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《贞观长歌》读后感

整部书，是一部以中国历史上著名的贞观之治为背景的小说。以李世民、魏征、颉利、长孙无忌、候君集、李靖、岑文本等人为主要对象，向读者讲述了一代英雄的悲欢离合。全书给我最深刻的是人物性格的刻画，同时通过人物为我展现了。很真实的表现了中国在唐代时期的政治、军事以及官场。
纵观整个中国历史，没有一个王朝能像大唐这样，家族旺盛、经久不衰。这一切，大多数都归功于唐太宗李世民。那李世民究竟有何秘决，能成为千古一帝呢？
还是从李世民的性格说起吧！李世民二十多岁时经历了许多坎坷与磨难，因而练就了沉稳的性格。现实生活里，李世民深知“创业不易，守业艰难，要得天下，先得人心。”另一方面，也是最重要的一方面，就是他的战功。李世民自幼习武，射技神妙，戎马一生，只有一人逃过他的必杀之技“连珠三箭”。在战场上，他曾统率数万军队扫荡群雄，一举平定天下，为大唐王朝带来了安宁。更重要的是他有一颗宽容的心。他过人的领导能力，能够将长孙无忌、候君集、李靖、岑文本、魏征等人举重若轻地驾驭着这些身负超凡智略的英才，做到了治国与治人的完美结合。
李世民以武力的方式掌握了唐代的统治权。至少从中国传统道德上来说，这是不光彩的。杀兄长李建成视为不义，逼父亲李渊退位为不忠不孝。一位统治者，一代明君。由于玄武门之变，李建成失败，魏征作为建成一党的谋臣自然逃不了诛杀的命运。长孙无忌带人从市集找到魏征等人压往刑场，途中遇到李世民，李世民问魏征愿不愿意追随他。魏征大骂李世民不忠不孝，李世民大笑说道：你只知忠于旧主确不肯辅佐我为国家做事，只拘泥于个人名节，但不知道忠于国家忠于百姓。故是忠而不是大忠。你学识渊博，为官正直，能力出众，但宁愿追随旧主而去也不愿尽谋于国家，造福于百姓。是故你是贤而不是大贤。难道这一番话仅仅是安抚魏征的策略吗？这又何尝不是说出了李世民的心里话呢。一位能力出众的将军，一名优秀的王子，仅仅因为封建社会有立长子为王的传统，仅仅因为皇帝李渊害怕李世民势力的壮大危急自己的皇位，就可能沦为政治斗争的牺牲品，一生沦为平庸。作为一个强者，他应该象男人一样去战斗；作为一个君主，他更应该胸怀天下以百姓为重。胜者为王败者为寇，人类的历史就是一部英雄的历史。英雄的的成长，英雄的成熟，一个英雄的衰落另一个英雄的开始就是历史的全过程。
让我印象最深刻的是他长达十几年的远征战争。在他即位不久,大唐的江山顿时处于风雨飘摇之中。李世民审时度势，决定以屈求全，以退为进，遂忍辱负重，与对手签定城下之约，为朝廷赢下了增强实力，伺机返攻的宝贵时间。这是他用所有的大唐财宝换来的。想象一下，一位君主能够这样的忍，也实在少见，当然，这也成就了他后来的胜利。经过数年的卧薪尝胆，培养出一批出色的“飞虎军”。相反的，颉利用人猜疑，将草原18个部落的15个首领秘密杀害，换上自己的亲信，导致民心混乱，再加上天灾，粮食不足，注定失败。所以李世民最终击败了强大的敌手颉利，一雪前耻，实现了大唐的统一。有优秀的君主，再加上有勇有谋的将领，还有无畏的士兵，以及民心，李世民赢得漂亮，也可以说，这场仗在还没打之前，他就赢了！
