生存与挑战
———读《鲁滨逊漂流记》有感
当我翻过最后一页，合上这位被誉为“英国小说之父”的丹尼尔•笛福在59岁高龄写的著作——《鲁滨逊漂流记》。读完了这本书之后，我的心情久久不能平静。
《鲁宾逊漂流记》讲了一开始他与同伴们一起出航去南美洲探险时，遇上狂风暴雨，船沉没了，只有他一人被冲上了无人小岛活了下来，一个人在这座荒无人烟的孤岛上，独自的生活了二十多年，最后获救终于回到了英国！
鲁宾逊在这种恶劣而又艰苦的生存环境下，能够坚持这样漫长的时间，鲁宾逊要克服多大的困难，要有多大的生存勇气、意志力与毅力呀！为了生存，他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，鲁宾逊以自己的知识，采取了多种自救的方法，结果使自己在荒无人烟的孤岛上生存下来，这是多么巨大的勇气与智慧呀！ 现在的很多人都是不敢勇敢面对困难。不仅如此，我们现在很多人都是独生子女，不要说野外生存了了，连小小的家务都不会做。读书固然重要，但生活也一样重要，我们不但要读好书，还要锻炼着独自生活。
我认为，我们应该学习他这种不怕困难的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，创造奇迹！
正义与邪恶
——读《基督山伯爵》有感
布吕奈尔说过“大仲马的长篇故事始终受到喜欢历史的神奇性的读者所赞赏。” 所以，我买了一本著名作家大仲马写的《基督山伯爵》。利用假期时间读完了它。
读完后，感到这本书写的结构紧密，故事中人物性格丰满，内容曲折离奇，情节十分精彩，把我深深的吸引住了。
这部小说讲了爱德蒙•邓帝斯是一个英俊、勇敢、正直的水手，但却遭人嫉妒。不仅嫉妒他的才华，还嫉妒他有一个名叫莫茜蒂斯的美丽的未婚妻。因为为拿破仑送信而被嫉妒他的小人抓住把柄，受到陷害后被打入死牢后逃脱，并变身为基督山伯爵为自己复仇的故事，展现了人间的善恶美丑。
读完这本书，我感到人世间并不安宁，和谐。世界是由善良和邪恶组成的，我们要保持一颗正义，善良的心。并且我还知道了人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，不要一味的躲避，也不要绝望，只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败，必然会迎来曙光
学弟子规，做文明人
——《弟子规》读后感
　　 在中国，有着这样一本书，书中讲让人们尊师重道、尊老爱幼、诚信待人、知恩图报……。那就是《弟子规》。
　　
“孝”、“悌”、“仁”、“爱”是《弟子规》的核心思想。 它教导我们在家中要孝顺父母，体谅父母，出门在外要敬重兄长，说话也要恭敬、谨慎。为人处事要讲诚信，说话文明，尊敬他人学习他们身上的优点，改正自己身上的缺点，做到“有则改，无加警”。假如还有余力的话，那么，再去读其他的书，去讲求其他的学问。
　　
《弟子规》讲："亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。"它让我们这样对待父母。我们应当继承和弘扬。则对待兄弟姐妹，亲朋好友也 应该尊敬，礼貌，对待老人更应该尊敬，做 “敬老尊贤”。
　　
"事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。"我明白了一件事情，哪怕再小，再微不足道，小辈去做之前，也要去征求一下长辈的意见，不要擅自主张。否则就是我们今天讲的自说自话，不问别人意见，自己就做了
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是 “道德” 。我们都应该遵守道德。
我们学习《弟子规》，不仅仅要背诵，而且还要深入理解，实施到生活中的一言一行里，这样明天才会更美好。
母爱如骄阳
——《狼王梦》读后感
以前，我一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了全新的评价。他们是有情有义，而且情商不亚于人的一种高智商动物。
《狼王梦》这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼生了三匹公狼：黑仔、蓝魂儿、双毛，和一匹母狼：媚媚。紫岚为完成已逝丈夫黑桑的遗愿，一心想让自己的狼儿夺取王位，她千方百计，竭尽全力。但希望一次次变成失望，三匹小公狼一个个死去。但它没有灰心，她把希望留在自己儿女的下一代。想让下一代子孙们成为狼王。我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱与执着所感动。而又有些悲伤，为之感到惋惜。
《狼王梦》中有很多地方写到了深沉的母爱，无间的亲情与温柔，可这些在狼的世界里却表现为十分残忍。文中有一段我现在还记忆犹新：“它把全部母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的叫声；突然间，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一生栽倒在地里，气绝身亡了。”每次看到这里，我都两眼泪水，既可怜小狼蓝魂儿，又为母狼紫岚忍痛割爱感到悲哀，紫岚宁愿让蓝魂儿死在自己手下，也不愿让自己的宝贝饱受猎狗、猎人的欺凌后死去，这是多么伟大的母爱呀！
读着《狼王梦》，我不禁想起了一个故事。在5•12大地震中，搜救队员发现了一位穿着红衣的母亲，他躬着身子跪在残垣断壁间，头上、背上都堆满了砖头她的双手却紧紧地将一个几个月大的婴儿抱在怀里。这位母亲已经停止了呼吸，她的身体僵硬了，但手里一直紧紧握着一部手机。
搜救队员把婴儿抱了过来，另一位搜救队员想把那位母亲的身体放平，可是，那僵硬的尸体已成了舍己救子的誓言，那躬着身子跪在地上的姿势已成了永恒的雕塑。
搜救队员将手机拿了出来，“啊！上面有条短信！”他惊讶道。其他搜救队员迫不及待地说：“写的什么？快念念！”那位搜救队员念道：“亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住：我爱你！”这是她留给孩子的！这是多么伟大的母亲，多么无私的母爱呀！
其实，母爱是世界上做真挚的情感，母爱如就骄阳般，母亲就如水一般，无论你奔腾到哪里，依然有不尽的阳光洒满大地，哪里都有滚滚波涛……

　　第八章也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话;下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号“好氨的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好氨和外婆的某种尴尬关系。“好氨是他的口头禅。
　　高尔基(1868～1936)前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。这对他的思想和创作发展具有重要影响。
　　高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》(1895)、《鹰之歌》(1895)等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激-情;现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
　　1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》(1909)、《夏天》(1909)、《马特维柯热米亚金的一生》(1910～1911)、《意大利童话》(1911～1913)、《俄罗斯童话》(1912～1917)，以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》(1913～1916)。
　　高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
　　但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真埃的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
　　那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。