艾得来斯绸
艾得来斯绸产于洛浦县吉牙乡，位于洛浦县西北部，玉龙喀什河中下游东岸。古代和田，是丝绸之路南路的交通枢纽，是重要的丝绸集散地，是西域三大丝都之一。公元前二、三世纪和田的丝绸贸易就已兴旺，两汉至魏晋南北朝时期，丝绸贸易更加繁荣，唐代进入鼎盛时期。据记载南北朝时期一批过境商人，一次就运输丝绸4300多匹。大批的中国丝绸主要经丝绸之路南路运往中亚、中东直到地中海沿岸国家。"商胡贩客，日款于塞下"，"不绝于时月"。和田在丝绸交易上的历史地位久享盛名。唐代和田地产的"施绸"多销往中原，为中原王朝的王公大卿所抢购。
凡外地来和田的人，几乎都说和田的维吾尔族姑娘长得漂亮，细细的弯眉，明亮的眼睛，高高的鼻子，均匀的身材，再穿上“艾特莱丝”绸制作的连衣裙，越发显得婀娜多姿，风姿绰约.
艾特莱斯是和田的特产。和田是丝绸之路上著名的丝绸之乡，蚕茧总产达到全自治区产量的70%以上。中华人民共和国成立前，生茧生丝除部分外销外，基本都在本地织成艾特莱丝绸。历史上曾记载，公元十世纪于阗国王曾带大批和田制作的“胡锦”、“西锦”到中原进行商贸交易。在中原十分抢手。尽管目前还无直接依据说明艾特莱丝绸就是“胡锦”、“西锦”。但在此后几十年的时间内，和田群众
依了伊斯兰教，艾特莱丝绸无疑打上了伊斯兰教的文化印记，但我们很难断言，它们之间被割断了传统继承关系。其实或更早的年代，在伊朗、土耳其及中亚国家的史书中也有过关于“艾特莱斯”的记载。因此可以说，和田的艾特莱丝绸既有自己的传统特色，又广泛吸收交融了各国的文化因素。十五世纪，米尔扎.阿巴白克攻占和田时，曾把和田许多技术工匠，特别是制作艾特莱丝绸的工匠强制迁往莎车。因为他在那里定都，让和田的工匠为他织艾特莱丝绸，并让工匠把技艺传给莎车人。十九世纪，A.H库罗帕特金所著《喀什葛尔》中是这样叙述的：和田的缫丝工业相当发达，除玛什鲁甫之外，他们还生产阿德里亚斯、贝卡萨甫、沙衣等丝绸。喀什等地产的丝绸仅能满足本地需要，甚至不能自给。唯有和田丝绸出口，一八七六年向中亚就出口160匹。这里说的阿德里亚斯即艾特莱斯。艾特来丝绸不仅为和田维吾尔妇女所珍爱，而且整个新疆维吾尔族妇女都喜欢穿艾特莱丝绸制成的衣服，即使在中亚几个国家特别是乌兹别克斯坦也相当流行。在维吾尔族诗歌故事中都曾描述过那些有身份的人如官宦人家、地主、巴依对妇女穿上艾特莱丝绸长裙出席各种社交场合或“麦西来甫”（歌舞聚会）。
艾特莱丝绸质地柔软，轻盈飘逸，尤其适于夏装。布料一般幅宽仅40厘米。图案呈长条形，有的呈二房连，错落有致地排列；有的为三方连，交错排列。艾特莱丝绸色泽十分艳丽，与沙漠边缘单调的环境色彩形成强烈对比，突出了维吾尔族人民对现实和未来生活的热恋和追求。艾特莱丝绸基本为四大类型，按色彩分为黑艾特莱斯、红艾特莱斯、黄艾特莱斯，另外还有多色调艾特莱斯。各种绸的基色为一种，但又恰到好处地搭配其他色彩，以凸线图案、纹格，艳丽中不失端庄，飘逸中不是稳重。黑艾特莱斯制造历史最为悠久，在民间被称为“安集延艾特莱斯”。这种艾特莱斯多制作成中、老年妇女的服装。安集延是乌兹别克斯坦的一个城市，历史上由于和田与中亚关系密切，曾有大批乌兹别克人到和田定居，和田称他们为安集延人。至今和田还有不少人在自己名字后边缀以“安江”（即安集延），表明自己是乌兹别克人的后裔。黑艾特莱丝绸为何称安集延艾特莱斯？有的说这种图案从乌兹别克斯坦传来，有的说是和田艾特莱丝绸经过了乌兹别克斯坦工匠的改进，有的说和田的安集延人多穿这种衣服。红艾特莱丝绸，图案为红色，底色用黄色或白色。色彩鲜艳，富于青春气息，因此，深受姑娘和少妇的喜爱。黄艾特莱丝绸图案为黄色，在各种底色的衬托下庄重而典雅，显示一种富贵气息。这种艾特莱斯多制成中青年妇女的服装。还有一种为混合式，维吾尔族称买利奇满，把各种基色有规则地进行排列，或造成强烈对比，或呈现舒缓的变化。艾特莱斯除这四大类型外，最近几年又出现蓝艾特拉埃斯、绿艾特莱斯等。其中绿艾特莱丝绸多为学龄前儿童女装。这几种新品种尚不成系统，有的按其色彩的调配，分别归于上述四种类型。
艾特莱斯绸图案富于变化，样式很多，采用植物图案的有花卉、枝叶、巴旦木杏、苹果、梨等。采用饰物图案的有木梳、流苏、耳坠、宝石等。采用工具图案的木锤、锯子、镰刀等，采用乐器图案的有热瓦甫琴、独它尔琴等。其他还有栅栏、牛角等。各种图案具有强烈和田地方特色，是和田人民生活美在服装上的艺术反映。图案中瓜果、枝叶运用得较多，表现了和田是瓜果之乡这一特色。采用的热瓦甫琴、独它尔琴图案较普遍，显示了和田歌舞之乡的特色。另外，和田维吾尔族妇女喜爱的饰品也多有表现。有的图案较为直观，很容易辨认。有的图案则运用强烈艺术变形，辨认就不那么容易了。图案一般是从上至下按规则排列，如把花瓣、栅栏、独它尔琴，耳坠组合为一组，两侧再配以流苏等纹样。
