不可以做整容。整容术破坏因果。扰乱因果。 坚持诵地藏经。你与地藏缘深。

说是不参禅，一为了自己愚钝，身边实实在在的人和事还想不通，哪里还有脑力想那虚无缥缈的道理？再者为了不让自己陷入玄幻的泥沼里难以自拔。这些东西最能移性，说不好哪一天想不开就后悔莫及了。所以看禅书，都是敬而远之。知道那不是我这样的人能知能为的。
大学时候有次和同寝室的室友游碧云寺，遇到个和尚便问他方丈在哪里？和尚说：“方丈在德胜门广华寺住着，施主若是有佛缘也许还能遇到。”德胜门我是每周都经过一次，从没看到过什么广华寺，更没遇到过一个和尚，可见我不是个有佛缘的。更加上即使遇上了高僧，我也问不出什么值得他一答的问题，我那时候关心的只是能找到什么工作，倒不如买副扑克牌算上一卦更直接些。
这些日子五妹正在钻研胡兰成的《禅是一枝花》。我讨厌胡兰成的为人，对他的“胡言胡语”也不太感兴趣。尤其他爱以贾宝玉自比，他批《红楼梦》总是浸着他自己的影子，仿佛他自己便是一块做着“胡搂梦”的假宝玉似的。可是我五妹极力推崇胡的语言功底，还说书里那些诗词也值得一读。我便禁不住诱惑，找来看了两篇。
翻了几页，也看不太懂。道理说得模棱两可，说方亦方，说圆亦圆。 有些东西似乎也感觉得到，似乎也说不明白。反正用“不清不楚”来形容正好。胡又说：禅是悟觉。意思是：你看不懂啊，那是你没有慧根，谁让你不悟呢！

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说远了。今天本来是想说“无拣择”的。

我也不是任何时候都不悟。我看到“至道无难，为嫌拣择”那一章，其中的一段还是看懂了的。胡讲什么是“无拣择”，说红楼梦里的贾宝玉。林黛玉是与他性命相知的，但宝玉却不能选黛玉而弃宝钗。非但他不能因黛玉而疏远了宝钗，就连袭人晴雯这些丫头也不能疏远了。试想宝玉若是最终和黛玉结婚，而其他女子从此都成了路人，那贾宝玉还是贾宝玉吗？红楼梦还是红楼梦吗？可见宝玉不能想要在钗黛二人中作选择。他只能以“不解决“为解决。至于后来黛玉的死，钗玉二人的结婚，那是天意。“有个天意就可以豁然”。

胡楼梦的这一段是很和我意。一直觉得钗黛二人，钗是个“完”字，黛是个“美”字，缺一则不完美。也一直觉得曹雪芹死得正合时宜，把这么个难题丢给后人去解决了。现在读了胡的妙论，真是豁然开朗。才悟出黛玉死，昏聩中娶宝钗，其实是个好结局。这既非宝玉所选，也非宝钗所为，全是贾母王夫人的安排。既然天意无可选择，连我都可以释怀了。