挺长，自己删减吧!
“妈妈，我就是你的眼睛！”
眼前天真活泼的娜米拉一直在笑。写满童真的笑脸让人很难相信，娜米拉的童年遭遇了那么多苦难。
1990年，萨如拉的双眼因视神经萎缩失明了，当时正在内蒙古师范大学蒙文专业读二年级的萨如拉退了学。两年后，萨如拉与巴林左旗的牧民巴根结婚了。1994年，娜米拉的出生给这个牧民家庭带来了欢乐。
“妈妈你看不见，我就是你的眼睛！”娜米拉从懂事开始，就成了妈妈的“眼睛”，妈妈指引着她干这干那。6岁的娜米拉已经会点火做面条了。
草原上的这个三口之家是温馨而快乐的。家里种着11亩旱地，还有24只羊，尽管生活不富裕，但巴根勤劳、萨如拉贤惠、小娜米拉懂事。
然而不幸从天而降。娜米拉8岁那年的夏天，爸爸一早出去放羊就再也没有回来。人们在山坡上找到了突发脑溢血倒下的巴根。
“妈妈哭了几天，就病了。”娜米拉记得很清楚，“后来妈妈抱着我问：‘孩子，妈要是不在你身边了，你是想到大姨其其格家，还是小姨乌日娜家？’妈妈说得很伤心。”
萨如拉睁着一双美丽而什么也看不见的眼睛说：“地没人种了，羊也没人放，家里家外这日子怎么过呀？当时我想到了死。”萨如拉说，当时娜米拉好像一下子长大了，一边抹去她脸上的泪水，一边给她宽心：“妈，别叹气，我已经长大了，啥活儿都能学会。”
娜米拉确实长大了。本该在父母疼爱呵护下撒娇的孩子，却用瘦弱的身躯承担起了这个家：烧火、做饭、圈羊、喂猪、收玉米……有的和妈妈一起干、有的自己干。
那一年，秋收掰玉米。娜米拉的小手拉着妈妈的手，走到一公里外的田地里，从早到晚，她跟妈妈学着一穗一穗地掰玉米，整整掰了一天。月亮星星都出来了，娜米拉和妈妈每人背了一筐玉米回家。“妈扶着我的肩膀走路。我实在走不动的时候，也没停脚。汗出得头发都湿了，像洗过一样。我怕妈摸到心疼，就告诉妈‘手可别离开我的肩膀’。”提前到来的生活重担使她过早地懂得了替人着想。
“头一次放羊，过山沟时羊跑散了，怎么也赶不到一起，我摔到了沟里，好不容易爬上来，羊都跑很远了。当时想爸爸在就好了……”娜米拉用手捂住脸哭了。她哭得总是无声无息，怕妈妈听见。
这个曾经的三口之家没有一张合影照片，娜米拉说爸爸也没留下一张照片。两间破旧的房屋里，照明的是一只15瓦灯泡，“娜米拉不在家，有没有灯都一样。”萨如拉说是为了省电。为了省下烧火的牛粪、羊粪，娜米拉上学不在家，就是数九寒天萨如拉也不点火。
娜米拉笑着讲：“那时候小，冬天家里房顶上结了冰霜还以为是雪花，问妈，家里也下雪啦？”
巴林草原的冬天，气温最低在零下30多摄氏度。妈妈和娜米拉相拥一起，心贴着心，度过一个又一个寒冷而漫长的冬夜。
·困苦是她成长的垫脚石
在巴彦他拉苏木完全小学读五年级的娜米拉，由于先天和后天的营养不足，她比班里同龄的孩子矮小了许多。
“娜米拉是学校里品学兼优的孩子，每学期考试成绩都是全年级60多名学生中的前3名。”班主任老师曹布道说，父亲去世时娜米拉刚一年级，因为生活困难，学校免去了她的学杂费，每学期还补助生活费75元。“娜米拉在班里是生活委员，打扫卫生她都带头干。尤其是冬天，烧牛粪，娜米拉总是在上课前就点好了炉子。”曹布道用爱抚的目光望着娜米拉。
班里的孩子们先后围过来。阿丽亚说：“娜米拉经常给我们辅导数学题。”敖日哈岱说：“我生病了，娜米拉还到我们家来帮助我完成作业。”同学们抢着介绍好朋友娜米拉。
站在旁边的娜米拉指着自己课桌上的铅笔盒、练习本、英语词典：“都是同学们送给我的。”她还拽着自己的夹袄说：“这是曹老师给我买的。”这所十分简陋的校园里洋溢着师生、同学间浓浓的友爱，让人感到温暖。
从学校到家的路有两公里，娜米拉一天往返4趟。“上学时摔倒了，就想快起来去上课；回家时摔倒了，就想快起来回家，妈还等着呢。”娜米拉天真地说。她惦记妈妈，放学就急急地往家赶。路上还要拣树枝、牛粪，能烧火的都拣。娜米拉知道，拣到一只胶皮鞋底能烧开一小锅水。
困苦的生活磨炼了娜米拉，她总能够有克服困难的办法。2004年的冬天格外寒冷，半公里外的亲戚答应借给她们一堆牛粪，娜米拉别提有多高兴，用一个小筐在雪地里来回背了12趟，汗水湿透了棉袄。晚上她点燃了牛粪火。“这事我没有告诉妈，怕她心疼。”娜米拉明亮的眼睛充盈着泪水，更清澈了。
记者看着娜米拉双脚上的冻伤，她淡淡地笑了一下，露出坚毅的表情：“现在不疼。冬天肿起来会很疼，穿不上鞋。活动活动走一会儿就好了。妈妈的手上、脚上也有很多冻伤。妈就从没说过疼。”