前边所引A.H库罗帕特金关于和田绸的叙述，在和田“玛希鲁甫”是丝绸的统称，“贝卡萨甫”即“巴克赛木”，指条格绸，色彩素雅，多制成宗教人士的袷袢（长衣）现已少见。沙衣即为白绸。这几种绸制作方法相同，在和田统称为艾特莱斯。因此，可以认为这是艾特莱丝绸的旁系品种。
和田大部分县都生产艾特莱丝绸。最集中是在洛浦县的吉亚乡，吉亚乡紧靠玉龙喀什河，是蚕桑产区，也被认为是爱特莱丝绸的中心产地。这个乡几乎家家户户都会织艾特莱丝绸，不少家庭当男方娶亲和女方择婚时，往往要打听对方会不会织艾特莱丝绸，技艺怎样。50年代以后，和田的缫丝逐步用机器代替了纺车。但制作艾特莱丝绸的生丝多选择用纺车纺出的生丝。制作艾特莱丝绸也是手工操作。织绸机一人多高，制作时很辛苦，需手脚并用。图案是通过扎染制作。有技艺的工匠根据图案的需要，将经线用玉米皮扎起来，浸到矿物和植物的染料液中着色，根据图形排列在织机上绷紧，这样浸染出的丝线具有由深至浅的色晕，制作者手拿织梭飞快地在经线上串来串去。近几年，虽然机器制作出的绸子数量占有绝对优势，而且也能织出艾特莱丝绸的效果，但无论直观、质地、手感都难以和手工制作的艾特莱斯相提并论。近几年市场上又有了化纤丝，有人在素绸上印染艾特莱斯图案，有的图案一经水洗，便掉色，价格也较低廉。民间的艾特莱丝绸工匠严守传统工艺流程，一丝不苟，因而在市场上赢得信誉。1992年乌鲁木齐边贸洽谈会上的维吾尔族礼仪小姐的连衣裙统一用洛浦吉亚乡的艾特莱丝绸制作，令中外客商赞叹不已，纷纷前来洽谈订货。
和田艾特莱丝绸充满美好前景。
回答者： z419154573 - 见习魔法师 二级 3-2 19:48
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礼节
维吾尔族的礼节与宗教也有着极为紧密的关系。人民之间的礼节表现了平等、友爱、敬老、爱幼的精神，劳动人民相见总是相互亲切地握手、问候，对老人十分尊敬。妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。近几十年来随着经济文化的发展，一些带有等级性的、封建的礼节逐渐消失了，体现着平等友爱、互敬互让的礼节则继续保存下来，并且增加了新的意义。维吾尔族热情好客，崇尚礼节，待人接物，讲究礼貌。如对长者要尊敬，走路让长者先行，谈话让长者先说，坐下时让长者坐在上座；小辈在长者面前不准喝酒、抽烟；亲友相见必须握手问候，互相致礼和问好，然后右臂抚胸，躬身后退步，再问对方家属平安；妇女在问候之后，双手扶膝，躬身道别。在屋内坐下时，要求跪坐，禁忌双腿直伸，脚底朝人。接受物品或给客人上茶时要双手，单手接受物品被视为缺乏礼貌的举动。
洗洁
新疆信仰伊斯兰教的民族爱清洁。他们洗睑用水壶浇洗，不用脸盆。喝茶、吃饭之前定要洗手。特别是吃"抓饭"时，饭前洗手显得更为重要。洗后的手，必须双手紧握，挤出残留的水珠，然后再行擦拭。洗涤餐具、也是一件一件冲洗，然后搁置起来，让其自行晾干，不用揩拭。比如碗盆之类，洗后将口朝下搁置，使其自干。
禁忌
维吾尔族信奉伊斯兰教，禁食猪肉、动物血和已死的畜禽。土葬而不火葬。在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧哗。吃饭时不能随便拨弄盘中食，不能随便到锅灶前面，不能剩饭，不慎落地的饭屑，要拾起放在餐布上，不能将拾起的饭粒再放进共用的盘中；吃饭或与人交谈时，禁忌擤鼻涕、吐痰等不文明的习惯。在饮食方面，禁吃猪肉、驴肉、狗肉、骡肉，自死的牲畜一律不食；土葬而不火葬。在清真寺和麻扎(墓地)附近禁止喧哗；在衣着方面，忌短小，上衣一般要过膝，裤腿达脚面。最忌户外着短裤。屋内就坐时要跪坐，禁忌双腿直伸，脚朝人。亲友相见要握手互道问候。然后双手摸须，躬身后退一步，右臂抚胸；妇女在问候之后要双手扶膝躬身道别。接受物品或清茶要用双手、忌用单。
找不到和田的，维吾尔族人的风俗习惯都是一样的，估计应该没有多少地域差异，而且现在社会已经很进步了有些习惯都进化了，只要注意懂礼貌和记住禁忌就好了吧我个人认为。
留下的印象是：淳朴 清洁卫生

1.
