林冲
豹子头林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马
军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪
棒教头。因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调
戏，自己也被高俅陷害，给告上了朝廷。在发配沧州时，
幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。
但不愿脱逃,便在鲁智深的护送下来到沧州。
被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又
遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦 ，
冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士
王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山
后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀
了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。
林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江
浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得
了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武
松照顾，半年后病故。

水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
6水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
7水浒传真的是不错.
第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书.
8《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
9四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚？
俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
10张顺，宋系水军中最出彩的人物非浪里白跳张顺莫属，这是一个死后封神的传奇式人物。
张顺以前一直和哥哥张横做无良船家的勾当，兄弟两人联袂演戏，榨取贪小乘客的钱财，后来不知何故天良大发，金盆洗手，老老实实在江州当鱼牙子头目，也就是现在的卖鱼商会会长一职，如果不是宋江的出现，他终老也只是个出色的卖鱼行首。可以说，张顺代表一批弃恶从善的小商人，他的落草，完全就是义气当头，头脑发热下的冲动之举，好比某歌迷是周杰伦的忠实粉丝（英文Fans汉译名），周杰伦“哼哼哈嘿”地舞动双截棍，他也兴致大发手舞足蹈起来。
宋系水军的加盟，全部都是这种头脑发热下的举动。他们标志性的动作就是“一听哥哥来，两眼泪成双”，所以这种加盟方式的含金量相当低，而正是基于这一点，宋系水军在后续的岁月里，逐渐看清了宋江的嘴脸，并且由李俊率领二童远走外国，身登泰国大宝，开创了华侨的先例。
张顺上了梁山后，表现远比他哥哥出色，小功劳自不必表，大的功劳便有七件：
1，白龙庙率众接应，导致梁山大军以全胜的骄人战绩全身而退。
2，再入江州城，活捉让宋江大吃苦头的通判黄文炳。
3，水中捉拿卢俊义，让二哥无处可躲。
4，南下建康府邀请神医安道全，避免宋老大一病不起一命呜乎。
5，顺路接纳好汉王定六，剪除无良同行张旺。
6，凿穿海鳅船，大破高俅水军，活捉高太尉。
7，夜伏金山寺，智取润州城。
张顺因为他的外貌、肤色和过硬的水下功夫，战胜了三阮、李俊、张横等同事，成为《水浒》中最令人过目不忘的水中英雄人物，时至今日，媒体报道游泳健儿时，还时常用“浪里白条”来比喻，影响可见一斑。
张顺死得很悲壮，他不像电视剧《水浒传》中描述的那样送战书阵亡，而是死在同样精细的西湖涌金门方腊水军手中。张顺的牺牲，很有悲剧色彩，张顺是一个很细心的人物，三次投石问路才出手，可惜警惕性很高的守军早就张开罗网严阵以待。正是“会水的死在水里”，张顺不合出征前讲了相当唯心主义的遗言“我身生在浔阳江上，大风巨浪经了万千，何曾见过这一湖好水！便死在这里，也做个快活鬼”，张顺实现了他的愿望，虽然这是一个相当令人心酸的结果。
张顺死后，被封为西湖龙王、金华太保。成为梁山三位“得道修成正果”的神仙之一。宋江位列蓼儿洼土地，戴宗成为泰山岳庙山神，张顺地位要比他们略高一点，也许这算是对张顺的一点安慰性补偿吧。