娜米拉从没有向妈妈要过新衣服，也从没有过零花钱买好吃的。“我也想，可一想到妈不是不给我，是没有，就不想了。”
娜米拉说，2005年，有一天，新华书店到学校来卖课外读物，有一本童话真好看，直到人家走时她才把书放下。她至今都没有告诉妈妈。娜米拉爱看书，但她的童年没有一本课外书籍。
·幼小的心灵永远萌芽着感恩
娜米拉记住了很多人，都曾经给予她和妈妈帮助。言谈中她很感激这些人，感激这个世界。“我现在好好学习，长大做个对社会有用的人，才能报答。”娜米拉说。
娜米拉回忆说，她的姥姥、姥爷和舅舅、舅妈家离她们不远，还有小姥爷家也不远，住在阿鲁科尔沁旗的大姨、小姨，大姑家的哥哥和西格，都经常来帮助她和妈妈，春天来种玉米和荞麦，夏天来锄草浇地，秋天来掰玉米，冬天来拣牛粪、树杈。“去年秋天，他们还帮我们用泥抹房子。”娜米拉脸上流露出甜美的微笑，沉浸在享受亲情的幸福中。
三年级时，娜米拉第一次被评为全校优秀学生。她说：“那天我特别快乐。把得的奖状和笔记本拿给妈。妈用手摸呀摸呀，高兴地笑了。”在家里，娜米拉兴致勃勃地给妈妈讲新学的成语故事——“虎头蛇尾”“守株待兔”“南辕北辙”……娜米拉有解不出的数学题，念叨给妈妈，妈妈再给她辅导。
由于采访的原因，记者在娜米拉家里吃了顿一生难忘的午饭。白水煮面、加盐，与往日她们吃的不一样，是在面里多煮了3个荷包蛋，每人一个。先是娜米拉把自己碗里的荷包蛋拨到妈妈碗里，后来是妈妈碗里剩下两个荷包蛋又拨给娜米拉。面条都吃完了，那顿饭剩下了两个鸡蛋。记者哽咽了……
巴林右旗妇联一直在设法帮助娜米拉和她的妈妈。2003年盛夏，江苏省常州市女企业家恽玉娟来到巴林草原，详细了解并亲身感受了娜米拉的生活、学习状况，当时拿出2300元资助娜米拉学习，还握住她们母女的手，表示今后将继续帮助娜米拉完成学业，同时告诉萨如拉，如果眼睛能做复明手术，她负责全部医疗费用。遗憾的是，萨如拉的眼睛没有复明的可能了。
“妈，我将来考上大学也带着你，一直带着你。”娜米拉总是这样对妈妈说。（完）

看到有人在影评中写到，《叶问》散场，掌声不绝。我还在想，至于吗，多少年没有的的事了，会因为一部武打片而重现？然而，在观影过程中，影院里果真一次又一次地响起了久违的掌声。
很多人看过《叶问》都说《叶问》拍的好，可是，我要说，《叶问》拍的实在是太太太太好了！！！！！！！！！！！！
甄子丹演的叶问，第一感觉是，这个荧幕形象非常帅！叶问很低调，导演把他的传记处理得张弛有度，幽默中不失大快人心的暴力场面，甄子丹演活了一代宗师！！强！！
影片中的叶问宽厚、沉稳，一点都不喜欢出风头，这正好是我喜欢的男人类型。当年他在佛山已经很有名，但不愿意开武馆。因为叶问明白，懂武功的人在一起，就一定要分出高下，谁都不愿意说自己是第二，肯定会吵架。甄子丹非常适合演叶问，两人的外形、轮廓很相似。据导演说，他们都是懂功夫的人，都很有力量感，而且同样都很热爱家庭。1930 年代，日本入侵中国，每个人面对这个灾难都有自己的做法。他这种人就是在面临大灾难的时候，才能表现出特殊性。大时代背景下，才有英雄人物出现。影片中，叶问每一次痛快淋漓教训日本人的时候，剧场都会想起热烈的掌声，中国人的仇日情绪真不是一般啊！ 我也是其中的一份子！真是应了那句话“阶级仇、民族恨是永远存在不可调和的”！
或者
《叶问》这是一部难得的好影片。也是甄子丹对自己电影创作与表演风格的一次重要突破。
这部电影本质上是一部文艺精神类影片，动作部分只是起到一种表现与衬托叶问宗师个人修为之思想精神的辅助作用。叶师傅的对武术技术与精神的专业追求，对家人与周围所有人的尊重与博爱，不卑不亢，与自身武功一样能做到收放自如地待人接物与人为善的处世之道，都很好地再现了一个技术与精神俱修的武术宗师的完美形象。
特别是他与家人忍饥挨饿之时，为了不给厂里已人满为患、举步维艰的办厂朋友增加负担，他婉拒了朋友吃饭、做股东的邀请；自力更生做苦力。不论是顺境还是逆境，他对家人与周围人始终关心如一，为他人考虑，谦虚亲切，没有半点宗师架子。
他再怎么饥饿困难，饿死也绝对不会为半斗米与人（特别是侵略者）比武，但同时他对为米而去与日本人比武的国人，又有着宽广的胸怀，劝导无果后他也能体谅、尊重别人的决定，因为他知道他们都是内心正直善良的普通国人。当武痴林一去无消息后，他义无返顾地前去探听情况，当眼看日军的残暴后，他内心真正的勇敢无畏的精神从谦和的体内爆发了！以一敌十，不是为了十袋米，而是为了给国人乡亲与朋友报仇与雪耻，为了将那袋浸透武师鲜血的米带回给他的家人。因为他知道那袋米与日本侵略者无关，那是一袋真正属于那位武师朋友的米！