风亦起，心亦凉。我以词人的步伐，留下串串足印
在《宋词》的世界里，我甘做一只鸟儿，去飞翔。
今宵秋波澹澹，昨夜春雨绵绵。暮时点滴欲坠，朝间片片无奈舟。失去，惘然，憔悴损？无奈又如何。蓦然回首，十余载又怎能与之相提并论，“三十功名尘与土”，那样的豪迈。
轻推窗台，拣尽寒枝，寂寞沙洲。渺渺无望的未来，融入淡淡的伤。雨里来去，潮涨潮汐，《宋词》留下的——不变的深邃，永恒的唯美。历史的尘埃，你饱经风霜地走来，从此明白何以谓之“精炼”。也发觉自己实在渺小。书籍是后备，或后卫，抑或是后盾，是支撑着前进的梦幻翼羽。
迈着词人的步伐。我哪来词人的胸怀？殊不知，陆游的“寂寞开无主”，涵盖多少辛酸；李清照的“凄凄惨惨戚戚”，抒发了多少离愁；苏东坡的“生死两茫茫”，饱尝了多少煎熬。而我，此刻便越发渺小。只是沙粒，一念间便会被吹走，一念间又会被吹回。只是云朵，由水滴凝聚而成，又化作水滴纷纷而至。造就词人的必须是内涵。
我期待，去掀开帐幔，去挽起窗帘，继续读书，致使自己充实。
2.《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”
这首诗只有四句，二十八个字。其中：渭城，《唐诗三百首详析（中华书局1957年11月出版）》在七言绝句里的乐府中说，“渭城在今陕西咸阳县县东”。浥，《新华字典》说，“浥，沾湿”。阳关，《汉语小词典（上海辞书出版社1979年10月出版）》说：“阳关（在今甘肃省敦煌西南）通往西域的大道”；《唐诗三百首详析》说，“阳关，古关名，在今甘肃省敦煌西南一百三十里，党河之西”。对于我们高中生来说，没有什么不了解的了。
渭城，是古代的地名，阳关，也是古代的地名。除了两个问题以外，这唐诗是我们都读得懂的诗歌。渭城在今陕西咸阳县县东；阳关，在今甘肃省敦煌西南一百三十里，党河之西。提醒爱好格律诗朋友注意，咸阳，在长安（今西安）之西，渭城在咸阳县县东，所以渭城应该在咸阳和西安之间；阳关，在今甘肃省敦煌西南一百三十里，其间距离甚远。我的兰州朋友告诉我，从上海到甘肃省的距离，等于从甘肃省全境由东到西（至阳关）的距离。这有什么问题？就是从渭城到阳关十分遥远，为什么西出阳关就没有故人了呢？是因为阳关在当时唐朝的地盘，一路上有驿站（可以休息的宾馆）；西出阳关，进入西域，是出国了，是藩国（对唐称臣的国家）的地盘，就没有那么舒服了，所以“西出阳关无故人”。
刘老说：“唐代势力极盛的时候，西面的边疆远远伸到远远的亚细亚西部，长安和西域的交通是频繁的。那时……安西都护府和北庭都护府都设在如今新疆维吾尔自治区境内。”当官人商贾他们离开长安西上的时候，人们就在当时首都的郊区的渭河旁做一番话别，当然也来点酒。可以想象，当时的渭城是十分繁华热闹的，宾馆酒楼侍陪歌妓，人来人往，柳树成荫，酒业十分发达，搬运工人众多，小贩当街摆卖，美女迎面走来。望着这喧闹的城市，想着长途跋涉到了阳关，还要从那里过关西出到西域，实在对比强烈，感想颇多。客主难免写点诗文，或表示安慰，或表示怀念，或表示赠别，也输出了比如“君住长江尾”的男女相思幽情。
刘老说：“在唐朝，这是一首非常有名的送别诗。所谓‘此辞’一出，一时传诵不足，至为三迭歌之。……一部《全唐诗》里，这类的赠别作品数量委实不容易统计。但是为什么王维这四句能够独擅一代之名呢？……这样的情景（我们前面说的——山头老生注），在渭水河边不知重复过多少次。到了诗人手里，就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”。山头老生认为，我们当代格律诗应该写出我们当代高中生能读懂的诗歌，这里包括我们用平水韵和我们用新华字典韵写作的朋友。这首诗只有四句，二十八个字，是一个在唐玄宗开元九年中进士（公元722年，距今1281年，还是个画家，苏东坡称赞他“诗中有画，画中有诗”）的诗人王维写的格律诗。我们古人（距今1281年中了进士的诗人）从前写的直白格律诗，却“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”，到我们现在还能读懂，我们现在的格律诗难道要让我们高中生都读不懂吗？真不可思议！
刘老说：“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”。这里的“意”，是意境，也是诗人的境界。“辞意兼美”，不是故作玄虚，不是比如把我们中学课本里已经知道的，现代格律诗先锋的梁启超先生说成是“梁任公”的风雅。梁启超先生说：“余虽不能诗，然好论诗。以为诗之境界，被千余年来鹦鹉名士（余尝戏名辞章家为‘鹦鹉名士’，自觉过于尖刻）占尽矣，是最可恨也。故今日不作诗则已，若作诗，必为诗界之哥伦布、马赛郎然后可。犹欧洲之地力已尽，生产过度，不能不求新地于阿米利加（美洲——山头老生注）及太平洋沿岸也。欲为诗界之哥伦布、马赛郎，不可不备三长：第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”（摘自广东高等教育出版社1998年9月出版的《梁启超诗词全注》）就是当代格律诗的境界。也许，“境界”，是诗人的思想修养：“意境”，也是诗人的修养；诗人通过他的艺术修养表达他的思想修养。也许，境界和意境和情景是不可分割的整体。山头老生对梁老前辈的崇拜就此打住。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”通过我们上面的自由发挥，可以看到它的境界。文字表达十分直白，却“就提炼成为一首辞意兼美的绝句来”，提炼出一首很高的艺术境界的绝句。渭城，在西北，很少下雨，和我们江南不同，朝雨，在清晨送别的时候突然下起了朝雨，多么美好，“浥”、“轻”，是诗人的境界，“浥，沾湿”、轻，如清，不明显，连早上不明显的尘土都沾湿了。诗人在第一句就产生了诗人的境界，这境界说平时没有下雨的渭城在清晨送别的时候突然下起了朝雨，多么美好！客舍青青柳色新，是无须解释的，客舍原来刷成青色，现在恢复了青色，和柳树相比，柳树色彩更青，是清洁，洗擦，与第一句“尘”对应，想起无尘的世界，从境界上可以产生联想。劝君更进一杯酒，不要被现在美好的景色迷惑，您是要出征的人，还是再喝一杯酒吧，昨晚的温馨和在清晨送别的时候突然下起了朝雨，不能让您忘掉艰辛，作者直接用“酒”字，出现了中国历史悠久的酒文化，是第三重境界。西出阳关无故人，是说您的艰辛，当您到了阳关，将要西出阳关的时候，就可能看不到一个从前的朋友了，这是第四重境界——前面的三句是喜剧，让人十分温馨的时刻，就是在第三句的劝酒，还是温馨的，有朋友或歌妓或亲人在左右。第四句却是很知己的朋友的告诫，当您要西出阳关的时候，就可能看不到一个从前的朋友了，“惜别”凸现，也许就是诗人思想修养——境界的交流了。第四句“西出阳关无故人”是以悲剧结尾的作品了，悲剧，是将美好的东西打碎的艺术形式