水浒第一书记1《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊出发，到被朝廷绥靖，到碾压辽兵，最后到剿灭叛军，却被汉奸谋杀的英雄故事。看完全书，我忘不了的只有两个字:忠、义、忠，就是对祖国、对亲人、对身边的朋友尽心尽力。林冲的妻子在林冲被逼上梁山后虐待高俅的儿子，宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。“义”字包含的内容太多了。水浒中的一百零八个英雄，都是为了人民摆脱暴力，走向和平，生死只为“义”字。可见，一个“义”字虽然只有三个字，但有时候是要用一生去写的。现实生活中，几乎任何人都可以做到，但不是每个人都能做到救人于危难。因为这需要相当大的勇气，甚至是为了另一个人改变自己生活的决心。义。他们可以不顾一切地追求正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得用生命去争取的。一个没有正义感的人是不会明白这些事情的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得，水浒传中的英雄人物中有一个黑人，脾气暴躁，他经常因为琐事与人发生冲突，甚至酿成命案。但是他能够看到路中的不公，拔刀相助那些无良的家伙。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但“义”字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。我们从来不了解的人或事，都用公正的眼光看待，这就是现实。这是一个有正义感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈用满腔热血和不屈不挠的精神成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些都是中国人正义感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不信上帝，但不能不相信“神圣”。目前，我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们国家正义的基础。让我们相信这个“神圣”，用自己的双手捍卫这个“神圣”。水浒第一书记2《水浒传》告诉我们，以宋江为首的108英雄，从聚义梁山泊到被朝廷拉拢，再到碾压辽兵，最后消灭叛军。被叛徒谋杀的英雄故事。看完整本书，只有两个字卡在我的脑海里:忠，义，忠，就是对祖国，对亲人，对身边的朋友尽心尽力。宋江不顾种种威逼利诱，依然忠于祖国，这就是忠诚；林冲的妻子在林冲被逼上梁山后虐待高俅的儿子，宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。“义”字包含的内容太多了。《水浒传》一百零八位英雄为民除暴，只为一个“义”字，甘冒生死。可见，一个“义”字虽然只有三个字，但有时候是要用一生去写的。现实生活中，几乎任何人都能做到，但不是每个人都能做到救人于危难。因为这需要相当大的勇气，甚至是为了另一个人改变自己生活的决心。义。他们可以不顾一切地追求正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得用生命去争取的。一个没有正义感的人是不会明白这些事情的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚的记得水浒中的英雄中有一个黑人，脾气暴躁，经常因为琐事与人发生冲突，甚至酿成命案。但是他却能够看到道路的不公，拔刀相助那些无良的家伙。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但‘义’字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。用公正的眼光看待我们不了解的人或事，这就是现实。这是一个有荣誉感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈用满腔热血和不屈不挠的精神成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些是中国人荣誉感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不信上帝，但不能不相信“神圣”。目前我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们国家正义的基础。让我们相信这个“神圣”，用自己的双手捍卫这个“神圣”。看完水浒传，我想:水浒传的悲剧，宋江的错？梁山好汉为天做好事，最终却分崩离析，死了，死了，走了，不免让人对他们怨声载道。很多人在批判宋朝腐败的同时，也把矛头指向了水浒的领军人物宋江。有人认为梁山好汉之所以落得如此下场，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军的领袖，宋江断然拒绝了李悝jy所说的“杀东京，夺鸟座”的主张。他有意识地选择了接受朝廷绥靖的政治道路，率领“替天行道”的梁山博义军，击杀了僭主的方腊义军，在双方的屠杀中惨败。他们认为，如果宋江采纳了李悝jy“杀东京，取鸟座”的主张，以当时水浒的实力，早就推翻宋朝了。而宋江却是奴颜婢膝，为了官位，冒着兄弟们的生命危险。真是忘恩负义。知江湖豪杰，但若有人来寻他，或高或低，便待在庄上亭谷，终日追之，不倦；想起来就尽力帮忙，挥霍无度，视黄金如粪土。人家找他要钱要物，也不推脱；而且很容易做到；每次解决纠纷都很难，只是体谅人家的生活...为此河北出名，都叫他及时雨。”，由此可见，宋江是一个仁义之官，绝不会拿兄弟们的性命去赌自己的官位。但是我们为什么要接受和平的提议呢？在我看来，这是当时的社会风气造成的。当时社会提倡“三纲”，即“君为臣”、“父为子”、“夫为妻”，宋江就是这种思想的产物。宋蒋运城主政时，父亲劝他不要与梁山草寇为伍，要做官，要出人头地，才能孝敬祖先。宋江也同意了。如果不是因为谋杀了阎婆惜，他根本不会上梁山。他一直称北宋皇帝为“圣”，可见封建观念中的“天子”在他心目中是神圣不可侵犯的。