最令我钦佩的还不止是这个。在战争胜利后，他大力推行“夷汉一家”的民族和解政策，缓解因长期战争而形成的民族矛盾，开创了中华民族大融合的新篇章，各草原民族倾心归附，共同尊奉李世民为“天可汗”。国家承平后，李世民以隋亡为鉴，推行开明的治国方略，选择了“抚民以静”、“偃武修文”的和平防站道路，坚定不移地把理政重点放在了发展农桑，安定民生上，省官并职，整肃贪渎；虚心纳谏，健全法制；擢拔人才，繁荣文化；造就“道不拾遗，夜不闭户”的良好社会风尚，新生的唐王朝走上了一条快速发展的道路，成为了一个四方来贺，八方来朝的强盛国家。
有了这些，李世民能称得上“千古一帝”也不足为奇了。尽管他亲手射杀了自己的大哥建成，但那是对最高权力的渴望与向往罢了。但登基后他励精图治、重用良臣，才得以创造了大唐盛世！
当然在历史中，各个朝代的朝廷之争也是十分惨烈的。“不结党羽，那天下人就都跟殿下是一党。不用私人，那天下人就都成了殿下的私人了。”这又是一句有意思的话。夫为不争，故天下莫与之争。不争而争，无为而有为，这可真是中国特色。打败颉利，外患既息，于是就得开始内部之争，几个皇子于是就开始争斗，结果一个一个全部落马，最后反而是不争的那一个得了天下。其实倒不是完全不争，而是韬光养晦，不争之争。这个电视剧里面充满了争斗，简直就是关于是争斗的故事。皇子之间相互争斗，大臣之见也是不老实的。相比于皇子的争斗，大臣之间的争斗就更有水平了。长孙无忌与岑文本之间的争斗就更好看了，正如下一盘大棋，个个都堪称好手，一个想把自己的外甥送上帝位，一个想把让自己的学生当上皇帝，而且还使用了卧底的技术。不过还是长孙无忌占了上风，最终还是自己的外甥成可皇帝，不过这也许表明数量是比较有作用的，想想长孙无忌很大程度上是凭借数量的优势，三个外甥里面拿出两个来斗着玩，最后留一个做后备资源。他长期在封建君王的责任和父子之情间徘徊，不断遭受着心理的折磨。不过，理智最终战胜情感，通过长期考察，他选定了聪明仁爱的皇子李治作为自己的接班人，扶助他继承了帝位，使得贞观的政治路线得到延续。李治继位后，唐朝又开始了另一个兴盛的治世“永徽之治”。
对于我而言，这本书告诉我的是做人的道理和成材的途径。因此，每一个想成就霸业的人都该读一读它！
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《贞观长歌》内容概要：剧中女主角安康公主与一位商人和一位曾是浪子的功臣子弟间的爱情，则是波澜起伏一咏三叹，令人荡气回肠。这些爱情故事有机地融入了紧张尖锐宫廷斗争之中，让作品平添了几多绚丽色彩……
《贞观长歌》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：时评当年明月写史即是写心，从读者角度读史也是在读心。 《资治通鉴》中对汉初豪杰中韩信、郦食其、陈平三人的评述就很有意思，分别是“家贫，无行。”“家贫，落魄。”与“家贫，喜读书。”介绍文字上好像很简单，但是我认为通过读者细心地比较，却可以体味出这三个人在乱世家贫的环境下，不同的人生态度。怀师说得意固然不要忘形，但举一反三，失意时更加不要忘形。而贫穷时，能够依然注重自己的行与止，依然在“熙熙攘攘”的社会中能够不落魄，还能够依然在精神世界里有一方宁静的天地去读书、进学，不光对自己身心有所助益，同样对自己今后在社会中作事也会是有帮助的。 《唐史并不如烟》在介绍唐初的风云人物时，讲到复国的萧铣面对部将争功互杀时，他应对之间，颇有些无赖习气，何谓无赖——无所凭籍，缺乏典章、规则的规矩，这样的人在那个风云际会的时期即使造成很大的规模声势（“其兴也勃焉”），但是也是无法持久的（“其亡也忽焉”）。