3《唐诗三百首》读后感
在中国上下五千年的历史中，有这么一些文字发出它那万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的见证。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。
就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗人已文明于世，而这些古诗却不得而知。它们是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。
每一首是都是那样的耐人寻味，每一首是都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首是都是一个伊索寓言，告诉别人一个深刻的道理。品读古诗，能让罪犯走向光明之路；能让事业的流浪者重新成为有名的人士。古诗似乎有着让人起死回生的力量，只要细细的去品读，这便是一生中最大的财富，让我们一辈子受益。
《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为他而努力，为他而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己，创下伟大的事业。

开头是这是一个个感人肺腑的故事，这是一些平凡，有伟大的生命，这是一个个让中国为之震撼的实际。
在2021年2月11日，我看到了，这世上，最伟大的母亲，人数最多的家庭，最中国第一个三代机的创始人，最美丽的眼睛。
在这些深深感人的事迹中，我最喜欢的就是这，勇者无敌的疯子，滇池保卫者——张正祥。滇池是他的母亲，滇池是他的生命，他把一腔热血洒在了滇池上。他在他这30年的时间里，干出了件惊天动地的大事
，那就是封了56个开采矿石点，沿岸的所有的化工厂，写了上万封检查报告。他用他的脚踏出了12万公里的超长路线，一周，照着自己的母亲走了一圈，为了保护滇池，自己的小儿子，进了精神病医院，自己的右眼失明，右手断了，怪不得，感动中国栏目说出了这样的话：
生命只有一次，滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的，是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人，人类的风骨得以传承挺立。（可换事迹）
感动中国虽然在下一年再见面，但是感动仍在继续！
颁奖词（资料）：1、卓琳
颁奖辞：彩云之南的才女，黄土高原上的琼英。携小平手五十八载，硝烟里转战南北，风雨中起落同随。对她爱的人不离不弃，让爱情变成了信念。她的爱向一个民族的崛起，注入了女性的坚定、温暖与搀扶。
事迹：1939年，卓琳与邓小平相识相知，共结连理。革命战争期间，卓琳在枪林弹雨中紧紧跟随邓小平。从太行山到大别山，从抗日战争到解放战争。解放后，邓小平成为党和国家主要领导人。卓琳在身后甘当无名英雄，相夫教子。
十年动乱中，卓琳又陪伴邓小平在江西度过流放生活；1997年邓小平逝世后，她亲自赴港见证香港回归，替小平同志完成遗愿。那两天，她彻夜未眠，非常高兴。2008年汶川大地震发生后，她毅然把个人的10万元积蓄捐给了灾区人民。
2朱邦月：一根拐杖撑起的家
颁奖辞：这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这位温和而坚定的老人，胸中盛满40年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。
事迹：40多年前，朱邦月的朋友临终时，将两岁的儿子以及怀着5个月身孕的妻子托付给他。朋友恳求的眼神让朱邦月做了一个他至今未悔的决定：迎娶朋友的遗孀，并将朋友的两个儿子养大。
1986年5月，朱邦月单腿残疾后病退。随后，妻子和两个儿子又都得了绝症——“进行性肌营养不良症”。1991年，母子三人的病情开始加重，生活不能自理，吃喝拉撒全靠单腿的朱邦月照料。
每天起床后，朱邦月先装上假肢，然后开始打扫卫生，洗米做粥，帮母子三人起床，帮他们洗脸刷牙，喂早饭。随后，他还要上街买菜，为全家人准备午饭。傍晚，他要轮流给三个人擦洗身体。晚上，还得想着夜里起床给他们逐一翻身。一晚上起床数次。
这样的日子，朱邦月过了近20年。但他始终坚持，因为他知道，他是一家人生命的烛光，点燃着一个家庭的希望。
3 阿里帕-阿力马洪：十九个孩子的妈妈
颁奖辞：不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！
事迹：从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，维吾尔族阿妈阿里帕又先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。
为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块。阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。
2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养阿里帕老人。每到过年过节，孩子们都会回家团聚，180多口人围在老人身边。每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一样亲！”
