期高山流水知音的故事。
④【青眼】《晋书·阮籍传》:阮籍能作青白眼。青眼表示喜爱。
⑤【鸥盟】《列子·黄帝》载,海边有一人与鸥鸟相处。后来其父要他抓一只鸥来。他再至海边时,鸥鸟就不近他身了。
赏析:
这首诗是黄庭坚于元丰五年(1082)知吉州太和县(今江西泰和)时所作,他当时三十八岁。快阁在太和县沿东澄江之上,以江山广远、景物清华,故名。(见《清一统志》)
“痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。”起二句叙写于公余之暇登快阁眺望,构思奇妙。当时黄庭坚知吉州太和县,公众之暇至快阁赏玩,他由快阁而联想到《晋书·傅咸传》中晋代夏侯济的话,本意在形容官事繁多难以了断。黄庭坚反其意而用之,说自己正是痴儿了却官事,所以有空闲登快阁玩赏,显示出一种兀傲的神情,笔势也显得健拔。“倚”字含有倚阁欣赏晚晴两重意思,但如果用“赏”字,就显得呆板了。溯源的话,这个字的用法实自杜甫《缚鸡行》“注目寒江倚山阁”句学来。
“落木千山天远大,澄江一道月分明。”第三四两句写景,他在快阁四处眺望,爽心悦目。这时已是秋天,山上树林木叶尽脱,更显得天高地广;太江碧波万顷,明月倒影,皎洁明净。因为是雨后初晴,空气清朗,所以看到天之远大、月之分明,气象阔远。
“朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。”第五六两句提笔发抒感慨。第五句引用伯牙、钟子期高山流水知音的故事。钟子期听伯牙鼓琴,最能知音。“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。”(《吕氏春秋·本味》)史容注说:“用钟期事,不知谓谁。”按黄庭坚此处不一定有所专指,只是慨叹自己的心怀志事,世无知者,所以如伯牙之绝弦不复鼓琴,而聊且借美酒以遣怀自娱而已。“青眼”,引用阮籍故事。阮籍能作青白眼,嵇喜来访,阮籍作白眼,嵇喜不择而退。嵇喜之弟嵇康闻之,乃买了贵酒挟着名琴造访,阮籍大悦,方作青眼(《晋书·阮籍传》)。第二句“倚晚晴”之“倚”字,此处“聊因美酒横”之“横”字,都是极平常的字,但是经过黄庭坚的运化,即能点铁成金,可见黄诗炼字之工夫。诗人身处寥廓江天之际,忽起孤独之感,落落寡合没有知已。就像当年俞伯牙自钟子期死后再也没有知音一样,而能慰此寂寞的也就只剩下美酒了。诗人见了美酒两眼就会禁不住放射出喜悦的光芒。
“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。” 诗人渴望弃官归隐,驾着小舟,倘佯山水之间,长笛一声,毫无世俗之念,与白鸥相伴,这何等流散飘逸!“归船”、“长笛”、“白鸥”等,都足以增加诗中形象之美。
这是黄诗中的名作。通首“一气盘旋而下,而中间抑扬顿挫又极浏亮。”(潘伯鹰评语,见所编《黄庭坚诗选》99页)姚涛认为,这首诗“能移太白歌行于律诗。”(方东树《续昭味詹言》卷七转引)很能造出它的待点。元代韦居安《梅磵诗话》说,太和的快阁,经黄庭坚作诗品题,“名重天下,前后和者无虑数百篇,罕有杰出者。”
黄庭坚自治平四年(1067)中进士后,十余年来奔走四方,沉沦下僚,生活清贫,又目睹百姓受交替欺压之苦,深感自己的理想抱负与现实政治之间的矛盾,而且他兀傲性格和政见与当政者也不合拍,因此,入仕不久,即产生归隐的思想。“身欲免官去,驽马恋豆糠”,是他这一段时期矛盾心理的写照。这一矛盾心理可以看作是黄庭坚心中的潜意识,在《登快阁》的后半部就不知不觉地流露出来了。
翻译:
自己是痴儿了却了官事,
所以有空闲登快阁玩赏
登上快阁倚栏欣赏晚晴。
树叶尽脱更显天高地广;
太江明月倒影皎洁明净。
伯牙的琴已为知音断弦,
阮籍的白眼因美酒翻青。
渴望弃官归隐驾着小舟,
倘佯山水之间吹奏长笛,
白鸥相伴何等潇洒飘逸!
