细味 “辩日”
[教后习得]:
《两小儿辩日》是人教版小学语文第十二册第一单元继《学弈》后的第二篇文言文。这篇文言文的场景，暗示了自然科学知识的趣味性和探究性。
在注重角色朗读的基础上，渗透孔子的求实精神。并通过创设情境，激发孩子们读文品义的兴趣，再现生动的场景。为学生提供合作学习的氛围，深化自主探究的意识。落实文本读的意义，培养领悟能力。读出文言文的韵味，化难为易。运用视频课例教学，有效地实现教学目标。
[学后收获]:
由《两小儿辩日》而想到的
靖怡
在学习《两小儿辩日》后，我不仅明白了一个科学知识，而且还学习到了两种令人受益匪浅的精神。
首先，《两小儿辩日》中，一个小孩儿认为日初的时候，太阳是离我们近的，而中午的时候，是离我们远的；第二个小孩儿认为日初的时候，太阳是离我们远的，而中午的时候，是离我们近的。
他们两个争锋相对、互不相让，一种为知识而去争辩的精神很令我感动，不管他们是否对、错，我觉得，已经不重要了。重要的是他们对学习的这种态度。
另外，孔子东游的时候，路过看到了他们，便做起了他们的听众。孔子是个圣人，但是他丝毫没有一点儿架子，自己不懂的问题也不会装懂，而是实事求是。这令我十分的敬佩！因为孔子博学多才，但是一个人终究会有一些不会的问题，而他，却虚心沉默，这不是让人特别的敬佩吗？
在我们生活当中，如果也能构想这两个孩子或者像孔子一样的话，我们的学习和生活将会是怎么样的呢？所以，孔子和两个小孩儿的精神都需要我们的学习！
实 事 求 是
——《两小儿辩日》
张 韵
《两小儿辩日》是一篇极其有趣的文言文。它主要讲两位小孩儿在争论，太阳什么时候离人近，什么时候离人远的问题。正巧孔子经过，听到两小儿争论后，也都虚心的说自己也不能判决。
这则文言文不仅体现了两小孩儿的天真、童言无忌，更表现了孔子探求客观真理，虚心承认自己的不足，实事求是。并且告诉我们一种正确的学习态度：要敢于独立思考，大胆质疑，也说明了知识是无穷无尽的，再博学的人也会有所不知，要做到“活到老，学到老。”
读《文言文》有感
裕康
当我读完第一则《文言文》——《学弈》的时候，我觉得文章里的人物就像我们一样，在同样的教室，同样的教师有不同的学生。
如第一位学下棋的学生，他很认真地听老师讲课，学的非常好。而另一位学下棋的学生却心不在焉，一心想着有天鹅将要飞来，想着要拉弓将它射下。
虽然他和前一个人一起学习，但不如前一个好。这就是像生活中的我们：在同样的教室，同样的教师下会教不同样的学生。
同样的道理，如果你是第一位学生你将会学的非常好，如果你是第二个学生你就会一事无成，因为你连一节课都听不好你怎么做大事呢？所以我们要向第一位学生学习。
当我读完《两小儿辨日》后，越读越有意思，我觉得那两个小孩非常有趣。其实太阳离地球的距离不管怎么转，与地球的距离都是一样的。
在这里通过孔子这样伟大的教育家也不能判别太阳何时离人近这个问题，说明了孔子实事求是。告诉我们知识是无穷的，是学无止境的，遇事要谦虚，就算你再有才能也会有不懂的地方，所以我们要虚心请教，勤奋学习，只有不断地学习，素质和知识才会随之提高，才会对祖国的文化有所认识，才会汲取更多的文化知识。
所以我们要像孔子学习：知之为知之，不知为不知，是知也！
《两小儿辩日》读后感
培怡
读了《两小儿辩日》之后我感触很深，我甚至有些自愧不如了，因为文中的两个小孩用自己的眼睛所看到的现象来证明自己的看法是对的。
当我们面对权威的时候肯定不敢大胆地说出自己的想法，而是唯唯诺诺的，如果我就是那两个小孩之中的一个的话我肯定会被吓得连话都说不出来了，何况是遇到春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人——孔子，所以我佩服文中的那两个小孩子，佩服他们能够不畏权威。同时我也十分佩服孔子在两个小孩面前“知之为知之，不知为不知，是知也。”的精神，因为在小孩子面前你可以随便地糊弄一句就过去了，但是，孔子并没有这样做，而是表示自己不知道。孔子那种知道就是知道，不知道就是不知道的精神让我受益匪浅。
我也要向那两个小孩学习，用自己的眼睛去发现生活中的一点一滴。
接触文言文
春娴
杨氏之子这篇课文是我们小学中第一次接触文言文。刚一接触文言文，就觉得课文内容十分有趣、文章意思容易懂，但是初次读文言文，我感觉很像绕口令，不好读。不过呢，读得多了就熟练了。在读了十几遍后，觉得读的顺口了，我再次朗读了一遍，读完后，我觉得没想到文言文也可以读得那么美！这个学期，我们再次接触了文言文——学弈，两小儿辩日。