4 沈浩：践行信念好村官
颁奖辞：两任村官，六载离家，总是和农民面对面、肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。
事迹：沈浩是安徽省财政厅派驻小岗村的选派干部。他带领村民办工业、兴商贸、科学种田，以市场经济的头脑发展种植、养殖和高效农业，发展农家乐生态旅游。
2006年，小岗村跻身2005年度“全国十大名村”。2007年初，小岗村被授予安徽省乡村旅游示范点称号。2006年底，沈浩任职三年届满即将离开。小岗村村民们在挽留沈浩的申请书上按满了鲜红的手印，请求沈浩带领他们干三年。沈浩留下来了。又是三年的默默苦干。
2009年，任期又将期满。186名小岗村村民又在挽留沈浩的申请书上按下红手印。这一次上天让村民们的愿望落空了。2009年11月6日，沈浩在小岗村临时租住的房子内去世，年仅46岁。这一次，沈浩永远留在了小岗村。
图/CFP
5 李灵：80后最美乡村女校长
颁奖辞：一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是80后。
事迹：2002年，李灵从河南省淮阳师范学院毕业。她回家后看到农村有大量留守儿童辍学在家，便萌生了在家乡办学的念头。在父母和亲朋的支持下，她用家里20多万元的积蓄办起了周口淮阳许湾乡希望小学。在学校，她是校长兼思想品德老师。在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。由于所有学生学费全免，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍。7年来，李灵为了办学已经欠了8万元的外债。
为了自己学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读，李灵趁着放暑假，向父亲要了200元只身来到郑州。她买了一辆破旧三轮车，沿街收购各种书籍。烈日下，李灵骑着破三轮车穿街过巷，拿着秤一斤斤地回收旧书本。她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。
6 翟墨：中国无动力帆船环球航海第一人
颁奖辞：古老船队的风帆落下太久，人们已经忘记了大海的模样。六百年后，他眺望先辈的方向，直挂云帆，向西方出发，从东方归航。他不想征服，他只是要达成梦想——到海上去！一个人，一张帆，他比我们走得都远！
事迹：翟墨是个画家。他原本与航海无缘。当他听到新西兰航海家说，他航海大半辈子，都没有碰到过中国人时。翟墨深受刺激。
2007年1月6日，翟墨从山东日照起航。他沿黄海、东海、南海出境，过雅加达、经塞舌尔、好望角、巴拿马，穿越莫桑比克海峡、加勒比海等海域，横跨印度洋、南大西洋、太平洋，经过了亚洲、非洲、南美洲、北美洲的15个国家、地区和岛屿。他航行了二万八千三百海里。2009年8月16日，他终于回到了日照，完成了中国首次无动力帆船环球航海。这两年半，他历经艰险，不断地挑战自身的艰险。
他路过拿破仑的流放地圣赫勒拿岛。上岸后，他直奔拿破仑的墓地。墓地前的留言簿上没有中文。翟墨写下了这样一句话：你曾经说过这样一句话，中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之而震动。这次我来，就是告诉你，中国这头睡狮已经睡醒了。
7 陈玉蓉：暴走妈妈捐肝救子
颁奖辞：这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。
事迹：陈玉蓉的儿子叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变。这种肝病无法医治，最终可能导致死亡。为挽救儿子的生命，陈玉蓉请求医生手术将自己的肝移植给儿子。可是她患有重度脂肪肝，无法捐肝救子。为了挽救孩子的生命，陈玉蓉从医院出来后，当晚就开始了自己的减肥计划——每天走10公里。在随后的7个多月里，她每餐只吃半个拳头大的饭团；走破了四双鞋子，脚上的老茧长了就剐，剐了又长。
当她再次去医院检查时，奇迹出现了：脂肪肝没有了。医生感叹：“从医几十年，还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝，更何况还是重度。”
2009年11月3日，这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。她赋予了孩子第二次生命。
8 张正祥：保护滇池勇者无敌
颁奖辞：生命只有一次，滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的，是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人，人类的风骨得以传承挺立。
事迹：张正祥今年61岁。30多年来，他把心血都花在了滇池保护上。最多一周，他就会绕滇池一圈，检查滇池的污染情况。绕滇池一周的长度是126公里。至今，张正祥已经绕滇池走了1000多圈。这12万多公里的行走都是为了阻止对滇池的污染和破坏。
在过去的30多年里，张正祥花光了所有积蓄，卖了家里的养猪场。妻子无法忍受，离他而去。他的子女也经常受到不明身份人的恐吓，小儿子因此患上了精神分裂症。张正祥自己更是经常遭到毒打。2002年深秋，当张正祥去一家私挖私采的矿场拍照取证时，矿主的保镖开着车就向他直冲过来，张正祥当即晕倒在地。两个小时后，一场大雨把他浇醒。这次挨打，使其右眼失明，右眼眶骨折。
不理解的人称他为“张疯子”。张正祥说：“不是我疯了，是那些人疯了。是那些人不知天高地厚了，疯得只知道钱了。”
他用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区内33个大、中型矿、采石场和所有采砂、取土点的封停。
滇池的治理还在进行。
9 萨布利亚-坦贝肯：西藏盲童的眼睛