我被叶问的武德与人品气节所深深感动，看了电影后我得到一个启示：练武即练心。其实具体选择什么武术种类用于修炼并不重要，最重要与关键的是：它是否在带给你健康身体的同时还让你的心灵拥有——正直、善良充满爱心的为人品格，有理有节的正确处世之道。
或者
昨天去看了——《叶问》，自前年看了一部咏春的电视剧《佛山赞先生》及《败家仔》两部，均是关于咏春宗师梁赞的，因此对咏春印象颇深。
《叶问》一剧，主要反映了咏春宗师叶问的作为习武之人的武德，作为人夫，人父的居家之德，更重要的是中国人的爱国之德！所谓家事国事天下事，
叶问剧中均有很好的体现。
武德方面，叶问的无私，谦和，与以金山找，廖拳师为代表的一些武林人的自私，无情形成对比，武德与武术，是水与船的关系，水涨而船高。所以金山找输给
叶问时说了这么一句：北方拳输给了南方拳，叶问回答：这是你自己的问题。
居家之德，现代的男人们该多学一点，记住叶问的一句话：没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。
爱国之德，同样可与金山找，廖拳师做比较，廖拳师为人不坏，算是一个极其普通的国人，但身为武师，却为一袋米而充当日本人的练拳工具，最终被杀。而金山找
借武术，于乱世，不图救国，反而危害百姓，最后甚至于做了日本人的走狗。
叶问与日本军官的最后一场比武，实则比出了中国博大的武术，更比出了国人的气节！
想知道宗师叶问是什么人么——叶问说：我是一个中国人！
回答者： 恋人恋空 - 助理 二级 2-21 17:33
看完《暖春》这部催人泪下的电影，我的心情久久不能平静。一个失去双亲的小姑娘在一片空旷的原野上奔跑着，终于，她倒下了，可手里紧紧拿着奶奶为她做的风车。一位好心的爷爷，顶着儿媳的反对，留下了她，这个女孩名叫小花。她异常懂事，异常好学。
小花懂得爱，她爱爷爷，爱婶娘，爱叔叔，爱这个特殊的家庭。那位婶娘三翻五次要把她送掉，她怪小花的到来让原本贫穷的家庭更加雪上加霜，还怪是小花让她生不出孩子。可小花离不开这位爷爷，离不开这个家。当她听说吃蚂蚱能帮婶娘生孩子时，她不计较婶娘对她的嫌弃，每天放学都去山上捉蚂蚱，她找遍了整座山，捉了许多许多的蚂蚱。她的勤劳、善良、无私感动了村里的所有人，也感动了一向对她十分冷漠的婶娘。
她懂得回报，她知道为了供她读书，爷爷不顾自己年老体弱，每天风雨无阻地上山砍柳条，编筐给她交学费。是爷爷付出的艰辛、汗水与爱成就了她的人生。所以当她以优异的成绩大学毕业后，她又回到了山村，她要陪爷爷度过幸福的晚年，她还要把所学的知识，回报给养育她的这片土地。
人与人之间的生活太不一样了。
我真的好希望大家都能生活在温暖的春天里，不要再有不幸的小女孩、小男孩。
让世界充满爱，让人间充满爱吧
回答者： ok1234ko - 试用期 一级 2-10 15:45
老舍系列读后感：
《茶馆》
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢！谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
《骆驼祥子》读后感
中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。
他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。
其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本——一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊。
他就是《骆驼祥子》里面的主人公——祥子！
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，