高俅到了，亲自下山迎敌，保护他在谈判中不被梁山好汉追杀，这让林冲很生气。他一直认为与统治者合作才是“正道”，他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最后为了维护“兄弟”的名声，辛辛苦苦搞出来的水泊梁山被交给朝廷，这是他招安的来源，也预示着起义不战而败。不仅仅是宋江，梁山也有很多人，比如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等。，深受“三纲五常”思想的影响，他们支持拉拢。所以选择招安不是宋江个人的决定，而是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以把梁山起义的失败归罪于宋江是不公平的。水浒传的悲剧不是宋江的错。水浒悲剧，这也是一个社会悲剧。《水浒传》第一书记讲述了以宋江为首的一百零八好汉，从聚义梁山泊到被朝廷绥靖，再到破辽军，最后消灭叛军，却被汉奸谋杀的英雄故事。看完一整本书，脑子里只堵了两个字:忠义。忠诚，就是对自己的祖国，对自己身边的亲人朋友，尽自己最大的努力。宋江在各种威胁利诱下依然忠于祖国，这就是忠诚；林冲被逼上梁山后，林冲的妻子虐待高俅的儿子。她宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。一个“义”字包含的内容太多了。水浒传中，108英雄是兄弟，为朋友赴汤蹈火，不遗余力，只为“义”字；为民除暴安良，生死只为“义”字。于是，一个“义”字虽然只有三笔，但有时候却要用一生去写。现实生活中，几乎任何人都可以让座，但不是每个人都能救人于危难。因为这需要相当的勇气，甚至是以命换命的决心。义可以解释为正义。正义感强的人是精神高尚的人。古往今来，多少英雄儿女为义捐躯。他们不怕死吗？他们可以为正义和真理冒生命危险，因为强烈的正义感清楚地告诉他们该做什么，用生命去争取什么。一个没有正义感的人是不会明白这一点的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得，水浒英雄中有一个黑人。他不计后果，脾气暴躁。他经常因为琐事和别人发生矛盾，甚至杀人。但他却能看到坎坷的道路，拔刀相助，让那些无良的家伙感到害怕。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但“义”字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。用公正的眼光对待陌生人或事物，才是实际的正义感。我们中华民族是一个很有荣誉感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈，用满腔热血和不屈意志，成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命轰炸黑暗城堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些都是中国人荣誉感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不相信上帝，但可以不相信“神圣”。目前，我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们民族正义的根本。让我们相信这份“神圣”，用自己的双手去维护这份“神圣”。《水浒传》是中国四大古典小说之一。我利用这个假期读完了这本描写人物气质生动的名著。看完之后感叹:真的是四大古典小说之一！果然很迷人，让我兴奋！我想起毛主席的话:读不完《水浒传》的不是中国人！我深受感动。《水浒传》塑造了一批个性鲜明的人物:雪中送炭的宋江，虎胆龙威的宋武，机智聪明的吴用等...........................................................................................................................我被里面的情节深深吸引了。宋武喝醉了，打死了一只老虎，等等。，只是大家对宋江的看法不一样。现在让我尝尝他的味道。宋江从小读儒家书籍，接受传统教育，步入社会后在县衙做镖师(小吏)，精通文笔书法。他的出身经历和性格，使他了解和经历人民的痛苦，有正义感，并养成了谨慎的做法，随机应变，喜欢玩政治。因为他是政府里的小官吏，所以他懂得法律，有守法的习惯。宋江到了梁山泊后，综合处理问题。有人说他虚伪，玩弄政治，是他处理问题的手段。如攻下霹雳秦明，给卢俊义让路。他犯了罪以后，衙门给他戴上了枷，别人打开枷，他说不行，这是国家的法律。宋江是梁山前仗义执言的英雄。当法与义发生冲突时，宋江无视法度。他为梁山的事业做出了一定的贡献。他杀了阎婆惜，成了梁山的最后一根稻草。上了梁山后，宋江成了起义军的首领。他说民用和军用方面都没什么突出的。为什么他能成为水浒的盟主？这是因为宋江有以下优点:仗义疏财，在江湖上有一定号召力；关爱兄弟，在兄弟危难时努力相救；他有一定的组织和军事指挥才能，如朱家庄三打战役。他注重总结经验，从调查虚实入手，拆散朱家庄与其他两家的联盟。被接受后，宋江成了一个朝廷的忠臣。他的想法是为国家做贡献，保障人民的安全。晁盖死后，宋江将“聚义堂”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件大事，也是宋江在《水浒传》中的一个关键点。接受招安后，他把梁山“为天做好事”的大旗改成了“护国从天”，他也从义军首领变成了服从朝廷的臣子。