颁奖辞：她看不到世界，偏要给盲人开创一片新的天地。她从地球的另一边来，为一群不相识的孩子而来，不企盼神迹，全凭心血付出，她带来了光明。她的双眼如此明亮，健全的人也能从中找到方向。
事迹：萨布利亚·坦贝肯，1970年出生于德国，12岁时双目失明。“盲文无国界”组织的创始人。
在波恩大学求学期间，她发现藏文还没有盲文，便借鉴其他语种盲文的开发经验，在世界上第一个开发出藏盲文。1997年，萨布利亚到西藏旅行。她骑马穿越西藏各地，发现这里的盲童少有接受教育的机会，便萌生了创办西藏盲童学校的想法。
2000年11月，萨布利亚与西藏残联合作建立的盲人康复及职业培训中心正式运作。到目前为止，先后有96名盲童在这里接受了日常生活技能培训和藏、汉、英三种语言的盲文基础教育，以及按摩、电脑、手工编织、做奶酪、美术等职业技能培训。一般经过两年的专门培训，这些孩子都可以进入常规学校学习。一些盲童转入常规学校后，成绩非常优秀。
她为西藏盲人的教育和康复事业做出了巨大贡献，并因此获得2006年度中国政府颁发的“友谊奖”。
10 宋文骢：歼-10之父
颁奖辞：少年伤痛，心怀救国壮志；中年发奋，澎湃强国雄心。如今，他的血液已流进钢铁雄鹰。青骥奋蹄向云端，老马信步小众山。他怀着千里梦想，他仍在路上。
事迹：国庆60周年大阅兵时，歼-10的飒爽英姿飞过天空，让世界瞩目。这是我国自行研制、具备当今世界先进水平的新一代、高性能、全天候战斗机。随着歼-10战机的研制定型，我国形成了一整套具有自主知识产权的第三代战斗机设计技术。
宋文骢是歼-10战机的总设计师，现任中国航空工业第一集团公司成都飞机设计研究所首席专家、型号总设计师、自然科学研究员。
上世纪80年代中后期，我国提出要研制一种适合我国空军2000年以后作战环境的歼击机，并列为国家重大专项，代号为“十号工程”。56岁的宋文骢，被国防科工委正式任命为歼-10飞机总设计师。
1998年3月23日，歼-10首飞成功。宋文骢喜极而泣，把自己的生日从3月26日改成了3月23日。
11 特别奖：勇救落水儿童的长江大学学生集体
颁奖辞：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。
事迹：2009年10月24日，长江大学文理学院的40多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。下午2时左右，一些同学在长江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩。但是在救另一个男孩时并不顺利。危急时刻，站在沙滩上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水搭救，另一名少年也获救。但是，由于水情复杂，加上学生们体力不支，最终搭起的人梯被冲垮了，很多学生落入江中。岸边的同学们大声呼救。附近的冬泳队队员闻声赶来，相继从水中救起6名大学生。而陈及时、何东旭、方招3人却因救人后体力不支消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。

女司机探出头来，人显得很精明，只是脸瘦了些，下颌有点尖长。
年轻的女教师姓赵，细高个儿，白净的脸上有一对温柔的大眼睛，说起话来细声细气的，像是在哄孩子。
那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，满面菜色，却长得眉清目秀。
她笑了，圆圆的脸庞就像一盘盛开的金葵花。
小妹妹的脸像苹果一样又红又圆。
我的小外甥女琳琳，今年三岁了，长得挺好看。红扑扑的小脸上嵌着一双水汪汪的大眼睛，一张樱桃小嘴，一笑起来，小脸就像一朵盛开的花。
我的模样：扁脸扁鼻子，大手大脚像爸爸，浓眉黑眼珠橡妈妈，不高不矮，不胖不瘦。
老头儿满头花白头发，黄褐色的脸皮像浸胖了似的，眼睛成了一条线，似乎要花很大的力气才能睁开。
离我不远的花园边上，蹲着一个老农民，他那饱经风霜的脸布满了深深的皱纹。
伯伯原先的红脸膛变得灰白，一点血色也没有，憔悴得很难看。
奶奶两鬓斑白，可她仍然容光焕发。
最引人注目的是那张乖巧的小嘴，殷红的嘴唇像石榴花一样鲜艳。
她生气的时候两片薄薄的红嘴唇微微向上翘，活像个熟透了的小樱桃。
孩子那灵巧的小嘴，紧紧地抿着，好像要保守什么重要秘密似的。
她那殷润的嘴唇，好像两片带露的花瓣。微凹的嘴角边，隐约挂着一丝儿笑意。
一双红红的小嘴唇包在匀整的细牙齿外面，像一朵盛开的花。
一对小嘴角微微翘起，就是在哭的时候，人们还以为她是嘿嘿笑哩！
他那张嘴就像噘嘴鲢鱼似的老噘着。
她薄薄的红嫩的双唇，配着黄黑残缺的牙齿，张开来时很像一个破烂了的小石榴。
她那冷得发青的小嘴巴，噘起老高，看样子像是在和谁怄气似的。
她那发白的小嘴巴像贝壳那样闭得紧紧的。
他的嘴角有点往下弯，像是咬紧牙关的样子，似乎有一股刚强之气。
这女孩儿花骨朵般的小嘴含着迷人的微笑。
她嘴巴是扁圆形的，向两腮间弯出尖尖的嘴角，连着泉眼般的深酒窝，非常甜津人。
他的嘴闭得紧紧的，像是刚刚捕捉到手的蚌。
端庄秀气的鼻子下面，一张小嘴色泽红润，像樱桃似的。
牙齿
孩子噗哧一声笑了，露出了两排碎玉似的洁白牙齿。
她露出来的一排牙齿白得像刚刚去了皮的杏仁。
他的面孔黧黑，一排白牙齿扇贝似的闪着光。
她那两排牙齿白得就像柚子瓣，光洁得有如白瓷。
他黑里透红的脸上，露出一排白玉似的牙齿。
她微启樱桃小口，露出一排整齐的糯米般的银牙。
她露出唇间洁白如牛奶的牙齿。
这老人的牙齿就像掉了齿的木梳，残缺不全了。
他一笑之时，将他满口的牙齿，大的像玉米，小的像葵花籽，顶小的像老鼠屎，全部暴露无遗。
他露出一口排列整齐的牙齿，好像珍珠一般。
下巴
他微微翘起的下巴上，长着毛蓬蓬的胡子。像是用火燎过似的，又卷又黄。
他那剃得光光、轮廓鲜明的圆下巴看上去像是脚后跟。
他下巴上浓密的络腮胡子看来已有好久没刮了，活像一把用棕毛串成的板刷。
他下巴上的胡须又乱又长，就像用枯萎的苞米穗粘在上面似的。
他那胖脸像一个圆球，下巴的肉往下垂着，使人担心这肉随时可以掉下来。
她眉清目秀，小长脸，尖尖的下巴像个白莲花瓣似的。