在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮！所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的！特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，“抛开幽默正正经经地去写”，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。
可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧！
因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类！但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，“老实成了无用的别名”，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运！
《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而悲剧的命运却是共同的。
例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙；
例如不堪家庭重负的二强子；
例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子：
••••••
这些小人物和祥子一样，都是一个时代的悲剧！
祥子生活的年代是抗日战争前期，可见社会是多么的黑暗！然而，现在，我们的生活却是那么的幸福！我们应该好好地珍惜。
但是，在珍惜的同时，我们更应该好好想想，我们是不是应该坚持自己做人的准则？我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?所以,我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃，不能任意地放纵自己，而应该找到问题所在，解决问题最更本的原因之后！再好好地去努力，取得属于自己的最后的成功！
读《骆驼祥子》有感
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
老舍先生写的<<母鸡>>一文读后感
文中写的是老舍先生一开始讨厌母鸡，因为它没完没了
地叫，但后来他改变了对母鸡的看法，因为他发现母鸡
是很负责、慈爱、辛苦、伟大，所以他不仅不再讨厌母
鸡，还觉得它是一位英雄。
读了这篇短文后，使我联想到我的妈妈。我讨厌她，
就像老舍先生讨厌母鸡一样。因为她整天在我身边唠唠
叨叨，有时甚至打我、骂我，我不仅讨厌她还恨她。我反
反复复地读这篇文章的一句话:“一个母亲，必定是一位
英雄。"我开始慢慢地，细细地回想起妈妈对我的一点一滴，
妈妈对我的好开始像放电影一样一幕接一幕地在我的脑海里
闪现，那哪是唠唠叨叨啊？她是怕我冻着、饿着和想了解我
在学校的情况是怎样，才向我问这问那；她打我骂我是因为
我一次又一次地犯错，一次又一次地伤她的心。我知道，她
是恨铁不成钢啊！她恨我越深不正是她爱我越深吗？当我生
病时，是她彻夜末眠地守着我。生活上，她从不会让我愁吃
愁穿；学习上，她帮我解答难题。除此以外，她还教我怎么宽容别人，怎样帮助别人，
怎样做一个正直的人。
读了这篇文章，我再也不讨厌妈妈了，老舍先生说得对：“一个母亲必定就是
一位英雄。我妈妈也不例外。
《草原》读后感
今天，我们学了《草原》这篇课文，老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画。难怪老舍先生写道：“在这样的境界里，连老牛和骏马也静立不动”。是啊，连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。假如我是歌唱家，我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师，我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；假如……
草原上风景美，草原上人们的热情更感人。“不知怎么得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。”还端来了最出名的手抓羊肉。鄂温克姑娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
