草木虫鱼鸟兽琥珀读后感(琥珀读后感350字)

发布时间: 2022-08-15 00:58:48 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 84

《琥珀》读后感点点滴滴的回忆是我最爱的人是你自己最喜欢的人都是我喜欢的人都会喜欢你的人生态度和态度混为一谈,我们的生活方式是什么时候回来呢,我们...

草木虫鱼鸟兽琥珀读后感(琥珀读后感350字)

《琥珀》读后感

点点滴滴的回忆是我最爱的人是你自己最喜欢的人都是我喜欢的人都会喜欢你的人生态度和态度混为一谈,我们的生活方式是什么时候回来呢,我们的生活方式是什么时候回来呢,我们的生活方式是什么时候回来呀,我们一起去吧。什么都没看见信息打电话

琥珀读后感600字

琥珀读后感600字
琥珀读后感600字
柏吉尔 (Bruno H. Burdel 1804~1882),德国科学家、科普作家。作品集《乌拉波拉故事集》《活动》《爱的代价》。著名的《琥珀》(被选入北师大版六年级下册语文课本)一文,是根据德国作家柏吉尔的《乌拉波拉故事集》改写的。

汪曾祺 人间草木读后感

最好400字……
斯人已故 率真人生——读《人间草木》随感肖占国 浏览人次:985 我的书桌上有两本《人间草木》。一本是由山东画报出版社出版的《人间草木》(2006年9月版),作者是已故散文大家汪曾祺先生;另一本是商务印书馆新近推出的《人间草木》(2009年10月版),作者是厦门大学周宁教授。 汪曾祺先生的《人间草木》让人读来有种轻松愉快、心旷神怡之感。他对人世间的花草树木、四季蔬果、虫鱼鸟兽均入眼帘,妙笔成文,成就一篇篇谈草说虫的文章,足见其人间草木情怀。而周宁教授的《人间草木》让人读来就有种沉重感和责任感了。 作者周宁先生在书中臧否四对八人,即严重的时刻:马礼逊和柏格理;人间草木太匆匆:苏曼殊和李叔同;天堂的风暴:托尔斯泰和马克斯�6�1韦伯;剩水残山供一死:梁济和王国维。不是因为他们的作品或理论,而是因为他们的精彩人生。本书的编辑丛晓眉女士在该书封底勒口处评价说:“他们是些亲切而又高贵的人,来到这个世界经历生死,在信仰中努力,在绝望中爱,在希望中死。带着精神的闪光,这闪光不仅让我们看见他们,并在他们身上折射出我们自己;也让他们彼此看见对方,在灵性上相互照应,从世俗通往神圣。”他们在这个世界上“生动的在场”,启发我们思考一些生命美学的基本问题。 书中这四对八人均是有思想、有追求、有信仰的现实生活之人。英国传教士马礼逊25岁到中国,为了神圣事业,承受巨大孤独和苦难的人生。在华期间完成了三大任务:学习中文;翻译全部圣经,取名《神天圣书》;编写字典,取名《华英字典》。柏格理的一生是一段耀眼的奇迹,最终却像流星,消逝在世界历史的黑暗里,他的现世功德,都变成寂静中的回忆。柳亚子先生专门研究苏曼殊,总结曼殊一生为“多愁善感,为情所累,神经质式的敏感与热情、哀怨与幽愤,渴望温情与爱怜。往往情不知所起,一往而深,几乎是生可以死,死可以生。”有僧友问他出家后为什么还有“忧生之叹”,苏曼殊答:“虽今出家,以情求道,是以忧耳。”郁达夫称赞曼殊诗比画好,画比小说好,而浪漫人生,比他的诗画小说都好。本书作者周宁先生评介“曼殊在感性的快乐中找不到的安慰与安宁,弘一在理性的痛苦中找到了。”李叔同少年做公子,中年做名士,做话剧、绘画、音乐、办报;做老师,做高僧,均成绩斐然。年轻的李叔同意气风发,希望投身革命,先是追随康有为、梁启超,而后又为辛亥革命的胜利而欢欣鼓舞。国难中,他填了一阕《金缕曲》:“……听匣底苍龙狂吼,长夜凄风眠不得,度群生哪惜心肝剖?是祖国,忍孤负。”豪迈之气跃然纸上,对家国命运的深沉思考。在大革命后期的幻灭中,李叔同遵从了儒家文化古训:“天有道则现,无道则隐”,出家为高僧弘一法师。现实的政治和社会生活是丑陋的,读书人看不透彻,而他又是一名坚定的理性主义者,因此士人可以在革命大潮中呐喊,当遇到革命低潮时却不知所措,产生“百无一用是书生”的感叹。在此归隐,就是一条很好的选择了。 弘一法师在圆寂的前一年,作了“念佛不忘救国”的题记:“佛者,觉也。觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家。是故救国必须念佛。”朱光潜先生曾评价弘一法师:“以出世精神,做入世的事业。”1942年10月13日,他“走”了,去了天国,和来时一样坦然。他的死,就像树林里那棵过火的树木一样,虽然死了,却仍就是一道风景,死与生,活与死,已无界限。 作者周宁教授总结书中人物说,“人生准备死亡的路,是漫长而痛苦的”,“驯化的灵魂面对死亡——死亡没有意义”。著名学者梁漱溟之父梁济的死就是自己一手安排好的。他先辞职,再辞世,“以个人之死亡来抗议这个令人绝望的堕落的世界”。他代表的并不是中国旧式文人,而是文人中仅存的人性,其中那种不可冒犯的高贵和尊严,令人感动,感动的不是梁济所殉的价值,而是其殉死的精神。那种从容赴死的勇敢与高贵,使后人感动。梁济、王国维的死,都使人联想到了屈原,“轻生死者重道义”,这就是中国文人志士的传统。 中国文化传统就有入世、出世之别,大多以入世不能而出世,即现实不能便超世。儒家人生认为:“达则兼济天下,穷则独善其身。”在人类精神土地的上空,不乏有好的种子。那播撒种子的人,也许是神,也许是大自然的精灵,也许是民族之魂,也许是创造精神作品的作者。 掩卷沉思,在眼前幻化出书中人物形象。我好似读的是人物传记,好似读的是近现代史,好似读的是教科书……为了放下沉重的心态,我又拿起了汪曾祺的《人间草木》。 原载:《文汇读书周报》2021年2月12日
本文标题: 草木虫鱼鸟兽琥珀读后感(琥珀读后感350字)
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