她的下巴就如同一个精美的小酒盅，在阳光下透出白瓷的质地。
胡子
那人满脸是扎里扎煞的胡须，好像刀枪林立。
他满脸的络腮胡子，像无数根横七竖八的银针。
老汉两颊和下颚的白须像刺猬的针刺似的突出。
他的胡子像钢针般扎煞在下巴和两腮上。
他黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。
他嘴角上生着几根黄胡子碴儿，像经了霜的草儿似的。
他嘴边沿长着圈黑乎乎的胡子，远看像贴着块黑丝绒。
他向后一仰，山羊胡子一撅一撅的像个兔尾巴。
只见他那齐刷刷的白胡碴儿，好像刚割过的韭菜一样，扎煞着。
他胡子稀稀拉拉，像一把晒干的谷子根。
老汉一面听着，一面捋着像干老玉米须一样的胡子。
亭亭玉立——亭亭：直立、高耸的样子。形容人（移指美女）身材细长清秀或花木等形体挺拔多姿。亦作“亭亭而立”、“亭亭独立”。
例句：她在舞台之间亭亭玉立。
老态龙钟——龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动迟缓、不灵活的样子。亦作“老迈龙钟”。
弱不禁风——弱：软弱。禁：承受，担当。柔弱的经不起风吹。形容身体娇弱。
例句：您瞧她那弱不禁风的样子
风华正茂——风华：风采才华。茂：旺盛，茂盛。正是风采动人、才华横溢的时期。形容年轻人朝气蓬勃，富有才华。
文质彬彬——文：文采。质：本质。彬彬：谐调配合，文质兼备的样子。形容人既有文采又很质朴。后多指人品学兼优、温文儒雅。
英姿飒爽——飒爽：豪迈矫健的样子。英雄威武的姿态豪迈而矫健。亦作“雄姿飒爽”、“雄姿英发”。
衣冠楚楚——冠：帽子。楚楚：鲜明、整洁的样子。形容穿戴得十分整齐漂亮。亦作“衣冠济济”、“衣冠齐楚”、“衣冠济楚”。
例句：张老师平时穿衣服十分讲究，总是衣冠楚楚十分整洁。
红装素裹——装、裹：装饰，装束。红装：女子的红色装束，此指艳丽的太阳。素裹：白色的装束，此指大雪覆盖的山河大地。形容雪后天晴，红日和白雪互相映照的美丽景色。
衣锦还乡——衣：穿。锦：精美鲜艳的丝绸服装。穿着精美鲜艳的丝绸服装回到故乡。旧指做官富贵以后回归乡里向亲友夸耀。亦指回到故乡为官。亦作“衣锦故乡”、“衣锦过乡”。
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身材
胖子 瘦子 瘦小 削瘦 高个 矮个 大个 小个 中个 苗条 丰满 丰腴 魁梧 瘦弱 虚弱 矮小 修长 颀长 坚实 强壮 匀称 标致 魁伟 威武 健壮 矫健 结实 健美 纤细 轻盈 胖乎乎 瘦嶙嶙 矮墩墩 水桶腰 虎彪彪 油桶腰 柳枝腰 胖墩墩 肉滚滚 瘦嶙嶙
佝偻而行 亭亭玉立 姿态娉婷 袅袅婷婷 风华正茂
仪表堂堂 格外健壮 外貌不扬 外貌丑陋 举止文雅
彬彬有礼 大腹便便 瘦骨嶙峋 骨瘦如柴 雍容大度
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衣饰
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【肚子】大腹便便 一个挺得很高的大肚子 隐隐隆起的肚子 肥胖的腹部 胖鼓鼓的肉肚 像酒桶般的肚子
【腰】粗壮的腰身 像油筒一样的粗腰 苗条的腰肢 杨柳细腰 细细的腰肢 柔软的腰身 柔韧的细腰 轻盈的腰肢 笔直的腰肢 直挺挺的腰 挺得直直的腰肢 硬朗的腰板
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回答者： fish_yu1995 - 见习魔法师 二级 3-28 18:37
段
外婆一口气不停说了下去，简直象演说家一样。她口齿流利清楚，眼睛闪闪发光，激动得脸色通红，越说越有劲，越说越激动。
……在他谈到日本人把他们的重伤兵抛在火里烧得惨叫的时候，他也曾表现过同样的神情。半闭眼睛，右眉向上蹙着，眼睑有点颤动，而眼角的皱纹也更多了。
现在我才发觉，阿妈妮脸上的笑容消逝了，嘴角不往地抽搐。她听了孩子的问话，刷地站起来转过身去，几乎是颤抖着说了声“快了”，便走进厨房里去。
他的脸色更是怕人，被雨打湿了的头发糊贴在前额上，雨水，沿着头发、脸颊滴滴地流着。眼眶深深地塌陷下去眼睛努力地闭着，只有腭下的喉结在一上一下地抖动，干裂的嘴唇一张一翕地发出低低的声音：“同志——同志——。”
“不信！我就不信！”周铁杉突然吼叫起来。他额上青筋暴跳，眼睛放射出火一样的光芒，严峻而自豪地接着说：“我不信石油就埋在人家的地底下，我们这么大的国家就没有油！”
小胖惊胆战地偷看着爸爸，一看脸色不对，连忙改口：“除。”“究竟是乘是除？”“……乘。”“啊，什么？”爸爸大手又举起来了，“啪，啪”两巴掌。小胖吓呆了，不知所措，只觉得脑袋生疼。
我睁大了眼睛，注视着那团浓浓的绿，自言自语地说：“小时候，我对外婆说太阳是绿色的……”我呆坐在沙滩上，默默地嚅念着。
她这突然的连珠炮似的质问，像一根根棍子猛击在我的身上，我满脸通红，好像被人扒了衣服。
舅老爷和表舅拉着我们的手激动得热泪盈眶。舅老爷嗔怪地说：“你们再不来，恐怕见不到我了。”
记得有一次，我没有预习新课，赵老师把我唤到办公室。我想她一下会严厉地批评我一顿。与我预料的相反，赵老师让我坐在她的对面，轻轻地对我说：“你退步了。”我顿时感到脸上火辣辣的，羞愧地低下了头。接着赵老师意味深长地说：“怎么可以把预习看作无足轻重呢？预习就好比站在起跑丝上，听到‘各就各位，预备——’的口今，准备冲过去一样，预备得好，就能跑得快；功课预习得好，就能牢固地掌握知识……”
我的妈妈看着泪痕满面的小女孩，走过去用那温柔的语气对她说：“好孩子，勇敢些。阿姨打针呀一点不疼，还会给你挠痒痒呢！”小孩子听了，止住了哭声，用那泪汪汪的眼睛望着我妈妈，过了一会儿才稍微点了点，自己趴在床上。
沉默了好一会儿，我实在沉不住了气了，问：“你到底怎么了？像个哑巴似的。”她这才说话了：“我这学期没念书……”我心里一惊，急切地追问：“是你不愿意念，还是爸爸妈妈不让你念？”