《闪闪的红星》观后感
就在毛主席建立的井冈山革命根据地，出了一位勇敢的少年——潘冬子。这年秋天，毛主席领导的红军在与国民党的战斗中夺取了井冈山，并赶走了在这里作威作福的地主胡汉三，使得在这里的百姓都过上了好日子，而潘冬子的爸爸当了红军，妈妈也入了党。
严冬来临，许多红军的领导人因为嫉妒开始排挤毛主席，使红军没能在国民党的第五次围剿中取得胜利，被迫放弃了毛主席建立的革命根据地井冈山。潘冬子的爸爸在临走时送给了潘冬子一个礼物，它就是一颗闪闪的红星。
后来，潘冬子母亲为了保护井冈山的人民不被地主胡汉三陷害，给活活烧死在了一间茅屋里，于是他成为了一名红军战士，誓为母亲报仇雪恨，勇敢地和游击队一起与敌人做斗争
在游击队与敌人的一次作战时，他把敌人唯一能逃跑的木板桥给拆了，使得这次战斗红军能把敌人全部歼灭；在给山上的游击队员送盐时，他把盐全部粘到衣服上，没让看守的国民党察觉；在地主家为地主做事时，他不忘给游击队送情报，还呼吁群众把地主放在船上准备运走的米给劫了
最后，在吴大叔和宋大爹的帮助以及闪闪发光的红星的照耀下，潘冬子终于杀死了地主胡汉三，又在第二年春天映山红盛开之际，迎来了打了大胜仗的红军主力部队，和爸爸一起踏上了新的征程。
这部电影使我受益匪浅，它让我了解到红军战士们为了使人民得到解放不畏艰险、不惧困难、不惜生命与不怕牺牲的崇高品质；让我了解到共产党员不能让人民吃亏，甚至牺牲了自己生命都没关系的伟大壮举；同时也让我们学习潘冬子机智、勇敢与顽强的奋斗精神。
闪闪的红星在爸爸走后一直陪伴在潘冬子的身边，使得他在想念红军时，就拿出来看看。这颗红星给了潘冬子力量，给了他勇气和决心，发誓要做一名勇敢的红军战士保卫这个村庄，正如歌词所唱：“红星闪闪放光彩，红星灿灿满胸怀
闪闪的红星会永远印在潘冬子的脑海中，它也时刻呼吁着我们支持共产主义事业，做一名光荣的解放军战士
傅雷家书读后感1
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪.
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
傅雷家书读后感2
要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。 当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。 除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！ 以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。

读过《智慧背囊》这本书的人，将都会非常喜欢它。这本书主要告诉了我们许多为人处世的深刻道理。比如，“珍惜拥有”这篇文章告诉我们只有失去后才知道珍惜拥有，所以要珍惜自己现在拥有的；又比如，“朴实精神”这篇文章讲述了爱因斯坦的故事，并且告诉我们做人要看内在美。总之，这本书内容很丰富，我特别喜欢。　　这本书最大的特点是通过许多事例让我们懂得了许多深刻的哲理。它无声地在教育我们应该如何为人处世。书的内容通篇没有任何无聊的东西，所有文章又出自学生之手，使我们读来感到非常的亲切易懂。该书非常耐读，内容虽浅显，但蕴涵的哲理却非常深刻，而这些道理却是我们今后步入社会做大事的基础。
　　读了这本书，我受益非浅。它让我懂得了怎样对待自己、怎样对待他人、怎样做事、怎样做人、怎样思考。它像我的老师、像我的父母、更像我形影不离的好朋友。读了“跨越苦难”这篇文章，我知道了人的一生不可能一帆风顺，人在一生中肯定有时会碰到困难、苦处，一些怯弱者会退缩，而勇敢者将会跨越苦难，迎接新的挑战。读了“底层起步”这篇文章，使我知道了不能把自己看得太好、不能为小小的功劳就得意忘形、不能好高骛远，应该低一层眼光来看自己，只有谦虚才能进步，只有不满足现在和永远的不满足才能不断达到更高的境界。
　　我想今后还要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等这一类对自己有益的书，这样才能使自己长知识、修品行，使自己能不断进步和提高。