此时宋江的思想是:我爱国家，皇帝代表国家，朝廷不负我，我也不负朝廷。他不听吴用等英雄劝阻，去招安起义军首领方腊。他演奏得非常糟糕。悲惨的结局。宋江率众征方腊后，原来的108个英雄还剩27个。其余的不是牺牲就是逃跑，但是朝廷不信任他，他被杀了。临死前，宋江怕李悝jy再造反，让李悝jy喝药酒中毒。宋江的一生充满了曲折。先是英雄，梁山好汉，后成为朝廷忠臣。最后，他有一个悲惨的结局。水浒传随想3四大古典小说之一的水浒传终于被我吃了，好辛苦！但是，我终于明白了很多道理。不说宋江和萧旋风柴进仗义疏财，不说漂亮的醉拳和吴用的足智多谋。单身的天真烂漫的李悝jy，他挺野的，有鲁莽的农民和失业的习惯，动不动就发火，不问青红皂白地问问题，总是骂三打四。结果不是损失就是遗憾，但却有“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”的精神。最重要的是他有一种英雄主义，有一种愿意为哥哥不遗余力的仗义，让我特别感动。虽然离专家还很远，但出乎意料的是，也露出了一点门道。鲁达是怎么成为五台山和尚的？俗话说得好，不高不低，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一。当然，五台山的和尚不是谁都能做的，更不是鲁达这样的杀人犯。看过水浒传的人都知道鲁蒂亚打镇关西，在五台山大闹的故事。至于他是如何成为名山古寺的大和尚的，不仔细看可能就看不懂了。鲁达三拳打死郑屠后，他成了逃犯。一天，在代州雁门县的十字街上，他碰巧遇到了他救过的金老。金老的女儿嫁给了燕门财主赵夫人。既然赵夫人娶了金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，滴水之恩。赵先生与五台山的关系非同一般。寺里的知真长老是他哥哥，祖上曾经在寺里捐过钱，是寺里的大恩人。赵先生还从寺里买了一个名额，寺里已经答应给一个和尚剃度了。所以赵先生把这个名额给了鲁达，但是有名额是不够的。赵先生还向寺里交了一笔“收藏费”，这是赵先生带鲁达上山拜见知真长老时特意准备的“礼物”。没有赵先生的名额和采集费，鲁达就算有天大的本事也进不了五台山大门，更别说以后成为大名鼎鼎的花和尚鲁了。生辰纲事件和晁盖的关系，抢了那个朝代一个姓的生辰纲，绝对是死刑。晁盖作为这起抢劫案的罪魁祸首，在生擒事件发生后，带着他多年来精心编织的关系网安全脱逃。《水浒传》虽然是反映农民起义的小说，但是里面的108个很少会是正经的正宗农民，当然也不是。晁盖是山东郓城县东溪村的富人。“他一生慷慨大方，爱见天下英雄。但是，凡是来找他的，不管怎么样，都留在村里。”他称霸江湖，名震江湖。晁盖很有钱，也很会花钱。他的钱永远不会在陆地上日出而作，日落而息才敢抢他的生日节目。还有什么是他不敢做的？晁盖用大量的金钱精心编织了许多网络，这些网络在关键时刻发挥了作用。一是他在县政府办公室工作的哥哥宋江，从济州政府首脑何涛那里得到晁盖被秘密逮捕的消息，马上去通风报信，给了晁盖宝贵的时间。围捕过程中，郓城县的两个人与他关系很深，朱通、雷恒这两个平时捞了不少好处的领导，也是别有用心，但又以偏概全。打前门的雷横故意大惊小怪，大声喊叫，暗示晁盖逃跑，打后门的朱仝不仅饶了他，还为他指明了逃跑的道路？quot你去不了别的地方，除了梁山泊可能安全。“网织到这个份上，谁能奈他何？宋江把梁山泊搞得风生水起，宋江把梁山泊引向绝路。果然是宋江，果然是宋江。应该说宋江在拿到水浒第一之前，为山寨做了很多有益的工作，尤其是他彻底抛弃了王伦的闭关锁国和盲目排外路线，接纳天下所有英雄，让山寨繁荣起来。他经常亲自下山，带领一帮兄弟过州府，立下了不少战功，包括三打朱家庄，攻克高唐。但有趣的是，当水浒英雄预定座次，宋江坐稳第一法位时，他的行为发生了很大的变化。从此，曾经叱咤风云的宋江不见了。quot从未下山。”"每天，我们都玩得很开心，和兄弟们一起吹牛、喝酒. "而且他下山后做的第一件事就是去东京看花灯，而且不顾“人们的苦口婆心，他还是坚持做了。”拿兄弟俩的血汗钱供自己挥霍。看完元宵节，他去了一家妓院。为了见名妓李世石一面，光是见面礼就花了一百两黄金。为了不让自己的所作所为引起兄弟们的不满，他已经想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的未来，为了大家将来有个好归宿。毕竟他旅游嫖娼都是为了工作的需要。为了山寨松江，可以用“拼命”来形容。水浒传毕竟是个宝藏，时不时会有新的发现。最近，一位著名的历史学教授的研究又有了新的成果:《水浒传》是中国第一部反腐巨著。教授认为，在封建社会，直接迫害农民的是贪官，比如高俅。农民起来反抗并指责贪官污吏是理所当然的。从农民中清除贪官，实现世界和平，其实就是反腐和反腐败。“虽然水浒的剧情复杂多变，但它的主题永远离不开一件事——反腐，反腐。”有1000个学者，1000个课题。《水浒传》反腐，第一个斗士应该是游哥。宋江“居郓城县宋家村，乐善好施”，他的哥哥宋太公和弟弟宋庆“在村里种田，过些田园生活”宋大哥在郓城县政府做文员。“我一辈子都要结识江湖中的英雄，但如果有人来找他，无论他太高还是太低，他都会接受一切.....他会挥霍无度，视黄金如粪土。”宋朝不应该实行“高薪养廉”吗？县政府的一个小文件，不知道工资多少？能挥金如土，不知是否有灰色收入或其他收入？会不会是黑三郎还没上山就腐败了？那不就是以腐防变吗？最坚定的“反腐斗士”是李悝jy，铁牛的斧头砍江州人的脑袋就像切菜一样，“只要你杀得痛快”。事情的起源是为了瞒住生育计划，理由很充分:“这不义之财有什么妨碍？”因为这是反腐败的正义行动，抢劫不是抢劫，而是智取。《水浒传》反腐，这是古人的事，跟我们有什么关系？只是厚厚的《水浒传》中气十足:晁盖抢生日节目是“反腐”，如今小贪官偷的钱和赃物更是“反腐”。宋在政府机关工作，但他一心要编织关系网，他的哥们来“整天追他”。利用职务之便，犯罪嫌疑人的“乡长”、网络中的哥们儿晁盖给他们通风报信，指使他们逃跑。福建省公安厅原副厅长庄如顺通知赖昌星迅速出国，看似宋江真传。宋江杀了后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私下放了宋江，“县长”也想为宋开脱。然后浙江温岭市原市长、市公安局局长与张伟有关系，沈阳市原市长穆与副市长、刘勇的关系也不在一条线上。穆，庄如顺，，，他们的血液里浸透着水浒的精神。