王老师微笑地对我们说：“同学们，今天我们辨方向。”说着，就在黑板上写下几个刚劲有力的大字。她转过身，笑眯眯地问：“你们说，为什么要辨别方向？”“辨别方向是为了更好的认识自己的家乡。”有的同学马上回答。“对，那么，我们怎么才能辨别方向呢？”“看太阳”、“看北极星”、“看苹果树”……大家七嘴八舌地议论开了。
听！哨声响了，拔河比赛开始了。我们女生拼命地为本班男生加油，可这些男生竟这样不争气，首战告败。女生都气坏了，喉咙都喊哑了，可男生还是败下阵来，真没劲！再瞧那边，垂头丧气的男生竟又摆出一副高傲的样子，“第三名也不错嘛！你们瞧着不顺眼，明天不给你们喊加油，让人们静静地欣赏你们气急败坏的‘英姿’！”听听，用的是“气急败坏”，而且是“英姿”，多可恶！哼！输了还有理，自欺欺人，亏你们说得出口！
有一次，我把吃剩的半碗米饭随意就倒在厕所里。奶奶看见了脸色突变，平时和蔼可亲的样子踪影全无，怒气冲冲地要打我，并大声批评我：“张轶呀张轶，你真是个不懂事的孩子！这么好的米饭，你就随便糟蹋，过去奶奶过年也吃不上一口这样的米饭，你怎么这么作死啊！”我一看奶奶生气了，就表面上承认不对说：“以后不这样做了。”但我心里在想，有什么了不起，不就那么半碗米饭吗？值不了毛八分钱的，何至于这样？
我一时摸不着头脑，也笑了，但笑得很不自然。停了一会儿，老师说：“说‘人懒就胖’，‘妈妈偏心眼’这都是逗你玩的。”看老师那认真的样子，也许是真的逗着玩吧；可我为什么比姐姐胖，我还是不明白，我缠着老师要讲明白。
姑娘的脸胀红了，眼睛湿润了，她低下了头。哈，那可爱的泪珠子，就要掉下来了！奇怪，她猛地抬起头，那已到眼眶的泪珠没有了！姑娘一个一个地叮视着我们，一字一顿地说：“我们女同学遵守班纪校规，大家都刻苦学习，你们男生经常欺侮女生，而女生总是忍让，捣乱的尽是男生，特别是你们几个！”
姑娘静静地看着我们，显得那样的镇定，她清清亮亮地说：“你们不必用这种方式寻开心，我只想说一句，要想得到别人的尊重，首先要自己尊重自己！”
我在一旁看见，纳闷极了，问“爷爷，为啥刚才那些人五毛钱您不卖，戴眼镜的叔叔给您四毛钱就卖给他呢？”
爷爷回答说：“那些人都是小贩，买了咱们的菜，再去卖大价。而这戴眼镜的叔叔是来咱乡镇搞扶贫工作的，他们帮助咱们走上富裕道路，卖给他们，少几个钱，咱也情愿！”原来如此，我这才恍然大悟。
没等班长说完，性情暴躁的副班长王虎连珠炮似地开了腔：“什么帮助帮助！我们班没被评为先进班级，还不是多亏了他们呀，要我扭，对这些‘老大难’再也不能迁就了，你让他一寸，他就想进一尺，踩着鼻子上脸，越来越不像话了。”
我朝那一大群人瞟了一眼，只见有几个倔小子斜视着大伯，嘴里不干不净，有一个留八字胡的高个子火气可真大，冲到跟前指着他骂骂咧咧：“你这死老头，吃饱饭没事干，大清早出来管闲事，当心给你放血。”说完，捋了袖子，双手叉腰，摆出一副要打人的架势。望着这充满火药味的场面，我真担心大伯会吃亏。
面对乱哄哄的会场和一些趾高气扬的大国外交官们，他索性抛开事先准备好的讲稿，清了清嗓子，大声说道：“让这会场作为我们最后的交战吧！”一语即出，四座皆惊。
繁星布满夜空的时候，爸爸才走进了家门，结束了繁忙的一天。每逢爸爸回来过晚，妈妈总是怨气冲天地说：“这个家成你的旅馆了！”“家里的活儿难道就该我一个人承包吗？”妈妈常常是一边给爸爸热着菜，一边叨唠：“你这么干，每月拿回多少奖金！”“以后不要总提这个‘钱’字！”爸爸不耐烦地把手一挥，大声地反驳。也难怪妈妈发脾气，说句公平话，爸爸在家里真是一个名副其实的“不管部部长”。
“红红姐新年好，叔叔阿姨新——年——好。”随着清脆、甜美的问候声，走进一位维吾尔族小姑娘。“玛丽雅木新年好！”我们全家齐声说。
大家静了下来，1600多双眼睛随着邓奶奶来到话筒前。“南开中学全体师生员工们，你们好！今天，我来看望你们，向你们学习来了！”又是一阵暴风骤雨般的掌声，真冲九霄。
她老人家操着纯正的普通话，讲起了前几天在北京召开的全国青年学联会议，讲到了我们全校师生给她老人家的信。“你们在信中说，你们正在开展‘一主三自’活动，很值得提倡！”这是对我们的鞭策，又是对我们的鼓励，每个人的心中都甜滋滋的。
接着，她老人家又谈起了我国国际政治地位的不断提高，谈到了国内70个重点项目的建设。老人家充满信心和希望地说：“你们来信说，你们要做四化的建设者，这很好！但是我说，你们不仅要建设四化，而且要让四化在你们手中建成！”大家都没有说话，只是拼命地鼓掌。历史赋予我们的使命，老一代无产阶级革命家的重托，我们怎能辜负呢？任重而道远，在四化的征程上，让我们像邓奶奶那样，生命不息，战斗不止，不怕困难，拼搏奋进！
最后，她老人家又亲切地对我们说：“祝你们身体好、学习好、工作好，一天天成长，成为四化的骨干、先锋队、突击手。”
那们被点到名字的同学慢吞吞地站起来，抓头搔耳，好不容易才挤出几句话来，不仅语气上下上连贯，就是内容上也词不达意，三言两语便讲不下去了，那声音也是“理不直、气不壮”，低得如嗡嗡蝇声。
然而出乎我的意料，4楼上那位戴眼镜的叔叔一手拿着保险丝，一手拿电筒匆匆地下来了，他脸涨得通红，站在人们面前，不时用手扶眼镜擦擦额角的汗珠，然后吞吞吐吐地说：“真……真对不起，我家蜂窝灭了，引了几次没有着。天热，想……烧点水喝，所以，所以用了电炉子，真对不起。”
句
女司机探出头来，人显得很精明，只是脸瘦了些，下颌有点尖长。
年轻的女教师姓赵，细高个儿，白净的脸上有一对温柔的大眼睛，说起话来细声细气的，像是在哄孩子。
那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，满面菜色，却长得眉清目秀。
她笑了，圆圆的脸庞就像一盘盛开的金葵花。
小妹妹的脸像苹果一样又红又圆。
我的小外甥女琳琳，今年三岁了，长得挺好看。红扑扑的小脸上嵌着一双水汪汪的大眼睛，一张樱桃小嘴，一笑起来，小脸就像一朵盛开的花。
我的模样：扁脸扁鼻子，大手大脚像爸爸，浓眉黑眼珠橡妈妈，不高不矮，不胖不瘦。
老头儿满头花白头发，黄褐色的脸皮像浸胖了似的，眼睛成了一条线，似乎要花很大的力气才能睁开。
离我不远的花园边上，蹲着一个老农民，他那饱经风霜的脸布满了深深的皱纹。
伯伯原先的红脸膛变得灰白，一点血色也没有，憔悴得很难看。
奶奶两鬓斑白，可她仍然容光焕发。