黄庭坚
痴儿了却公家事,②快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,③青眼聊因美酒横。④
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。⑤
注释:
①【快阁】在今江西泰和县,前临太江。
②【痴儿】《晋书·傅咸传》:“生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”
③【朱弦已为佳人绝】指伯牙、钟子期高山流水知音的故事。
④【青眼】《晋书·阮籍传》:阮籍能作青白眼。青眼表示喜爱。
⑤【鸥盟】《列子·黄帝》载,海边有一人与鸥鸟相处。后来其父要他抓一只鸥来。他再至海边时,鸥鸟就不近他身了。
赏析:
这首诗是黄庭坚于元丰五年(1082)知吉州太和县(今江西泰和)时所作,他当时三十八岁。快阁在太和县沿东澄江之上,以江山广远、景物清华,故名。(见《清一统志》)
“痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。”起二句叙写于公余之暇登快阁眺望,构思奇妙。当时黄庭坚知吉州太和县,公众之暇至快阁赏玩,他由快阁而联想到《晋书·傅咸传》中晋代夏侯济的话,本意在形容官事繁多难以了断。黄庭坚反其意而用之,说自己正是痴儿了却官事,所以有空闲登快阁玩赏,显示出一种兀傲的神情,笔势也显得健拔。“倚”字含有倚阁欣赏晚晴两重意思,但如果用“赏”字,就显得呆板了。溯源的话,这个字的用法实自杜甫《缚鸡行》“注目寒江倚山阁”句学来。
“落木千山天远大,澄江一道月分明。”第三四两句写景,他在快阁四处眺望,爽心悦目。这时已是秋天,山上树林木叶尽脱,更显得天高地广;太江碧波万顷,明月倒影,皎洁明净。因为是雨后初晴,空气清朗,所以看到天之远大、月之分明,气象阔远。
“朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。”第五六两句提笔发抒感慨。第五句引用伯牙、钟子期高山流水知音的故事。钟子期听伯牙鼓琴,最能知音。“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。”(《吕氏春秋·本味》)史容注说:“用钟期事,不知谓谁。”按黄庭坚此处不一定有所专指,只是慨叹自己的心怀志事,世无知者,所以如伯牙之绝弦不复鼓琴,而聊且借美酒以遣怀自娱而已。“青眼”,引用阮籍故事。阮籍能作青白眼,嵇喜来访,阮籍作白眼,嵇喜不择而退。嵇喜之弟嵇康闻之,乃买了贵酒挟着名琴造访,阮籍大悦,方作青眼(《晋书·阮籍传》)。第二句“倚晚晴”之“倚”字,此处“聊因美酒横”之“横”字,都是极平常的字,但是经过黄庭坚的运化,即能点铁成金,可见黄诗炼字之工夫。诗人身处寥廓江天之际,忽起孤独之感,落落寡合没有知已。就像当年俞伯牙自钟子期死后再也没有知音一样,而能慰此寂寞的也就只剩下美酒了。诗人见了美酒两眼就会禁不住放射出喜悦的光芒。
“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。” 诗人渴望弃官归隐,驾着小舟,倘佯山水之间,长笛一声,毫无世俗之念,与白鸥相伴,这何等流散飘逸!“归船”、“长笛”、“白鸥”等,都足以增加诗中形象之美。
这是黄诗中的名作。通首“一气盘旋而下,而中间抑扬顿挫又极浏亮。”(潘伯鹰评语,见所编《黄庭坚诗选》99页)姚涛认为,这首诗“能移太白歌行于律诗。”(方东树《续昭味詹言》卷七转引)很能造出它的待点。元代韦居安《梅磵诗话》说,太和的快阁,经黄庭坚作诗品题,“名重天下,前后和者无虑数百篇,罕有杰出者。”
黄庭坚自治平四年(1067)中进士后,十余年来奔走四方,沉沦下僚,生活清贫,又目睹百姓受交替欺压之苦,深感自己的理想抱负与现实政治之间的矛盾,而且他兀傲性格和政见与当政者也不合拍,因此,入仕不久,即产生归隐的思想。“身欲免官去,驽马恋豆糠”,是他这一段时期矛盾心理的写照。这一矛盾心理可以看作是黄庭坚心中的潜意识,在《登快阁》的后半部就不知不觉地流露出来了。
翻译:
自己是痴儿了却了官事,
所以有空闲登快阁玩赏
登上快阁倚栏欣赏晚晴。
树叶尽脱更显天高地广;
太江明月倒影皎洁明净。
伯牙的琴已为知音断弦,
阮籍的白眼因美酒翻青。
渴望弃官归隐驾着小舟,
倘佯山水之间吹奏长笛,
白鸥相伴何等潇洒飘逸!
本文标题: 登快阁读后感700字(《登快阁》 赏析)
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