独立思考
水浒第一书记1《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊出发，到被朝廷绥靖，到碾压辽兵，最后到剿灭叛军，却被汉奸谋杀的英雄故事。看完全书，我忘不了的只有两个字:忠、义、忠，就是对祖国、对亲人、对身边的朋友尽心尽力。林冲的妻子在林冲被逼上梁山后虐待高俅的儿子，宁死不屈，最后上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“义”字。“义”字包含的内容太多了。水浒中的一百零八个英雄，都是为了人民摆脱暴力，走向和平，生死只为“义”字。可见，一个“义”字虽然只有三个字，但有时候是要用一生去写的。现实生活中，几乎任何人都可以做到，但不是每个人都能做到救人于危难。因为这需要相当大的勇气，甚至是为了另一个人改变自己生活的决心。义。他们可以不顾一切地追求正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得用生命去争取的。一个没有正义感的人是不会明白这些事情的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，他的奋斗激情已经被冰封，但他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得，水浒传中的英雄人物中有一个黑人，脾气暴躁，他经常因为琐事与人发生冲突，甚至酿成命案。但是他能够看到路中的不公，拔刀相助那些无良的家伙。现实生活中，虽然没有这种惊心动魄的事件，但“义”字却弥漫在我们的生活中。忠于朋友是一种小义。我们从来不了解的人或事，都用公正的眼光看待，这就是现实。这是一个有正义感的民族。日本侵华时，多少英勇的革命先烈用满腔热血和不屈不挠的精神成就了今天欣欣向荣的祖国。董存瑞舍命炸碉堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些都是中国人正义感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。一个人可以不信上帝，但不能不相信“神圣”。目前，我们青少年最重要的任务是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。所以，这也是我们国家正义的基础。让我们相信这份“神圣”，用自己的双手去维护这份“神圣”。

水浒传》读后感
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
其实，我认为情节大致可以分为两大部分：前70回是以宋江、晁盖为首，渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。在这些好汉中，有自愿上山的，有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的，还有的是受到感召而上山的。但不论如何，这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗当时那腐败的政治。在这一时，那些梁山的英雄们也像他们所说的那样：大块吃肉，大碗喝酒，杀得贪官污吏心惊胆战，令人大呼痛快。而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满。后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安，为国家效力的过程。他们北征辽国，剿灭虎田、王庆，众头领尽皆无损，威枕四方；南讨方腊一役，却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报，反遭奸臣迫害，梁山好汉们几乎没有一个善终，表现出了忠心报国的无奈。
所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实，表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。而宋江等人和当朝政府官员对抗，替百姓出怨气，就又表现出了此书的又一个中心思想：官逼民反——水能载舟，亦能覆舟。
此外，书中的主要任务有一百多个，他们的性情也各不相同，每个人都有其不同特性，语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。
虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。
梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。
《水浒传》读后感 2
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。