再反省、比照、落实到我们自己的生活中，我们说生活中的顽主或许很“真实、实在”，但是超出一身之外呢？如果把这些人放在一个家庭顶梁柱、放在一个团体的顶梁柱，把他们放在承担一定社会、家庭职责乃至教育下一代职责的位置上，我们可以再想一想，这种王朔式顽主们的“真实与实在”还能够演绎出一番什么样的文章来呢？我丝毫不是批驳顽主们背后所代表的那种质朴，事实上每个人性格当中质朴的东西恰恰是最可贵的。但是动物们难道不是也很质朴吗？而人又不同于动物，不同之处在于人类永远在互相影响、互相熏染、相互比照与相互学习当中，而其中的睿智者还能够从人与人的相互影响中、人与外部世界的相互影响中，不断总结出很多人文精神的东西，而形成各个……
贞观长歌的读后感，来自当当网的网友：整部书，是一部以中国历史上著名的贞观之治为背景的小说。以李世民、魏征、颉利、长孙无忌、候君集、李靖、岑文本等人为主要对象，向读者讲述了一代英雄的悲欢离合。全书给我最深刻的是人物性格的刻画，同时通过人物为我展现了。很真实的表现了中国在唐代时期的政治、军事以及官场。纵观整个中国历史，没有一个王朝能像大唐这样，家族旺盛、经久不衰。这一切，大多数都归功于唐太宗李世民。那李世民究竟有何秘决，能成为千古一帝呢？还是从李世民的性格说起吧！李世民二十多岁时经历了许多坎坷与磨难，因而练就了沉稳的性格。现实生活里，李世民深知“创业不易，守业艰难，要得天下，先得人心。”另一方面，也是最重要的一方面，就是他的战功。李世民自幼习武，射技神妙，戎马一生，只有一人逃过他的必杀之技“连珠三箭”。在战场上，他曾统率数万军队扫荡群雄，一举平定天下，为大唐王朝带来了安宁。更重要的是他有一颗宽容的心。他过人的领导能力，能够将长孙无忌、候君集、李靖、岑文本、魏征等人举重若轻地驾驭着这些身负超凡智略的英才，做到了治国与治人的完美结合。李世民以武力的方式掌握了唐代的统治权。至少从中国传统道德上来说，这是不光彩的。杀兄长李建成视为不义，逼父亲李渊退位为不忠不孝。一位统治者，一代明君。由于玄武门之变，李建成失败，魏征作为建成一党的谋臣自然逃不了诛杀的命运。长孙无忌带人从市集找到魏征等人压往刑场，途中遇到李世民，李世民问魏征愿不愿意追随他。魏征大骂李世民不忠不孝，李世民大笑说道：你只知忠于旧主确不肯辅佐我为国家做事，只拘泥于个人名节，但不知道忠于国家忠于百姓。故是忠而不是大忠。你学识渊博，为官正直，能力出众，但宁愿追随旧主而去也不愿尽谋于国家，造福于百姓。是故你是贤而不是大贤。难道这一番话仅仅是安抚魏征的策略吗？这又何尝不是说出了李世民的心里话呢。一位能力出众的将军，一名优秀的王子，仅仅因为封建社会有立长子为王的传统，仅仅因……

实质上，建成作为唐统治集团的核心人物，在唐王朝的建立与统一过程中，起了积极的作用，主要在于鼎助李渊密谋反隋，统兵征伐，稳定后方，礼贤下士，广罗人才。因此，李建成是一个值得肯定的历史人物。但，权利之争自古残酷，卷入其中的哪顾得上伦常，父子兄弟相残何其之多，又有谁双手清白！在这里正义最为廉价，不过都是胜者王侯败者寇而已
‘玄武门之变’是李世民一手策划的，目的在于夺嫡谋位。其手法和隋炀帝杨广一般无二。而建成只不过是中国几千年来政治斗争失败者中的一员罢了
建成被世民所杀。元吉为尉迟敬德所杀