文言文是古代的书面语，特点是简洁、典雅。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。学习文言文是为了继承民族的文化遗产，又可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。学好文言文关键在于培养语感。一是要熟读、背诵；二是要用心领悟；三是不断积累文言词汇。
从小学开始，让我们接触一点文言文，初步感受一下文言文的语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文教育，只对提高我们的语文能力很有好处。
文言文与现代白话文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，我们要把朗读和背诵这两项作为本课重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于理解和读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地把文言文理解懂，理解透。
我相信，这两篇文言文一定可以学的非常好的！
独立与创新
泽华
通过对《两小儿辩日》的学习，我学了很多。做人要实事求是，“知之为知之，不知为不知，是知也”。而且做人要有自己的想法，自己的创新和独立。
《两小儿辩日》这篇文言文课文很有趣，写出了古代人的那种善于思考，善于独立思考的精神，敢于向对方提出挑战，敢于说出自己的想法，不怕出错的精神。也体会出孔子实事求是，“知之为知之，不知为知之，是知也”，并不会装作很有文学，而是谦虚向上。
我很佩服课文中的“两小儿”，他们勇于说出自己的观点，学会争辩自己的观点，向别人挑战。他们有自己独立与创新，不会胆小，也不怕出错。
我认为，在平时的学习里，我们太过于依赖老师和同学，很少发表自己的观点，一点都不懂得创新，不懂的独立。应该学习文中的两个小孩，大胆的发表自己的观点，互相交换自己的思维。
这篇课文也暗含着一个成语“学无止境 ”，是啊！连孔子都知到“知之为知之，不知为知之，是知也”，难道我们不应该学他吗？
读罢孩子们的文，我越发明白了文本的意义，然“后生可畏也，可爱也”……

四百字行吗？
昨天我看了一本小说，名叫《世说新语》。
世说新语是南朝刘义庆主编的一部主要记叙魏晋人物言谈轶事的笔记小说。分为36门，如《德行》、《言语》、《政事》等。短短几句，却能诉说出一个个发人深思的道理。
我很喜欢其中一个故事： 《顾荣在洛阳》。顾荣在洛阳时，曾经应邀赴宴，在宴席上，他感觉烤肉的那个人流露出想吃肉的神情，就把自己的那一份让给那人吃。同座的人都取笑他。顾荣说：“哪有整天做烤肉却不知道它的味道的道理呢？”后来顾荣遭遇战乱过江避难，每次遇到危急情况，常会有一个人在身旁护卫着他。他问那人为什么这样，才知道他竟是在那次宴席上烤肉的那个人。
这就体现了一个心怀善念的人和普通人的区别。事实上，像顾荣这样的人都会收到自己的善心种下的善果，所谓好人必有好报。
“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，这是鲁迅先生在《中国小说史略》中对《世说新语》的艺术特色的评价。古人善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透切，又恰到好处。能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。这种语言技巧值得我们去学习借鉴。
可能结尾不太好，你自己去改一下吧。

疼爱孩子的人爱惜孩子，看重生命的人爱惜身体，重视功名的人珍惜事业。慈爱的母亲对待弱小的孩子，一定（要）使他幸福，一定（要）使他幸福就要每件事都避免灾祸，每件事避免灾祸就会考虑的很详细，考虑得详细就会明白其中的道理，明白了道理做事就一定成功，（心怀）一定成功（之志）做事的时候就不会疑惑（畏首畏尾），不疑惑（畏首畏尾）就是所谓的勇敢。圣贤之人对于每件事（的思考），全都像慈爱的母亲为弱小的儿子考虑的那样，所以就能得见（知道）（办事的）必经之路（确切方法），知道了确切方法（做起事来）就会很明白，他办事也就不会畏首畏尾，不畏首畏尾就是所谓的勇敢。（办事）不疑惑是因为慈爱产生的，所以说“慈爱定能勇敢”。